Kresťanský život

Quentin Smith proti Williamovi Craigovi. Otázka, či je viera v Boha rozumne zdôvodnená (alebo aspoň zdôvodniteľná), priťahuje pozornosť každého inteligentného človeka, ktorý si uvedomuje hodnotu svojho života a chce mu dať nejaký zmysel. Na Slovensku neexistuje systematické rozpracovanie jednotlivých dôvodov, v ktorých by sa jasne ukázalo, či je rozumné, a predovšetkým konkrétne prečo je rozumné prijať tézu, že Boh je.V slovenskej literatúre ide skôr o niektoré (analogické) paralely medzi výsledkami alebo metódami vied a náboženstvom s cieľom ukázať rozumnosť náboženstva. Cieľom tejto monografie je priblížiť jednu oblasť, kde možno nájsť celkom konkrétne poukázania na to, ako mohol Boh stvoriť svet z ničoho. Kozmológia posledných desaťročí spolu s niektorými súčasnými filozofickými postojmi v metafyzike poskytuje silný argument, prečo je rozumné myslieť, že kdesi na začiatku vesmíru bol Boh stvoriteľ.Napriek tomu, že ide o pomerne náročné hľadanie rigoróznejšieho vysvetlenia vzniku vesmíru, než sme bežne zvyknutí (ide o prírodovedecky a filozoficky náročnejšiu štúdiu), odmenou je čitateľovo hlbšie uchopenie toho, ako možno chápať stvorenie vesmíru v kontexte súčasnej kozmológie a filozofie. Veriaci človek si zvyčajne ani neuvedomuje, s koľkými vedecko-filozofickými („prirodzenými“) ťažkosťami je jeho („nadprirodzená“) viera vo stvorenie sveta spojená.

Kniha krátkych meditácií pre chorých, dlhodobo pripútaných na lôžko, ktorá by mala pomôcť prekonávať ťažkosti utrpenia z choroby.

Prečítajte si prvú biografiu mystičky Emmerichovej v slovenskom jazyku: Anna Katarína Emmerichová - životopis.Tajemství Starého zákona předchází světoznámý soubor o životě a utrpení Ježíše Krista. Vize A. K. Emmerichové sahají od samotného počátku Boží tvorby přes úpadek prvních lidí, charakteristiku jednotlivých postav až po dobu patriarchů a příchod Jakubových synů do Egypta. Emmerichová se nedrží tolik posloupnosti nebo šíře biblického textu, spíše se věnuje rozkrývání podstaty jednotlivých tajemství, témat a souvislostí, které měly v dalších staletích nemalý vliv na vývoj lidské společnosti.Kniha vyšla aj v slovenskom jazyku: Tajomstvá Starého zákona.

Príhovory chorým. Choroba sa na dvoch rovinách môže stať stretnutím so živým Ježišom Kristom. Najprv je tu chorý človek. Ježiš sa s ním stotožnil. Povedal: „Bol som chorý a navštívili ste ma…“ Týmto výnimočným výrokom sa Ježiš postavil vedľa tých, ktorí trpia, ktorí musia znášať príkoria choroby, ťarchu nevládnosti a odkázanosti na druhých. Nezabúdajme na to.Kristus povedal o sebe: „Bol som chorý…“ „… a navštívili ste ma.“ To povedal pre zdravých. Nehľadajme preto Krista niekde mimo reality nášho života. Byť s chorým človekom znamená byť s Kristom. Poslúžiť chorému znamená poslúžiť Kristovi. Povedať mu čosi je ako rozprávať sa s Kristom. Pri chorých niekedy strácame slová. Skúsme im namiesto prázdnych fráz vložiť do rúk tieto s láskou napísané riadky.

