Kresťanské knihy

Ačkoli měl Jan Sarkander rád spiritualitu hlubokého spočinutí a modlitbu ticha, byl často na cestách a zapojen do vnější činnosti. I když měl být zcela umlčen a vzpomínka na něj měla zapadnout, je po celé příští generace velice známý. Narozením, rodinnou výchovou, formací ve víře i ve vzdělání spojuje Čechy, Moravu, Polsko i Rakousko; společenským postavením zase propojuje jak dobře situovaného, tak i člověka běžného, vzdělané i prosté, diecézní kněze i řeholníky, ty, kteří žijí v manželství, i ty, kteří jsou kněžími.

V sérii krátkych úvah sa autor podujal podať konzistentné a systematické svedectvo o osobe Ježiša Krista a o jeho význame pre svet s ohľadom na dnešného človeka, nadväzujúc pritom na stáročnú tradíciu kresťanskej apologetiky. Ide o zámer odvážny a aj podnetný - veď Kristus bol už za svojho života znakom protirečenia a v podobnom duchu sa počas dvetisíc rokov uvažuje, hovorí a píše o jeho osobe a učení. Čím to je, že púta láskou alebo nenávisťou toľko ľudských bytostí? Aj to o niečom svedčí - že je stále prítomný v živote ľudí, že jeho postava sa evidentne vymyká z radu, nezapadla prachom zabudnutia a núti zaujať postoj: za alebo proti. Bolo by veľmi plytké, zavádzajúce a klamlivé považovať Ježišovo pôsobenie za uzavreté, patriace minulosti... Básnik a publicista Ján Maršálek (1965) vydal knižne niekoľko zbierok poézie a nedávno kolekciu zamyslení Cesta k bráne, s podtitulom Čítanie na každý deň.

Ján Pavol II. vstúpil do dejín Katolíckej cirkvi a zaujal tam výsostné miesto. Vstúpil však aj do všeobecných dejín celého ľudstva a do dejín našich dvoch storočí, 20. aj 21., ktoré sme práve začali. Svojou aktivitou, ktorá trvá už 25 rokov, zapôsobil na medzinárodných fórach nielen pred veriacimi, ale aj pred ľuďmi iných náboženstiev a presvedčení. Možno povedať, že jeho vážnosť vystúpila tak vysoko, že sa stal najvyššou morálnou autoritou na svete. Keď sa vo svete niečo deje, tak vždy sa objaví otázka: "Čo na to hovorí Ján Pavol II.? A túto vážnosť vidieť všade. Aj v Ázii, kde je katolíkov iba 2,7 %, teda veľmi málo a aj tí sú sústredení zväčša na Filípínach. Inde tvoria ani nie pol percenta obyvateľstva. V Ázii pritom žijú dve tretiny celého ľudstva a tam vidíme, s akou úctou sa títo jednoduchí ľudia dívajú na Jána Pavla II.

S radosťou vítam vydanie publikácie prof. ThDr. Juraja Bándyho Desatoro a Apoštolské vierovyznanie.Dôvod tohto vydania je celkom prozaický - prvé vydanie, pôvodne dvoch samostatných publikácií je vypredané, čo je vzhľadom na ich obsahovú vysokú úroveň skutočne pochopiteľné.Pri čítaní - štúdiu tejto publikácie, ako aj pri ostatných vydaných prácach brata profesora Juraja Bándyho, si čitateľ môže celkom jasne uvedomovať, že kresťanská viera neznamená vieru slepú a fanatickú, ale vieru jasne formulovanú a odôvodnenú.Zrozumiteľným jazykom premyslene napísaná publikácia je určite velkým prínosom pre rozširovanie obzoru kresťana. Jej autor sa tu prejavil, tak ako vždy, teda ako skvelý, vzdelaný teoretik - pri častiach exegetických a pri častiach jeho kázní ako skvelý praktik s dlhoročnou praxou a skúsenosťami evanjelického farára ECAV na Slovensku.Dekalóg a Krédo tvoria prvé dve časti Malého katechizmu Dr. Martina Luthera. A od doby Reformácie sa praktizovali aj katechizmové kázne. Aj pre tieto dôvody je vydanie publikácie veľmi vhodné k 500. jubileu Reformácie.Publikáciu úprimne odporúčam a jej autorovi ďakujem.Miloš Klátik, generálny biskup ECAV na Slovensku

