Kresťanské knihy

Materiály k príhovorom roku C. (Advent, Vianoce, Pôst, Veľká noc)

Charakteristickým rysem modlitby růžence je opakování stejných slov. Může nám tato modlitba pomoci setrvat v Boží přítomnosti? Otec Jeroným se růženec modlil po mnoho let a získaná zkušenost ho vedla k napsání krátkého „předzpěvu“. Je určen těm, kteří by se rádi modlitbě růžence věnovali, aby skrze Pannu Marii dospěli k hlubšímu osobnímu vztahu ke Kristu. Otec Jeroným ukazuje, jak se vyhnout rutině a vytvořit si jediný návyk – znovu a znovu se obracet k Bohu a prohlubovat přátelství s ním.Otec Jeroným (17. července 1907 – 29. ledna 1985) vstoupil ve svých jednadvaceti letech do trapistického kláštera Sept-Fons ve střední Francii. V roce 1934 složil slavné sliby a o dva roky později byl vysvěcen na kněze. Po celý život zůstal věrný svému mnišskému a kněžskému povolání a s jistotou vedl své učedníky v oblastech teologie, filosofie a duchovního života. Opatství Sept-Fons mu vděčí za svůj současný rozkvět a za založení kláštera v Novém Dvoře.

Patristika a scholastika. Tento výber textov patristických a scholastických filozofov vychádza z potreby doplniť existujúci výber textov tretieho zväzku Antológie z diel filozofov, ktorý vyšiel prvýkrát v roku 1975 vo vydavateľstve Pravda. Piaristické obdobie je obdobie, keď vládne primát Božej múdrosti a Božieho slova. Pre cirkevných otcov bola filozofia predmetom ich vzdelania a pokresťančenia a nástrojom vysvetľovania evanjelia.

Definitívna bodka za kauzou Cervanová. Investigatívna kniha Martina Hanusa o kauze vraždy mladej medičky Ľudmily Cervanovej. Na základe novo objaveného operatívneho spisu ponúka celistvý obraz zločinu, ktorý stále rozdeľuje slovenskú spoločnosť. Úplne nové dokumenty, svedectvá a najmä viac než štvorhodinová nahrávka výpovede kľúčovej svedkyne dávajú definitívnu odpoveď na to, kto spáchal vraždu a celé desaťročia robil všetko preto, aby sa zmarila spravodlivosť.

Přátelství s Kristem je nejlepším Bensonovým duchovním dílem, které je napsáno s vášnivým a vřelým zápalem, tak intenzivně přítomným v krátkém autorově životě. Jedná se o vskutku opravdovou duchovní četbu, jejímž cílem je sytit, prohloubit, rozšířit a obohatit víru. Autor nás vybízí, abychom se stali Kristovými přáteli, abychom jej našli v našich srdcích a v mnoha způsobech, v nichž nám Kristus vychází v ústrety: církev, kněz, eucharistie, světci, hříšníci, obyčejní lidé, nebo ti, kdo trpí. Kniha představuje způsoby, kterými každý může prohloubit svůj vztah k Božímu synu a ukazuje, jak Kristus působí v duši těch, kteří ho hledají skrze jeho veřejný život a historické skutečnosti nacházející se v Evangeliu. "Existuje pouze jeden ideální přítel", říká Benson, "v němž nalezneme dokonale a zcela to, co hledáme v tvářích svých lidských přátel".Robert Hugh Benson se narodil v roce 1871 a byl nejmladším synem Edwarda W. Bensona, arcibiskupa z Canterbury. Robert se stal anglikánským knězem a sloužil v několika farnostech před svou konverzí ke katolické víře v roce 1903. Po studiích v Římě byl vysvěcen na kněze. V posledních letech života, a to navzdory jeho křehkému zdraví, se jeho touha šířit katolickou víru odrazila v bohaté literární činnosti, která zahrnuje romány, poezii, divadelní hry a knihy o duchovním životě. Zemřel ve věku 43 let.

Náuka o Cirkvi. Teologický pohľad na Cirkev.