Na Tel Abib v regióne Nippur znova zostupuje noc. Ako každý večer, aj teraz sa judskí zajatci zhromažďujú okolo ohňa. Celý deň pracovali na kanáloch tejto rozľahlej nížiny zvlažovanej Eufratom. Teraz sú spolu, ďaleko od svojich strážcov, ďaleko od ľudí „s rečou nejasnou… a brblavým jazykom“ (Iz 33, 19). Je to čas úľavy a spolupatričnosti. Sedia v kruhu a dívajú sa do ohňa. Mlčia. Všetko majú spoločné: únavu, hanbu, nenávisť, nádej. Najmä nádej. Ich život je teraz tragicky zjednodušený – ostáva im len čakať…

Je obdivuhodné, že P. Ján píše o svojom živote. Je to akási inventúra jeho života, spätný pohľad plný porozumenia a túžby nájsť súvislosti, ktoré vtedy keď ich prežíval, nemuseli byť viditeľné na prvý pohľad. Aj názov je výrečný: „Pán ma viedol..." Myslím si, že v jeho riadkoch možno nájsť vyznanie viery nášho spolubrata P. Jána. Nemal jednoduchý život. Túžil po kňazstve, túžil po živote v rehoľnom spoločenstve, ale na dlhé roky to nebolo možné, hoci s vierou začal. Ale „Pán ma viedol...“ Kiež by sme to vedeli povedať aj my, keď sa nám nič nedarí a vidí sa nám, že život je ťažký. Pán nás vedie.Som vďačný za život P. Jána Janoka ml. Pri čítaní tejto, v poradí už tretej jeho knihy som našiel mnoho súvislostí aj v mojom živote. A hlavne ma oslovila jeho vernosť Bohu, s ktorou vedel prekonať mnohé ťažkosti. Verím, že tí, ktorí ho poznajú, nájdu pri čítaní tejto knihy aj kus svojho vlastného života.Aj to, ako nás všetkých vedie Pán.Václav Hypius CSsR viceprovinciál Bratislavskej viceprovincie

Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Prežívať otcovo objatie.„Jack byl člověk, který všechno říkal správně, všechno dělal správně a navenek vypadal jako dokonalý exemplář znovuzrozeného, Duchem naplněného, celistvého člověka, který ze všech sil usiluje o Boží království. Všechno bylo zdánlivě dokonalé. A přece byla v jeho srdci bolest, kterou sebevětší aktivita, nasazení či zakrývání nemohly schovat. Zoufale selhával a jeho rodina se rozpadala. A uprostřed této bolesti a selhání Jacka překvapil Bůh a mimořádným způsobem objal jeho život. Otec mu zjevil hloubku své lásky k němu a to zcela proměnilo způsob, jakým Jack dosud fungoval v duchovní službě i v rodině.“Autor otevřeně popisuje své setkání s Bohem i to, jak radikálně proměnilo jeho manželství, rodinu i duchovní službu. Současně odhaluje problémy, které mohou člověku bránit prožívat důvěrný vztah s Bohem jako milujícím Otcem. Tato kniha, která vychází z osobní zkušenosti a opírá se o Písmo, zavede čtenáře hluboko do Boží přítomnosti, v níž se mu může dostat toho, po čem celý život volal – zakusit Otcovo objetí.

Božie milosrdenstvo v mojej duši. Titul vyšiel v novom vydaní: Denníček (2015).Svätá sestra Maria Faustína Kowalska je dnes známa na celom svete ako apoštolka Božieho milosrdenstva. Teológovia ju zaraďujú medzi významných mystikov Cirkvi. Toto dielo obsahuje myšlienky a rozhovory sestry Faustíny s Ježišom, ktoré mala počas jej mystického života.

Kázne pre deti na rok C. Tento súbor obsahuje nedeľné a sviatočné kázne – homílie na celý liturgický rok. Tento zväzok vychádza z omšových čítaní liturgického roku C.

V línií františkánskeho súladu medzi teóriou a praxou môžeme uvažovať o Scotovej progamovej téze, podľa ktorej teológiu chápe ako praxis.V úvode spisu Ordinatio jednoznačne tvrdí, že o Bohu " nie je možná špekulatívna veda", t.j. poznanie, ktoré si neuchováva podstatný vzťah k vôli, ktorej predkladá božské dobro a volá ju k láskyplnej odpovedi na toto nekonečné dobro.