„Čím jsem starší, tím více chápu putování jako obraz své životní cesty. Každý její úsek má jinou tvářnost. Putování po horách mě velmi fascinuje. Pokaždé si tu znovu otestuji vlastní meze. Ještě pořád si na něco troufnu. Udržuji se tím v kondici. A už staří řečtí filosofové rozvíjeli své nejdůležitější myšlenky při chůzi, proto je putování věčnou inspirací. Často při něm přicházím na nové nápady.“ (Anselm Grün)Krása hor vede člověka ke chvále Stvořitele a jeho díla, ale též k pokoře a k potřebnému životnímu nadhledu. Putování po horách je skutečně symbolem životní cesty: Má-li člověk dojít do cíle, je třeba nespoléhat se jen na sebe, neplýtvat silami, oprostit se od zbytečné zátěže a s odvahou čelit stále novým výzvám.

Autor nám vysvětluje, co je svátost smíření a jak se na ni připravit, abychom ji prožili dobře. Setkávání s odpouštějící a uzdravující Boží láskou se nám pak stane zdrojem pokoje a radosti.

„Proč to to dítě dělá?“ „Proč se chová agresivně?“„Co ho k tomu vede?“ Otázky, které se rodičům, učitelům i vychovatelům honí hlavou, když se snaží zvládnout agresivní projevy dítěte. Podle psychologa a terapeuta Antona Hergenhana je agresivita symptom, příznak, a je potřeba najít a vyřešit příčiny, které vedou k problémovému chování. Na agresivitu se dívá z širší perspektivy, inspiruje k otázkám nad chováním konkrétního dítěte i ke hledání odpovědí. Kniha obsahuje řadu příkladů z praxe a osloví rodiče i pedagogy dětí, které se projevují agresí a jsou obtížně zvladatelné. Anton Hergenhan je psycholog, věnuje se systemické individuální, párové a rodinné terapii. Přes dvacet let pracuje v denním stacionáři pro děti.

Katedrála slovom i obrazom. Katedrálny chrám - Bazilika sv. Emeráma, sa vypína na hradnej skale nad Nitrou ako svedok a maják našich kresťanských a národných dejín. Právom, veď, v čase spravovania kniežatstva Pribinom, keď Nitra už bola významným politickým, vojenským i hospodárskym centrom, tu dal postaviť kostol, ktorý krátko pred r. 830 konsekroval salzburský arcibiskup Adalrám. Pribinov kostol je takto prvým historicky doloženým dokladom kresťanstva u Slovanov v tomto teritóriu. Terajšia katedrála-bazilka, ktorá vyrástla z fundamentu tohto historického chrámu je dôstojným svedkom a pokračovateľom kresťanských a národných hodnôt.Biskupská katedrála v Nitre je istotne oddávna vzácna stavba architektúr. Jej význam a hodnotu umocňuje rôznorodá slohová architektúra, prechádzajúca od románskej cez gotickú až po barokovú, a tiež v jednom celku sústredené umelecké pamiatky. Omnoho hlbší jej obsah však spočíva v tom, že je to stavba sakrálna a že je miestom „katedry biskupa,“ čiže učiteľským miestom biskupa, ktorý ohlasuje Božie slovo, a sviatosťami, najmä slávením Eucharistie, plní svoje apoštolské poslanie a ako pastier spravuje zverenú diecézu. Katedrála ako biskupský chrám je takto „caput et mater“ (matkou a hlavou) všetkých chrámov diecézy.V dejinách umenia sa pod názvom katedrála skôr rozumejú hlavné kostoly gotického stavebného slohu s troj- až päťloďovou dispozíciou. Aj keď nitrianskej katedrále chýba takéto členenie, vyniká jedinečnou zriedkavou architektonickou kompozíciou. Vytvárajú ju tri samostatné kostoly, chrámové priestory, ktoré pochádzajú z rôznych dôb. Sakrálne umenie - v minulosti a v prítomnosti - vo svojej podstate prezentuje univerzálne kresťanské hodnoty: estetické, mravné, náboženské, filozofické a predovšetkým teologické. Slávou katedrály, aj Nitrianskej katedrály, jej duchovným bytím a jej dušou bolo a je ustavičné zaznievanie Božieho slova v slove Písma, v slove ohlasovania, v slovách modlitieb Cirkvi a najmä v prítomnosti vteleného Božieho Slova v Eucharistii.