Autor sa v knihe usiluje o pohľad na kresťanstvo v „pokľaku“. Netreba ju považovať za dogmatiku.Môže sa jej vyčítať priveľa idealizovania, alebo aj kritiky. Ráta sa s tým, že niekto rozhorčene namietne, že to predsa takto nie je. Samozrejme, koľko uhlov pohľadu, toľko obrazov. Ale pozerať sa a uvažovať treba, pretože aj to je odveké poslanie kresťanstva.

Kniha obsahuje viac ako 50 krátkych citátov o láske."Láska nečaká na pozvanie. Chodí si kedy chce a ku komu chce."

Kniha obsahuje první český překlad páté až sedmé otázky Tomášových Disputovaných otázek o pravdě. Tomáš Akvinský v nich otevírá problematické body víry v prozřetelnost a předurčení, koriguje některá svá dřívější vyjádření a připravuje půdu pro další reflexi nad tématem, ke kterému se bude vracet až do posledních týdnů svého života. Tomášova reflexe nad vztahy mezi Božím působením, svobodou, nutností, náhodou a zlem je v mnoha směrech svobodná od zdánlivých samozřejmostí dnešního myšlenkového světa. Jeho úsilí o seriózní myšlení, nezatížené dnešními schématy, představuje obohacení a výzvu pro kohokoli, kdo se chce těmito otázkami vážně zabývat.

Uvedenie do kresťanskej etiky. „Ozajstný etický čin je – ako čin umelca – objavom a tvorbou. Pre túto jednoduchú pravdu mi kedysi otvoril oči Henri Bergson a odvtedy si ju vo svojom vnútri pestujem ako jeden z najcennejších objavov, za ktorý vďačím filozofii.“ Józef Tischner (1931 – 2000) "Józef Tischner bol stelesnením kresťaského univerzalizmu…Jeho národ nešetril na jeho adresu uznaním a niekedy aj zbožňovaním. No neušetril ho ani od poníženia a faciek. (Adam Michnik)

„Po úvahách o duchovních a tělesných substancích je třeba se zaměřit na člověka, který se skládá z duchovní i tělesné substance. Zaprvé na přirozenost člověka a za druhé na jeho vznik.“[1]Vzhledem k tomu, že Tomášova základní perspektiva v Teologické sumě je teologická, nikoliv biologická či filosofická, neptá se Tomáš ve svém „traktátu o člověku“ na biologické tělo (tj. na tělesnou substanci) a jeho povahu, ale zaměřuje se v první řadě na duchovní substanci člověka, tj. na duši. Tělu se v této otázce věnuje pouze natolik, nakolik má význam pro otázku duše. To konkrétně znamená, že ho zajímá způsob, jímž je lidská duše s biologickým tělem sjednocena.Kromě toho se také snaží v článku 3, resp. 7, vymezit povahu lidské duše vzhledem k povaze duše zvířat, resp. andělů. Setkáváme se zde se snahou určit, v čem se duše lidská odlišuje od duší obou kategorií tvorů. Jedná se tedy o určení místa člověka v řádu stvoření s ohledem na duši.Celá otázka ale začíná mnohem překvapivějším dotazem: „Je duše těleso?“ Byť materialistická medicína a biologie pracuje s pojmem duše jako se souhrnným pojmem označujícím neurofyziologicky definované funkce, může takto položená otázka na první pohled vzbuzovat údiv. Zdá se, že jen málokdo by byl schopen koherentně vysvětlit, co podle něj duše je. Většina lidí má představu čehosi netělesného, duchovního (ať už si pod duchovním představujeme cokoliv), vznešeného. Jak by si někdo mohl duši představovat jako těleso? A přesto tato otázka zaznívá hned v samém úvodu.Vysvětlení je třeba začít uvedením definice „duše“, z níž Tomáš vychází: „Duše je první princip života v živých jsoucnech.“ ...