Život v Duchu. Zkušenost jiného bytí. Praxe kajícné a kontemplativní modlitby, jež uvolňuje lidského ducha z jařma zemské tíže, ze všech determinant našeho neproměněného světa, a uvádí jej do pravé svobody v Kristu, „do svazku lásky“. Právě takovou perspektivu lidského vzestupu předkládá „duchovní autobiografie“ archimandrity Sofronije (Sacharova). Jedná se o poselství člověka, jenž prožil většinu tragického 20. století a neztratil víru. Naopak – uchoval „tradici Otců“ v podobě, která je zároveň blahoslavenstvím i výzvou pro každého z nás. Držíte v rukou knihu, která se okamžitě po svém vydání v roce 1985 stala klasikou novodobé mystické a asketické křesťanské literatury.

medzi človekoma Bohom. Ústrednou témou pre kresťana je povolanie. V tejto práci sa nezameriavam hlavne na povolanie k zasvätenému životu, hoci aj o ňom sa na stránkach tejto knihy hovorí, ale ide mi hlavne o povolanie byť kresťanom. O samotný život kresťana. Život človeka nadobúda svoj význam v tom, že sa stáva odpoveďou na povolanie. Boh sa rozhodol ísť človeku v ústrety.On sám sa stal človekom, aby sa mohol odovzdať svetu a ľuďom všetkých čias. V tom spočíva pôvodnosť kresťanstva a tiež aj jeho výnimočnosť medzi inými náboženstvami a pojmami človeka, ale je určený tajomnou ale reálnou prítomnosťou Boha samotného v dejinách ľudstva.

Sedela som v aute vedľa Mariana, a ako vždy, moje ústa sa nezatvorili. Nestáva sa to často, ale teraz to urobil. Prerušil ma: „Ľudka, mala by si začať písať knihy! Lebo ty si tak plná Jeho. Bolo by super, keby si o tom nie len rozprávala, ale aj písala.“ Zasmiala som sa a oponovala: „Ja?! Vieš, čo som mala vždy v škole zo slohu? Samé trojky!“O niekoľko dní potom som mala sen. „No kedy začneš?“ - opýtal sa ma. Bol nízkej postavy a mal veľmi milú tvár. Moja odpoveď bola vyhýbavá, lebo som vlastne nevedela kedy, a či vôbec, chcem začať. Objal ma okolo pliec. V ruke držal obrovskú hŕbu rukou napísaných zvitkov a povedal mi: „Pozri sa, toto treba iba prepísať.“ A potom som sa zobudila, ale vedela som, čo ten sen znamená.„Keď myslíš, tak dobre, ja to teda skúsim.“ - povedala som Môjmu Tajomnému Bohu. Keď som už bola asi v polovičke knihy, opýtala som sa samej seba: „A uveria mi vôbec, že toto všetko som s Tebou naozaj zažila?“Myslím, že na to viem odpoveď. Každému, kto uverí, že áno, chcem odkázať, že aj on s Ním môže zažiť ešte väčšie a úžasnejšie dobrodružstvá, ako som zažila a stále zažívam ja.Reálne a pravdivé príbehy, v ktorých sa Môj Tajomný Boh veľmi rád necháva spoznávať ako milujúci Otec a Priateľ.

Pán Ježiš mi povedal: „Priblíž ma ľuďom viac, aby ma poznali, aký som v skutočnosti.“ Táto kniha obsahuje svedectvá jeho moci a rozhovory s Ním.