I. a II. díl - komplet. Je to Bernardovo nejrozsáhlejší a ve středověku také nejrozšířenější dílo, které vznikalo v průběhu posledních 18 let Bernardova života. Nejedná se o historicko-kritickou exegezi, ale o duchovní pochopení Písně písní. Bernard zde poukazuje na dvojí rozměr Písně písní: eklesiologický (duchovní život církve) a mystický (duchovní život jednotlivce).Druhé opravené vydání všech 86 kázání vychází souhrnně v jednom svazku a bez paralelního latinského textu.

prorok nádeje. Kniha prináša životopis salvádorského arcibiskupa Oscara Romera (1917 – 1980), zavraždeného eskadrónou smrti počas slávenia svätej omše, ktorý sa stal symbolom pravdy a života bez kompromisov. Po osobnej vnútornej konverzii sa z konzervatívneho, pravoverného a apolitického vidieckeho biskupa stal najpočúvanejší hlas Latinskej Ameriky.Nekompromisný hlásateľ pravdy svojimi postojmi a rozhodnutiami jedných uvádzal do zúrivosti a pre druhých bol balzamom na dušu. Úcta k jeho osobnosti a charakteru ho zaradila medzi desať významných mučeníkov 20. storočia, ktorých sochy sa nachádzajú v nikách anglikánskeho Westminsterského opátstva. Pápež František, vynikajúci znalec politických a cirkevných pomerov Latinskej Ameriky, ho v máji 2015 vyhlásil za blahoslaveného. Roberto Morozzo della Rocca (* 1955) je taliansky historik. Vyučuje súčasné dejiny na Univerzite Roma Tre v Ríme a je odborníkom na vzťah medzi národmi a náboženstvami, ako aj na vzťahy medzi posvätnom a modernitou. Od deväťdesiatych rokov 20. storočia vedie výskum politických a náboženských dejín Latinskej Ameriky a osobitne sa venuje osobnosti Oscara Romera. Jeho ovocím je bádateľskej práce zbierka Oscar Romero. Un vescovo centroamericano tra guerra fredda e rivoluzione (Cinisello Balsamo 2002) a prvá vedecká živopisná práca s názvom Primero Dios. Vita di Oscar Romero (Milano 2005), po ktorej bol pozvaný spolupracovať ako odborník pri procese kanonizácie biskupa mučeníka. Romerov životopis, ktorý vychádza v slovenčine, je zrelým výsledkom dlhého štúdia.Ukážka z knihyNa vážne problémy Salvádora sa pozeral tradičným kresťanským pohľadom. Vyjadroval klasické kresťanské myšlienky o bohatstve, o spravodlivosti, o chudobných. Vo svojom poslednom pastierskom liste napísal: Absolutizovanie bohatstva vkladá ideál človeka do toho, aby „mal viac“, a preto umenšuje jeho záujem o to, aby „bol viac“, čo má byť pravým ideálom pokroku človeka a národa. Absolútna túžba „mať viac“ podnecuje egoizmus, ktorý ničí bratské spolužitie Božích detí, pretože modlárstvo bohatstva bráni väčšine v tom, aby používala dobrá, ktoré Stvoriteľ dal všetkým, a vedie menšinu, ktorá všetko vlastní, k prehnanému užívaniu týchto dobier. Romero nezmenil svoje hlboké presvedčenie, keď prevzal úlohu arcibiskupa San Salvadora. Stál pevne na duchovnom základe, založenom na tradícii, magistériu a evanjeliu. Musel sa vyrovnať s tragickou situáciou, v ktorej sa prejavili jeho schopnosti kazateľa a osobnosti, ktorá má schopnosť osloviť verejnosť. Bez svedomitého kňaza Romera, muža modlitby, oddaného Rímu a Druhému vatikánskemu koncilu, by pravdepodobne nebolo vášnivého a charizmatického arcibiskupa Romera. Kardinál Etchegaray si položil otázku: Keby si (Romero) nebudoval vnútorný život už dlhší čas, bol by schopný obetovať svoj život? Vytrval by na svojom mieste až do konca bez meditovania o Kristovom umučení, bez intenzívnej modlitby pred Ukrižovaným? V roku 1956 Romero vykonal púť do Svätej zeme. Každý večer, priamo uprostred noci, sa v Jeruzaleme chodil modliť do Olivovej záhrady. Odolal by takým častým vyhrážkam v poslednom období svojho života bez viery vo vzkriesenie?