Meditácie II. Aj v tomto druhom zväzku ide J. Ch. Korec s nami až na dno našich duší. Dotýka sa ich samotných základov. Ponúka nám ich obnovu či prvotnú výstavbu. Môžeme tak spoznať stav nášho vnútra, pochopíme celú našu biedu, ale aj východiská z nej.Z toho dna našich duší sa odrazíme očistení do života, v ktorom budeme mať túžbu a silu žiť tak, ako to 24. apríla 2005 povedal Svätý Otec Benedikt XVI.: „…aby som nekonal svoju vôľu, aby som nenasledoval moje predstavy, ale aby som sa stal počúvajúcim, aby som počúval slovo Pánovej vôle a aby som sa ním dal viesť.“

Kniha o svätosti? A načo?Úvaha nad jednotlivými rozmermi tejto témy by mohla azda zujať tých, ktorí úporne hľadajúc zmysel a hĺbku, ktorí sa cítia byť unavení lacnými sľubmi a ošúchanými odpoveďami. Biblická svätosť nie je hrdinstvo ani únik. Jej základom je stretnutie s fascinujúcim i mätúcim Tajomstvom, „horiacim kríkom“, ktoré núti človeka k novému radikálnemu usporiadaniu svojich priorít.A tak sa človek postupne stáva osobou na obraz Krista, bytosťou stvorenou pre jednotu. Toto dielo je ovocím biblických úvodov prednášaných v rámci medzinárodných stretnutí v Taizé. Je určené každému, kto túži podujať sa na dobrodružstvo svätosti, na dobrodružstvo, ktoré je predzvesťou oslňujúcej krásy jednoty v Bohu.

Jednou z najväčších udalostí dejín Cirkvi na Slovensku je pozvanie kardinála Jána Chryzostoma Korca dávať duchovné cvičenia Svätému Otcovi Jánovi Pavlovi II.

Jak ho pochopit a proměnit. Podle výzkumů se narcismus vyskytuje především mezi muži. Některé studie rovněž ukázaly, že od osmdesátých let dochází k jakési epidemii narcismu, kterou lze odvodit ze změn ve výchovném stylu rodičů. Empatie neschopní narcisté se lépe prosazují, bývají sebevědomí, pracovně úspěšní a charismatičtí. Pro lidi ve svém okolí jsou ovšem pohromou a nezřídka své blízké nestoudně využívají. Narcismus je však zároveň vězením i pro jeho nositele, který selhává ve vztazích, nedokáže vnímat vlastní slabost a chybí mu sebepřesah. Autor knihy vychází z nejnovějších vědeckých poznatků a ilustruje svůj popis narcistické poruchy osobnosti na řadě kazuistik z vlastní praxe. Ukazuje také narcistovu cestu ke svobodě – zejména skrze opravdovou lásku. Srozumitelná, příklady doplněná a vědecky podložená kniha je doplněna diagnostickými kritérii narcistické poruchy a v psychiatrii užívaným testem narcistických rysů. Raphael M. Bonelli je neurovědec na Univerzitě Sigmunda Freuda ve Vídni a psychiatr a systemický psychoterapeut s vlastní praxí. Je autorem knih z oblasti psychoterapie i odborných statí z oboru výzkumu mozku a neuropsychiatrie.

Tělesný rozměr liturgie. Je-li možné oslavovat Boha tělem, znamená to, že i ono je hodné slávy. Tertulián, spisovatel 2. století, tvůrce křesťanské latiny, to vyjádřil stručně: Caro salutis est cardo, tělo je stěžejním místem spásy. Rozpoznávacím znamením pravého křesťanství je vyznání, že Syn Boží se stal opravdu a zcela člověkem a chtěl jím už na věky zůstat. Jednoduchým důsledkem této skutečnosti je vyznání, že naším cílem není nesmrtelnost duše, ale vzkříšení těla. Pro křesťana není tělo obalem, kterého se jednou zbavíme, ale chrámem Ducha, který bude zbožštěn, přestože zůstane vždy hmotný. Tělo si zaslouží lásku a úctu. Bůh jím nepohrdá, on je stvořil. Tato základní pravda se odráží v praxi modlitby církve vyjádřené v chrámu, ikoně a liturgii, kde je zapojena i hmota. Křesťanské docenění těla není kultem dočasnosti, ale uctíváním Stvořitele a Spasitele.