Ježiš Kristus je pravý lekár duše i tela. Autor hodnotí zdravie človeka z nových, mnohých ešte neznámych hľadísk:z hľadiska obnovenia vnútornej jednoty ľudskej bytosti,z hľadiska vytvorenia správnych medziľudských vzťahov,z hľadiska prežívania hlbokého spoločenstva s Bohom.V knihe sú uvedené modlitby za konkrétnu zranenú oblasť v srdci človeka. A to je nový rozmer knihy: Modlitba ako prvý krok k úplnému uzdraveniu.

Milosť, viera, pokánie, znovuzrodenie a istota. Kresťanské doktríny majú v kresťanskom živote významné miesto. Sú podstatnou oblasťou kresťanského rastu.„Kresťanské doktríny formujú náš život, pretože nám ukazujú Boha, ktorému slúžime a ktorého oslavujeme,“ píše Sinclair B. Ferguson. Na tomto základe autor objasňuje také kľúčové biblické témy akými sú milosť, viera, pokánie, znovuzrodenie a istota.

Správy o zmŕtvychvstaní sú najradostnejšími časťami evanjelií. Tak ako v knižke Kristus vo Veľkom týždni, aj tu sa autor snaží vtiahnuť čitateľa priamo do diania. Presvedčiť ho, že radosť veľkonočného rána sa ho priamo a osobne týka. Chce tomu napomôcť lepším poznaním toho, čo nám evanjelisti o veľkonočnom ráne a zmŕtvychvstalom Kristovi napísali.

Pre väčšinu z nás je jedným z najsilnejších zážitkov pôstneho obdobia čítanie pašií na Kvetnú nedeľu a na Veľký piatok. Zriedka však máme príležitosť k týmto dramatickým textom z evanjelia sa vrátiť. S R. Brownom máme príležitosť nájsť si čas a zblízka sledovať Krista od Getsemanskej záhrady po hrob na Kalvárii. S autorom prenikneme do dramatických detailov týchto udalostí. Získame príležitosť prehĺbiť svoj vzťah ku Kristovi tým, že lepšie porozumieme utrpeniu, ktoré za nás podstúpil.

Tretia kniha slovenského autora. Vychádza po knihách: Začni už žiť a Potrebuješ skutočnosť. Obsahuje myšlienky na zamyslenie.

Rozjímání nad evangelii od známého českého filosofa a křesťanského myslitele.Nová publikace přináší přes sedmdesát krátkých zamyšlení nad nejrůznějšími duchovními, ale i zcela aktuálními a „světskými“ tématy z pera oblíbeného českého autora, filosofa a vysokoškolského učitele. Texty byly původně připraveny jako podklady pro kázání na nedělní čtení z evangelia v bazilice sv. Markéty na pražském Břevnově. Sokolovy texty jako obvykle zaujmou srozumitelným podáním závažných a nejednou též problematických témat. V tomto případě však ke čtenářskému zážitku přispívá i původní žánr kázání, k jehož samotné podstatě patří umění zaujmout a vyslovit na omezeném prostoru přesvědčivě to podstatné.

Dejiny Šaštína. Táto kniha nie je len rozprávaním o bolesti a nie je to ani kniha čisto historická. Opisuje zrod jedného z našich najvýznamnejších pútnických miest. Hovorí o jeho radostných i bolestných chvíľach v určitých dejinných súvislostiach, o jeho rozkvete i o snahe o násilnú likvidáciu a o jeho niekoľkonásobnom povstaní k novému životu.

Rozjímania k duchovnej obnove. Naozaj sa nemusíme báť, lebo je pri nás mať. Naša nebeská Matka nás sprevádza na cestách radostných i bolestných. V knihe sú rozjímania k duchovnej obnove o Božej Matke, o modlitbe Anjel Pána, Zdravas Mária, svätom ruženci.