Starý zákon (komentář). Kniha Daniel je více než ostatní knihy předmětem různých učených debat a interpretací. Některé tyto názory vážně zatemňují její význam a zvěst pro dnešní církev, nebo svou spletí kritických detailů zmenšují její dopad. Autorka Joyce G. Baldwinová se tu snaží vyložit své upřímné a důkladně obhájené názory na mnohé aspekty proroctví, která, i když mohou zůstat tajemstvím až do posledního dne, vyžadují další zkoumání, aby poukázala na svou závažnost i dnes. „Kniha Daniel se liší od ostatních knih, které tvoří Starý zákon. Tento fakt je zřejmý i čtenáři bez teologického vzdělání… Zdá se, že používáním snů a vidění, znamení, symbolů a čísel určuje směr dějin a upozorňuje na význam dějin tím, že mapuje jejich směr tak, jak postupují ke svému konci. V odborné terminologii je proto tato kniha eschatologická (ř. eschaton, konec). Je ve svých možnostech univerzální tak jako první kapitoly Genesis a navíc podává komplexní pohled na historické období. To umožňují různá zvláštní vidění, která zjevují Danielovi Boží záměr se světem. Takové odhalení historie z božského pohledu je charakteristickým znakem apokalypsy (ř. apokalypsis, zjevení).“

Pri čítaní tejto knihy Vám prajeme Božie požehnanie a potešenie vo vašich smútkoch a starostiach.Slovenské evanjelizačné stredisko pre masmédiá šíri dobrú zvesť o Pánovi Ježišovi formou literatúry, rozhlasových programov, videoprogramov, Biblického korešpondenčného kurzu a iných aktivít.

Žijeme v spoločnosti, ktorá je pluralistická a stáva sa multikultúmou. Transverzálne ňou však prechádza veda a jej výdobytky techniky. Katechéta sa v súčasnosti nemôže uspokojiť len s teologickým poznaním. Od kňaza sa priamo vyžaduje, aby bol doma v teológii a zároveň sa dokázal pohybovať aj v inej disciplíne. V novoveku prevládol vedecký obraz o svete. Poznatky prírodných vied sa však odrážajú aj v každodennom živote, predovšetkým v úžitkovej technike (mobil, TV, počítač ap.), ktorá sa stala akousi druhou prirodzenosťou človeka. V súčasnosti sa veda a jej dary javia viac zjednocujúce ľudí ako politika či náboženstvo. Mobil vlastní ateista Richard Dawkins i člen teroristickej skupiny Islamského štátu.

Spomienky ministra hospodárstva Slovenskej republiky 1939 - 1945. Výber memoárových a polemických textov z pozostalosti Dr. Gejzu Medrického (1901 - 1989) ponúka pomerne komplexný „autoportrét" jednej z neprehliadnuteľných osobností slovenského verejného života prvej polovice 20. storočia a zároveň aj jeden z možných náčrtov obrazu obdobia, v ktorom pôsobil. Nájdeme v nich aj viaceré detaily umožňujúce pochopiť širšie súvislosti v pôsobení jedného politika, ktorý zanietene presadzoval slovenskú svojbytnosť a neváhal zobrať na svoje plecia bremeno zodpovednosti v čase, keď vývoj dospel k získaniu štátnej samostatnosti, no zároveň bolo potrebné čeliť nepriaznivej geopolitickej realite, pohybovať sa neustále v hraničných situáciách a vzdorovať vplyvu vtedajšej absolútne dominujúcej mocnosti, nacistického Nemecka.Dlhoročnú novinársku prax G. Medrický zúročil o desaťročia neskôr, keď ako dôchodca vytrvalo zaznamenával rozličné udalosti svojho činorodého života s úmyslom zachovať pre potomkov svedectvo o vlastných snaženiach i snaženiach svojej generácie. Čitateľ sa tak môže stať svedkom jeho mladosti v rodnej Radvani, gymnaziálnych čias v Banskej Bystrici na sklonku Uhorska alebo napríklad angažovania sa v riešení sociálnych otázok študentstva. Jeho pôsobenia ako ministra sa dotýka rozsiahly elaborát komentujúci rozličné aspekty ním vedenej hospodárskej politiky Slovenskej republiky. Záverečnú časť knihy tvoria texty, v ktorých Medrický reagoval na podnety spravidla poskytnuté mu súvekou (komunistickou, československou) publicistikou.Na vloženom CD je kniha G. Medrického Minister spomína z roku 1993.