Báseň Môj život (De vita sua) je jedinou gréckou autobiografiou vo veršoch. Svätý Gregor z Nazianzu (329/330 – 389/390) v nej ponúka pohľad do vlastného vnútra a vlastného prežívania najrozličnejších životných situácií. Vykresľuje spôsob svojho myslenia, odkrýva trápenia, ktoré ho sužovali, pomenúva nepriateľov, s ktorými zápasil, ale i okolnosti, v ktorých bol víťazom. Dáva nazrieť do svojho detstva, študentských liet i do rokov priateľstva s Bazilom Veľkým (vv. 1 – 551), no najväčší dôraz kladie na čas strávený v hlavnom meste, v Konštantínopole (vv. 552 – 1918). Môj život je tak predovšetkým Gregorovou apológiou voči škodoradostným hlasom reagujúcim na jeho predčasný odchod z konštantínopolského koncilu (381) s cieľom predstaviť a zanechať potomstvu skutočný obraz svojho života.

život - kázne - myšlienky. Kniha vychádza v druhom rozšírenom vydaní z dôvodu veľkého záujmu čitateľskej verejnosti o osobu arského farára. Záujem umocnilo vyhlásenie Roka kňazov (19. jún 2009 – 19. jún 2010) Svätým Otcom Benediktom XVI. v jubilejnom roku 150. výročia smrti Jána Máriu Vianneyho, ktorý je patrónom kňazov. List, ktorý Svätý Otec pri tejto príležitosti napísal, uvádzame v plnom znení. Kniha obsahuje stručný životopis svätca. Vzácne sú vybrané texty jeho kázní a tematicky zaradené myšlienky. Odzrkadľujú jeho veľkú lásku k Bohu, hlboký duchovný život a nesmierny záujem o spásu každého človeka. Kniha má silný a neuveriteľne aktuálny duchovný náboj. Isto nám všetkým pomôže.

Obsah: Použité skratky Úvod Rímske impérium a kresťanstvo Židovský štát Židovstvo a kresťanstvo Kresťanstvo Čo je to viera? Šesť hlavných právd kresťanskej viery Modlitba pána Zdravas Mária Dvanásť článkov kresťanskej viery Sláva sv. Trojici Blahoslavenstvá Desať božích prikázaní Päť cirkevných prikázaní Sedem sviatostí Sedem darov svätého ducha Hriech podľa biblie Cesta k vnútornému pokoju (skutky pokánia) Zakončenie Literatúra

Myšlienky európskych svätcov. Don Bosco, Svätý farár z Arsu, Tomáš Mórus, Hildegarda z Bingenu, Serafim Sarovský, Anton Paduánsky, Brigita Švédska, Maximilián Kolbe, Vincent de Paul, Terézia z Avily, František Saleský, Ján XXIII.Kniha približuje múdrosť dvanástich svätcov z desiatich storočí a desiatich krajín. Každá kapitola obsahuje dve myšlienky na každý deň v mesiaci.

Nová kniha Bruna Ferrera, autora moudrých příběhů pro duši, představuje další soubor krátkých zamyšlení a podněty pro osobní rozjímání, společnou četbu nebo pro chvíle, kdy potřebuje člověk potěšit a nabrat nových duchovních sil.

365 meditací od známého autora knih o mužské spiritualitě a iniciaci. V jedné z prvních meditací knihy čteme: „Musíme zklamat, padnout, vrhnout se do samotného jádra tajemství naší existence, jinak nemáme šanci najít svou pravou cestu.“ Tato slova shrnují základní myšlenku všech 365 meditací v tomto průvodci mužské spirituality na každý den: totiž že skutečnou celost a svatost lze najít jen díky utrpení a odevzdání. Snad každý se ve svém životě musí vypořádávat s něčím temným, s nějakým zraněním. Rohr tuto bolest uznává a ve své knize se jí přímo dotýká – bez okolků, avšak hojivě. I když se nám dnes vtlouká do hlavy, že pád, zklamání a utrpení jsou špatné, v autorově pohledu je bolest, ať už na sebe bere jakoukoli podobu, nevyhnutelná: je jedinou branou, skrze niž lze dojít k pravému, reálnému poznání sebe sama. A toto poznání je současně východiskem pravého setkání s Bohem. Stát se lepším, úplnějším člověkem znamená potkat se se svou vlastní temnotou a dovolit, aby uvolnila své místo celkové proměně člověka.