Katolícka Cirkev vydáva svoje prikázania z moci, ktorú jej dal Boh. Toto právo vyplýva zo slov Ježiša Krista: „Keby ani ich nepočúvol, povedz to Cirkvi. A keby ani Cirkvi nechcel poslúchnuť, nech ti je ako pohan a mýtnik. Veru, hovorím vám: Čo zviažete na zemi, bude zviazané v nebi, a čo rozviažete na zemi, bude rozviazané v nebi“ (Mt 18, 17–18). „Ak sme konaním skutkov kajúcnosti skrotili svoje telesné vášne, je potrebné, aby sme odstránili všetko zlé, čo sme na sebe zbadali. A tak sa budeme môcť úplne otvoriť Kristovi, ktorý neustále klope na naše dvere. Je čas otvoriť mu a privítať ho vo svojom srdci. K tomuto nás nabáda štvrté cirkevné prikázanie: Aspoň raz v roku sa vyspovedať a vo Veľkonočnom období prijať Oltárnu Sviatosť.O tejto životne dôležitej potrebe veriaceho kresťana katolíka Cirkevný zákonník hovorí v kánone 920 toto: § 1. „Každý veriaci po prvom prijatí najsvätejšej Eucharistie je povinný aspoň raz do roka pristúpiť k svätému prijímaniu.„ § 2. „Toto prikázanie sa musí splniť vo veľkonočnom období, ak sa z oprávneného dôvodu nesplní v priebehu roka v inom čase.“ Príprava na Eucharistiu a prijatie sviatosti zmierenia Toto prikázanie na jednej strane zabezpečuje prípravu na Eucharistiu prijatím sviatosti zmierenia,ktorou pokračuje dielo obrátenia a odpustenia začaté v krste.Na druhej strane zaručuje minimum prijatia Pánovho tela a krvi v súvislosti s veľkonočnými sviatkami, ktoré sú počiatkom a stredom kresťanskej liturgie. Ak by niekto tvrdil, že nepotrebuje prijať sviatosť zmierenia, čiže spoveď, tomu svätý Ján apoštol odpovedá: „Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a nie je v nás pravda. Ale ak vyznávame svoje hriechy, on je verný a spravodlivý: odpustí nám hriechy a očistí nás od každej neprávosti" (1 Jn 1,8–9)."

Krev křesťanského života. Modlitební život lze chápat jako stoupání duše před tvář Boží. Podobá se planetám, jež se nastavují světlu klidné tváře slunce, nebo květině, jež se natahuje ke světlu, prozářená krásou, koupající se ve vůni. Modlitba je zároveň soustředění všech schopností ke chvalořečení v horlivém nadšení, posvátné úctě a lásce. Je nesmysl tvrdit, že skrytý modlitební život je neužitečný a nerealistický. Realita patří do sféry nebeských věcí v pozadí. „Vzorce“ a „korespondence“ zdejšího světa jsou jen jejich pozemským odrazem. Jak máme přistupovat k modlitbě, co můžeme zlepšovat, čím se nechat inspirovat? Odpovědi na tyto stále aktuální otázky přináší kniha Skrytý modlitební život, jejímž autorem je významný a oblíbený skotský protestantský autor z přelomu 19. a 20. století David Martin Maclntyre (1859-1938). Tato nestárnoucí modlitební příručka, v níž autor na základě detailní znalosti Písma sepsal užitečná doporučení nejvýznamnějších osobností křesťanských dějin od Augustina až po Spurgeona, již změnila život celým generacím čtenářů. Může nás nejen naučit modlit se, ale pokud si její obsah vezmeme k srdci, může se bez nadsázky stát mocným katalyzátorem změn ve světě kolem nás.

Autor dúfa, že tieto úvahy pomôžu tým, ktorým veľké utrpenie na tomto svete bráni veriť v Boha. Ale aj veriacim, ktorých sa zmocňuje neistota, keď rozmýšľajú, čítajú o trpení alebo vidia jeho bezmocné obete v televízii či vo vlastnom živote.

Táto kniha má byť pomôckou na ceste k poznaniu viery a tým aj k Bohu.