Prvá kniha o tvojom tele! Otváracie okienka, rozkladacia kostra a ešte oveľa viac!. Prečo tvoje srdce tlčie? Čo je trávenie? Čo robí tvoj mozog? Táto interaktívna kniha ti ukáže, čo všetko sa deje v tvojom tele počas náročného dňa. Otváraj okienka, otáčaj kolieska, rozlož si kostru a bádaj po tajomstvách svojho tela. Pre deti už od 3 rokov!

Je leto. Zajačik s oteckom si vyšli na lúku. Všade je veľa kvetov, motýľov a toľko farieb... Ktorá z nich je najkrajšia?Zajačik s oteckom zajacom sa hrajú v lete na rozkvitnutej lúke. Vánok im čechrá orieškovo hnedú srsť. Ktorá z farieb je pre zajačika najkrajšia? To sa dozviete v tejto krásne ilustrovanej knižke pre najmenšie deti, ktorá je ďalším pokračovaním okúzľujúcich príbehov malého zajačika a jeho otecka. Príbehov, ktoré malé deti nielen zaujmú, ale aj všeličo nové naučia.

Cesta k vnútornej premene. Známy autor duchovnej literatúry v tejto knižke rozoberá niektoré biblické príbehy a obrazy, ktoré ponúkajú mnoho impulzov pre našu vnútornú premenu.

Pre deti od 1 roka. S čarovnými slovíčkami je svet oveľa krajší! Spoznaj ich a zaspievaj si pritom pesničku s Mirom Jarošom!

Knížka obsahuje výběr poučení, rad a doporučení pro duchovní život od různých světců ruské církve 19. století. Jde o výbor delších statí i o jednotlivé výroky starců.

Vydávaný český překlad tohoto dokumentu biskupů USA, podpořený a odborně garantovaný liturgickou komisí České biskupské konference, nemá sloužit jako přímý návod a předpis pro domácí situaci české a moravské církve, ale jako inspirace. Ke studiu i praktické aplikaci se nezávazně nabízí dobře propracovaný dokument z prostředí, kde mají jednotlivé diecéze a farnosti v této oblasti sice větší možnosti a čelí možná poněkud jiným problémům, ale na druhou stranu jsou součástí téže katolické církve a používají překlady týchž liturgických knih. Snad právě odlišnost výchozího prostředí dá vyniknout inspirativním prvkům dokumentu pro naše poměry: o některých aspektech hudby sloužící v liturgii bychom mohli uvažovat jinak, vidět je v jiném světle. Na praktické rovině by mohlo vydání dokumentu vést k pevnému zvyku plánovat hudbu v liturgii s liturgickými knihami v ruce, komplexně a za účasti různých zástupců slavícího společenství.

Na každú dôležitú udalosť nášho života sa pripravujeme a túžime ju prežiť čo najlepšie. Dobrá príprava na sviatosť birmovania je zárukou nielen pekne prežitého slávnostného obradu, ale aj skutočného kresťanského života po prijatí sviatosti. Príručka obsahuje zrozumiteľne podanú náuku o Duchu Svätom a jeho daroch, doplnenú o praktické príklady zo život a o výzvy do života. Ďalej sa venuje téme o sviatostiach a nechýbajú tu ani základné modlitby a pravdy, potom modlitby k Duchu Svätému a stručné katechizmové poučky.

Ľubomír Feldek sa v knihe inšpiruje európskou kultúrou a veľkými osobnosťami ako boli Hans Christian Andersen, Heinrich Heine, Goethe, Mozart, ale aj mnohými ďalšími velikánmi. Aj preto Veľká kniha európskych rozprávok obsahuje rozprávky ako Rozprávka o Európe, Vietor menom Mozart, Popoluška, Vianočná rozprávka a dalších 22 zaujímavych príbehov.

Dílo renomovaného psychologa prof. Vladimíra Smékala se zabývá mnoha úrovněmi vztahu mezi psychologií a spiritualitou. Vysvětluje, co je to duchovní život a jaké má účinky na psychiku, seznamuje s významnými názory na otázky existence duše a její funkce a možnosti, pojednává o vědomí, osobnosti a o souvislostech mezi typovou strukturou osobnosti a povahou jejího duchovního života.Zkoumá vztah vědy a víry, charakterizuje náboženství a jeho typy a součásti. V závěrečné kapitole se věnuje tématu duchovního a duševního poranění a jejich uzdravování. Text je určen psychologům, učitelům, sociálním pracovníkům, lékařům, ale i všem ostatním, kdo se zajímají o duchovní život a hledají inspiraci pro jeho rozvíjení.