Praktická príručka nadprirodzenej evanjelizácie má potenciál vznietiť oheň Božej lásky, ktorá vystrie ruky k ubolenému a zomierajúcemu svetu. Prvoradá služba nás veriacich má smerovať k Pánu Ježišovi Kristovi v našom uctievaní a vydaní Jemu. V druhom rade sme povolaní k spoločenstvu a komunite s ďalšími kresťanmi. Našou treťou službou, ktorú už v nebi nebudeme môcť robiť, je zdieľať svoju vieru s nekresťanmi. Táto služba má v sebe naliehavosť, pretože Boh má srdce pre stratených a Jeho túžba je, aby nikto nezahynul ale mal večný život. Táto kniha je výcvikom a vystrojením pre životný štýl nadprirodzenej evanjelizácie.Kniha zrozumiteľne predstavuje témy: zmýšľanie podľa kráľovstva kľúčové hodnoty evanjelizácie ako viesť ľudí k pánovi modlitba za chorých na verejnosti prorocká evanjelizácia prekonávanie strachu a odmietnutiaKaždú kapitolu uzatvárajú otázky, ktoré vám pomôžu spracovať, čo ste práve čítali, diskusné otázky pre skupiny a praktická časť, ktorá vám pomôže aktívne vstúpiť do životného štýlu nadprirodzenej evanjelizácie. Táto kniha je skvelá pre jednotlivcov aj malé skupiny.

Kriticky o ezoterike a okultizme. Pokiaľ siaha tolerancia k praktikám ezoteriky a okultizmu?Treba ich vôbec tolerovať, keď výsledkom ich pôsobenia sú psychicky a fyzicky labilní ľudia?Ako sa stavať k týmto veľmi rozšíreným praktikám už i u nás na Slovensku?

Církev pro lidi, kteří nemají rádi církev. Již dvacet let je North Point Ministries průkopníkem nové generace církve, která se snaží vytvořit srozumintelné prostředí pro lidi, kteří nemají rádi církev. Na svých bohoslužbách se programově snaží vytvořit atraktivní a přátelské prostředí pro lidi hledající, nevěřící nebo pro ty, kteří se zkrátka jen zajímají o víru, a vést je k rostoucímu vztahu s Ježíšem Kristem. Sbory NPM dnes patří k největším v USA a zároveň tam jsou snad největším propagátorem služby malých skupin - svůj jediný početní cíl vztahují právě k zapojení v malých skupinách. V této skvělé knize vypráví Andy Stanley příběh vzniku této církve a nabízí pohled do zákulisí jejich hodnot a strategie. Každý vedoucí v církvi by měl tuto knihu vlastnit, studovat a prát se s ní. Velmi by to české církvi prospělo.

Můj pradědeček byl pan nadlesní, spravoval církevní lesy na Vysočině. Prababičku měli všichni rádi, říkali jí „paní nadlesní“. V dětství jsem často slýchal příběhy o zvířátkách v lese a již jako kluk jsem dostával za dárky myslivecký nůž či dalekohled. V knihovně nemohl chybět atlas zvířat. Kalamář na psacím stole jsem měl ozdobený srnkami. Obývací pokoj krášlily veliké šišky, paroží jelenů a srnek, na zemi ležela kůže z divočáka. Vždy jsme měli pejska, o kterého jsem se staral, i když z pohledu výcviku asi zcela neúspěšně.Když jsem se později připravoval na myslivecké zkoušky, připadal jsem si jako kapitán lodi, který objevil nový kontinent. Otevíral se mi nový svět, nová planeta, nová moudrost, která chtěla být čtena a meditována. Přiváděla mě k fascinujícímu úžasu nad krásou vloženou do bytí každého živého tvora.(z úvodu autora)

Interaktívna knižka, ktorou trénujete pozornosť detí a podporujete ich predstavivosť. Pomôžte mačke nájsť na gazdovskom dvore zatúlané mačiatko a zažite s nimi nevšedné dobrodružstvo vďaka tieňovým hrám. S baterkou alebo lampou v ruke spoznávajte v tme domáce zvieratká, hľadajte nezbedné mačiatko a pomocou príbehu si osvojte dni v týždni. Fantázii sa medze nekladú.