Stretnutie so sebou samým. Predkladaná kniha - Dovnútra a ešte ďalej... je jedinečná svojím obsahom i podaním a vie osloviť každého čitateľa. Autor G. Calvo vecne a pravdivo poukazuje na stav skutočností každého jednotlivca, a prináša možnosti ich riešenia i východiská. Cez poznanie a prijatie seba umožňuje rásť vo viere, ktorá sa stáva osobnou a predovšetkým žitou. Ona uschopňuje človeka prijímať a uvoľňovať energiu Lásky.

Myšlienky Fiodora Michajloviča Dostojevského. F. M. Dostojevskij patrí k najvýznamnejším spisovateľom sveta. Všetci poznáme aspoň niektoré jeho psychologické romány ako Bratia Karamazovci, Zločin a trest, Idiot, Ponížení a urazení, Biedni ľudia, Besy a ďalšie. V knihe nájdete myšlienky zo súborného diela tohto velikána. Kniha patrí do radu Myšlienky veľkých osobností a je veľmi vhodná ako darček.

„Duchovný je povolaný zakúsiť vo vlastnom srdci utrpenia svojej doby a z tohto poznania vychádzať pri svojej službe. Či už sa snaží vstúpiť do vykoľajeného sveta, chápať a spolucítiť s kŕčovitou generáciou, alebo sa zhovárať s umierajúcim človekom, jeho službu nebudú vnímať ako opravdivú , ak nebude vychádzať zo srdca zraneného utrpením, o ktorom hovorí. Duchovný môže ponúknuť svoje vlastné rany ako zdroj uzdravenia." (autor)

Skutečná změna je možná, jestliže začneš. Klasika Larryho Crabba v novom vydaní. Moderní křesťanství nabízí falešnou naději – úlevu od tíhy života a slibuje dokonalé štěstí již TEĎ. Není třeba vést vnitřní zápas nebo zvládnout nepokoj. Je třeba jen věřit, podrobit se, vytrvat, poslouchat. Důsledkem takového učení je předstírat, že už teď můžeme pociťovat to, co nám má poskytnout teprve nebe. Ne každý však tuto hru dokáže hrát dobře. Ti, jimž poctivost nedovoluje na takové předstírání přistoupit, pociťují někdy obavy, zda se nejedná o nedostatek víry. Proč nejsem tak šťastný a vyrovnaný jako ostatní? V mém duchovním životě musí být nějaká chyba.Dr. Crabb hledá ve své knize cesty k pravdivému křesťanskému životu, při kterém se nemusíme přetvařovat, ale uprostřed reality, ve které žijeme, můžeme čerpat z jediného skutečného zdroje naplnění, kterým je Kristus.

Svätí a blahoslavení povýšení na oltár pápežom Jánom Pavlom II.. 3. diel roky 1989 - 1993.

Príprava na sviatosť zmierenia pre najmenších.

Myšlienky Maxa Kašparů. Kniha obsahuje výber myšlienok z jeho kázní, publikácií, prednášok a článkov. Jeho myšlienky majú ľahkosť peny na povrchu, ale dotýkajú sa hlbokých problémov života.

Editor svazku Ondřej Macek sestavil slovníček pojmů Lutherovy teologie, které provedou čtenáře zásadními důrazy Lutherova svěžího myšlení. Vychází jako první lutherský svazek připomínající letošní výročí 500 let od počátku evropské reformace.

V starých švajčiarskych dejinách niet ani jedného Švajčiara, o ktorom by bola taká hojná dokumentácia ako o Mikulášovi de Flüe (1417 – 1487). Zachovalo sa o ňom 62 dokumentov, ktoré pochádzajú priamo z jeho doby. Hĺbka diela sa vyjavuje zvlšť v tom, že Mikulášova manželka, citlivá Dorotea, sa vo svojej jemnej láske a ženskej nehe javí ako anjel rodiny.Bez Dorotey by nebolo Mikuláša. Prinajmenšom by nebol takým, akým bol. Svätý Mikuláš de Flüe pre svoju špeciálnu lásku a charizmu môže byť zmierovateľom a ochrancom celej Európy a vzorom prvenstva Boha aj v našej zinternetizovanej dobe apokalyptických mravných a politických nebezpečenstiev.