Krédo. Anton Hlinka, kňaz a člen rehole Saleziánov Dona Bosca (* 31. 10. 1926 vo Valaskej Belej), publicista, spisovateľ, editor.Po dvojročnej pedagogickej praxi a jednoročnom pracovnom tábore emigroval na príkaz predstavených v lete 1951 do Talianska. Až do roku 1991 žil v zahraničí.Po skončení štúdia teológie, filozofie a psychológie prednášal ako docent filozofie v seminároch saleziánskej rehole v Rakúsku, Nemecku a Taliansku. Od roku 1971 do 1991 pôsobil ako spisovateľ, novinár a slobodný dopisovateľ rozhlasových staníc Slobodná Európa,Stephanus a Hlas Ameriky. Jeho hlas sa stal dôverne známym po celom Slovensku a bol vzpruhou pre všetkých trpiacich a prenasledovaných pre kresťanský svetonázor a v boji za ľudské práva.Z tohto obdobia pochádzajú i jeho silne angažované publikácie o situácii Cirkvi na Slovensku (APARTHEID, 1976; 20 + 10 JAHRE DANACH, 1978; SILA SLABÝCH A SLABOSŤ SILNÝCH 1982). Napísal desiatky štúdií a článkov cirkevno-politického, filozofického a teologického charakteru a venoval sa aj prednáškovej činnosti v Európe a zámorí.Významná je jeho prekladateľská, editorská a vydavateľská činnosť. Prostredníctvom tajnej siete tímov, ktoré Hlinka organizoval, dopravovali sa knihy 15 rokov za podpory sponzorov na Slovensko. (V 70. rokoch sa takto prepašovalo na Slovensko asi 350 tisíc kníh.)Anton Hlinka je aj autorom kníh, ktoré vyšli v opakovaných vydaniach v zahraničí, a neskôr, po r. 1989 i na Slovensku (K širším obzorom, Cesty k nekonečnu, Svetlo z Lisieux, Myslitelia a myšlienky, Viera veľkých vedcov, Keď zakvitne rumovisko, séria kníh kázní Ozvena slova 1-3).Bolo len samozrejmé, že po páde železnej opony pokladal Hlinka za svoju mravnú povinnosť vrátiť sa do vlasti (1991). Predstavení ho uvoľnili pre spoluprácu s Konferenciou biskupov Slovenska vo funkcii tajomníka jej komisie pre masmédiá a kultúru.A tak pokračuje vo svojej bohatej činnosti pre Cirkev a národ na Slovensku - aj ako spisovateľ (Ozvena slova 4-5, Každý sa môže zmeniť), publicista, prednášateľ; je zakladateľom a rektorom Slovenskej katolíckej akadémie. Za najdôležitejšiu „parketu“ svojho apoštolátu však pokladá rozhlasové sväté omše, televízne či rozhlasové náboženské relácie, ako aj analýzy a reakcie na udalosti dňa v tlači - v čom vidí najúčinnejšie spôsoby evanjelizácie nášho, do kritickej miery duchovne a mravne doráňaného národa.

Táto kniha nám umožní zamyslieť sa: ako bez väčšej námahy pomôcť našej reči, aby dosiahla naplno svoj zmysel,ako môžeme pomocou reči formovať vlastnú osobnosť a kresťanskú identitu,ako využiť dar reči pre radostnú komunikáciu s ľuďmi,aké potrebujeme vnútorné predpoklady na užitočné rozhovory,ako môžeme hodnotne viesť dialóg s rozličnými ľuďmi,ako máme zvládať pestré komunikačné situácie,mnoho ďalších povzbudení pre každého, kto chce prežívať radosť z rozprávania.