Izák Syrský, jeden z největších křesťanských mystiků všech dob, žil v 7. století jako mnich-poustevník v oblasti Mezopotámie (území dnešního Iráku a Íránu). V předkládané knize je analyzováno Izákovo asketické a mystické učení — zejména stavy opuštěnosti Bohem, pokušení, pokory a slz pokání, modlitby a mystických osvícení, duchovního úžasu a "opojení" Bohem; prostor je rovněž věnován jeho chápání vztahu víry a vědění, výkladu života budoucího věku, eschatologické naději a zejména stěžejnímu tématu jeho fascinující teologické koncepce Boha-Lásky, jež je "jedinou příčinou stvoření světa". Kniha metropolity Ilariona Alfejeva, předního pravoslavného teologa, mj. doktora filosofie Oxfordské univerzity a L'Institut de Th éologie Orthodoxe Saint-Serge v Paříži, je první monografií o Izáku Syrském v současné světové vědě a byla přeložena do řady evropských jazyků.

Zamyslenia o viere, doplnené zaujímavými fotografiami. V bežnej hovorovej reči používame slovo viera často v zmysle: „Ja ti verím. Verím tomu, čo hovoríš. Verím, že mi hovoríš pravdu." Viera je teda nepochybne jeden zo základných postojov ľudského života. Keby sme si navzájom neverili, bolo by naše spolužitie veľmi ťažké, lebo by ho ovládala nedôvera. K viere jednoznačne patrí dôvera. Psychológ Erik Erikson uvádza termín pradôvera, ktorou je dieťa obdarované od začiatku svojho života vďaka úzkemu kontaktu so svojou matkou. Kto túto dôveru v sebe rozvíja, cíti, že ho svet prijíma. Vníma, že je dobré tu žiť. Svet je preňho dobrý taký, aký je. Kto túto pradôveru nedostal, vstupuje do sveta s nedôverou voči ľuďom, okolnostiam, aj voči budúcnosti. Žije v úzkosti, že sa mu môže všetko v živote zrútiť. Spomínaná pradôvera je základným predpokladom úspešného života. V pôvodnom zmysle slova má viera vždy niečo spoločné s Bohom. Toto slovo často používame v súvislosti s náboženstvom. Veriaci je ten, kto verí v Boha a stavia na niečom, čo presahuje tento svet. Nežije nenábožensky, či ateisticky, ale je zakotvený v Bohu, ktorého nemôže zhliadnuť. Svoju vieru chápe ako protiklad toho, čo možno vidieť, vnímať a uchopiť, často ako protiklad rozumu. Viera však presahuje rozum. Tam, kde naše poznanie končí, ostáva iba viera. Môj patrón svätý Anselm rozpráva o fides quaerens intellectum – o viere, ktorá sa snaží o vhľad. Nechápe ju ako protiklad poznania, naopak, ona robí rozum schopným prichádzať k hlbšiemu poznaniu.

Myšlenky a citáty vybrané z autorova díla si kladou otázky o smyslu lidské existence. Ve svých textech ovlivněných antroposofickým učením uvažuje Morgenstern o velikosti člověka i jeho tragice, o pocitech a emocích, o společnosti, věčnosti, smrti i Bohu. Odpovídá si hutnou a elegantní zkratkou, mnohdy humornou a sarkastickou, jindy hluboce filozofickou.

Biskup na blogu. V knize Víra a polibek - Biskup na blogu od blogera Pavla Konzbula čtenáři se dostává do rukou výběr osobního blogu brněnského pomocného biskupa na Lidovkách. Příspěvky reagují křesťanskou optikou na společenská a náboženská témata, která byla v dané době aktuální. Jsou ovšem psané tak, aby byly srozumitelné jak lidem věřícím, tak i nevěřícím.