Život je “rozhodnutím” o tom, čo v skutočnosti považujeme za svoju podstatu. Nie je to jednorazový skutok, ale stále rozhodovanie. Stretnutie sa s kresťanstvom je už dvetisíc rokov stretnutím sa s konkrétnymi ľuďmi, s ktorými aktívne hľadáme samých seba a otvárame sa celej realite.Nevyhnutným dôsledkom kresťanstva je nový typ morálky. Kresťanká morálka nie je dodržiavaním pravidiel správania sa, ktoré nakoniec jemne diktuje verejná mienka a teda moc, ale je uznaním výnimočného stretnutia sa s Kristom. Táto morálka je zmenou posudzovania vecí a skutkov, jej dynamiku výborne vyjadril Romano Guardini: “V preživaní veľkej lásky sa všetko, čo sa stane, stáva udalosťou”.

Kniha prianí a odkazov od mojich najmilších. Čo je pamätníček môjho detstva?Výnimočná kniha, ktorej stránky sú určené na priania, odkazy či príbehy zo života, ale aj na vtipné výroky Vašich ratolestí, ich nezabudnuteľné zážitky, sny, želania… Kniha, ktorú píše rodina, priatelia, známi…Darujte ju kedykoľvek počas detstva… nikdy nie je neskoro požiadať tých, ktorí sú dieťaťu najbližší, o pár riadkov na pamiatku!Kniha je plná fantastických ilustrácií od slovenských autorov. Všetky kresby predstavujú originály, tvorené iba pre túto knihu. Stránky sú v jemnom farebnom ladení a celou knihou Vás budú sprevádzať pôvabné postavičky – škriatok Lemi a víla Mimi.Podobne ako Svadobná kniha prianí, i Pamätníček môjho detstva je v najlepšej možnej kvalite – pevné knižné dosky ako obal, pevný kriedový papier, najkvalitnejšia – šitá väzba, aby sa knihy otvárali nielen teraz, ale aj o niekoľko desiatok rokov pri jej čítaní a spomínaní na detský svet.Čo všetko môžete do knihy zapisovať?Vo fantázii sa medze nekladú… je toho toľko, čo by sme si chceli z detstva pamätať a táto kniha je určená presne pre toto – pre naše spomienky – na detstvo a našich najmilších…To najdôležitejšie na knihe je, že ju píšu Vaši najbližší a najmilší ľudia svojou vlastnou rukou: rodičia, starí rodičia, ujo, teta, sesternice, bratanci, priatelia, známi, susedia… A zostáva na nich – čo chcú dieťaťu napísať: jednoduché prianie odkaz rady do života úsmevný príbeh slová, čo potešia alebo nakreslia veľavravný obrázok…Rodičia alebo najbližší príbuzní sem môžu robiť zápisky o detstve svojej ratolesti: jeho prvé slová, vety vtipné výroky veselé príhody významné momenty ale aj vymyslené príbehy dieťaťa, o čom sníva, čím chce byť, jeho veľké plány do dospelosti.. všetko, o čom si myslia, že ho niekedy v budúcnosti poteší..Do knihy sa môžu vkladať pamätné kresby dieťaťa – napríklad prvá kresba postavičky či celej rodiny.

Na smrť sa môžeme pozerať dvoma spôsobmi: jeden spôsob je sapienciálny, ktorá má Biblia spoločný s ostatnými odbormi ako filozofia, náboženstvá, poézia, a druhý spôsob je mysteriózny alebo veľkonočný, ktorý sa vyskytuje jedine v kresťanstve. V prvom spôsobe je smrť pedagógom, v druhom je smrť mystagógom v tom zmysle, že uvádza do tajomstva a ona sama je súčasťou kresťanského tajomstva. „Zanechajme teraz princípy a prejdime k praxi. Ako prežívali kresťania novosť, ktorú priniesol Kristus, jeho víťazstvo nad smrťou? Nemôžem a ani by som nevedel podať o tom vyčerpávajúci prehľad. Jednu vec však môžem spraviť a tá je najdôležitejšia: porozmýšľať, ako som sám pochopil smrť, ako mi ju podalo kresťanské prostredie, v ktorom som sa narodil a vyrástol. Toto je totiž určite najistejší prostriedok poznania, pretože je priamy. So smrťou sa totiž zoznamujeme v živote ako s materinským jazykom, keď počúvame, čo sa o nej hovorí, čo u ľudí vyvoláva, ako sa tvária, keď počujú vysloviť jej meno."

Ženy bojující vlastními chybami. "Každodenně bojuji se svými chybami a emocemi. Často mě svazují, někdy až příliš řídí můj život. Někdy jim až příliš podléhám. Žalmy byly lékem na emoce krále Saula. Proč by tedy nemohly pomoci i mně v mých malých i větších bojích a těžkostech? Žalmy jsou všemocný lék, stačí denně pár kapek. Žalm 116:7 „Můžeš opět odpočinout, moje duše, neboť Hospodin se tě zastal.“Žalmy jsou všemocný lék, stačí denne pár kapek.

V dvanástich kapitolách knihy sa autor zamýšľa nad obsahom, významom i formou apoštolátu. Predovšetkým však zdôrazňuje jeho ustavičnú potrebu a dôležitosť. Čitateľovi tak dáva možnosť dôkladne sa oboznámiť s apoštolátom a uvedomiť si jeho význam. „Apoštolát nie je cestou od úspechu k úspechu… A nie je to cestou triumfov. Je to zápas.“ Zápas dobra so zlom… Zápas o človeka pre jeho zmysluplný život, pre jeho spásu, pre Boha.

Svatodušní novéna od Vojtěcha Kodeta může sloužit jako inspirace k osobní i společné modlitbě, zvláště před slavností Seslání Ducha svatého, dále před biřmováním, v rámci duchovní obnovy či před důležitými životními rozhodnutími.Před slavností Seslání Ducha svatého se novéna začíná modlit v pátek po Nanebevstoupení Páně a končí o vigilii slavnosti Seslání Ducha svatého. Při společné modlitbě je možné vložit novénu do širšího rámce modlitebního večera či společné adorace.Odporúčame Vám publikácie: Litánie k Duchu Svätému s rozjímaniami (2023) Novéna k Duchu Svätému: Prosba o jeho sedem darov (2024)

Duchovný sprievodca pre chorých. Duchovný sprievodca pre tých, ktorí zápasia s chorobou alebo utrpením a ktorí v takejto situácii kladú sebe, Bohu, svetu i životu otázky o zmysle, vyčítavé otázky, prežívajú strach, pochybnosti a pod.Autor neupadá do pokušenia dávať definitívne a zaužívané odpovede, ale chce pomôcť niesť bremeno bolesti a otázok a jemným a citlivým spôsobom posunúť pohľad smerom k hlbšiemu zmyslu všetkého, čo nás v živote stretáva.

Myšlienky Jána Pavla II.. Možno ju už poznáte a dlhšie ste ju hľadali v kníhkupectvách – a konečne je opäť v predaji! Úspešná publikácia je kolekciou myšlienok Svätého Otca Jána Pavla II. Väčšinou sú vybrané z jeho oficiálnych príhovorov, prednesených pri najrozličnejších príležitostiach a na najrôznejších miestach našej planéty. Sú to slová povedané s láskou i zodpovednosťou otca, vyjadrené štýlom básnika, zrodené v modlitbe, meditácii i neúnavnej snahe pomáhať človeku.

Keď Ján Pavol II. v máji 1988 vymenoval švajčiarskeho teológa Hansa Ursa von Balthasara za kardinála, ten skôr, ako si stihol v Ríme vyzdvihnúť kardinálsky klobúk, zomrel. Cirkev v ňom stratila skvelú osobnosť, literáta a znalca kresťanskej literatúry.

Barevné současné fotografie z Fatimy i černobílé historické. Předmluva od kard. Duky a biskupa Vokála. Součástí knihy je i samostatný sešitek, který obsahuje liturgické texty, modlitby nejen Jubilea Fatimy a texty písní a kánonů.Odporúčame Vám: FATIMA - CELÁ PRAVDA.

Prajem ti všetko najlepšie na tvojej ceste životom, aby z teba vyrástol sebavedomý a spokojný človek.