Duchovné odpovede na psychologické otázky: Hriech, pokušenie a integrita Neviera, pochybovanie a viera Hrôza, strach a dôvera Závisť, nepriateľstvo a odpustenie Sebectvo, sebaláska a láska Sebanenávisť, váhavosť a Božia láska Pýcha, márnivosť a Božia láska Smútok, žiaľ a radosťPri skúmaní očividných psychologických problémov sa snažil čerpať odpovede z učenia viery a kresťanskej tradície - zvlášť z evanjelia. Jeho cieľom nebolo naznačiť, že prvý postup - čiže hľadanie psychologických riešení - je chybný. Jeho úmyslom bolo skôr skúmať vplyv Zjavenia a osobnej viery na životné konflikty a ťažkosti.

Skutočný príbeh o zdrvujúcej strate a láske, ktorá všetko prekoná. Po podrobnom opise Jóbovho strašného utrpenia, som si prečítal nasledujúce slová a zježili sa mi chlpy na rukách: "On udiera, ale aj obväzuje, raní, no jeho ruky aj liečia." Bol to obraz Boha, o ktorom som nikdy predtým nepremýšľal. Tie slová ma zastihli nepripraveného a hlboko ma zasiahli, keď ich pravdivosť prenikla do mojej duše. Ak je Boh všemocný a vševediaci, čiže mohol toto všetko zastaviť a neurobil to, tak je v určitom zmysle vinný. "Bože, prečo si dovolil, aby Katherinin život postihlo také utrpenie? Ako si ju mohol tak hlboko raniť? Prečo? Prečo?"Rozplakal som sa ako nikdy predtým, no tlmil som svoje vzlyky, aby som nezobudil konečne spiacu pacientku. Bol to plač plný úzkosti a modlitieb, nielen za moju Katherine, no za všetky Katheriny na svete...Kniha Nádej je liek je skutočným príbehom o živote prekrásnej modelky a jej manžela. Do ich "...a žili šťastne až kým nezomreli..." zasiahla len 4 roky po svadbe náhla mŕtvica, ktorá postihla Katherine a ovplyvnila celý ich ďalší život. Čo je silnejšie? Strach? Láska? Nádej? Akú cenu majú slová: "Nikdy ťa neopustím, v dobrom ani v zlom, v zdraví ani v chorobe..."?

Eduard Martin přijímá život jako příležitost přinášet radost, usmívat se na lidi kolem, umět potěšit, podělit se o svou laskavou životní moudrost. V této sbírce příběhů zachytil radostné i méně veselé příběhy svých bližních, na nichž nám chce přiblížit, jak lze z každé události a v každém prostředí vykřesat jiskřičku radosti. Pro velký zájem čtenářů vychází Kniha radosti už v druhém vydání.

Veronika Vyšná (1983) sa narodila v Komárne. Vyrastala v Liptovskom Mikuláši, kde študovala na Gymnáziu M. M. Hodžu. Po maturite vyštudovala odbor ochrana životného, prostredia na Karlovej univerzite v Prahe a o pár rokov neskôr nastúpila na postgraduálne štúdium v odbore aplikovaná ekológia na Canberrskej univerzite v Austrálii. Životné prostredie a ochrana prírody boli vždy jej prácou aj záľubou a verí, že to tak ostane aj naďalej. Už počas strednej školy pôsobila ako dobrovoľníčka miestneho Občianskeho združenia Tatry a neskôr sa zúčastnila viacerých dobrovoľníckych programov v oblasti ochrany prírody alebo životného prostredia v rôznych kútoch sveta (Španielsko, Peru, Galapágy).Časť príbehov krajiny, s ktorými sa oboznámila počas svojho pobytu v Austrálii opísala v tejto publikácii. Venuje ju všetkým fanúšikom Austrálie, ktorí majú na ňu pekné spomienky alebo majú o nej pekné sny.

Zamyslenia nad biblickými textami. Páter Jozef Porubčan SJ (1925 – 1998) sa počtom vydaných radí k najplodnejším katolíckym autorom 20. storočia na Slovensku. Len v Dobrej knihe vyšlo sedemnásť zväzkov jeho diela. Pri príležitosti desiateho výročia jeho smrti prichádzame k čitateľom s druhým vydaním jeho Myšlienok na každý deň.Kniha vznikla ako pozvanie vziať každý deň v roku na chvíľu do rúk Sväté písmo a prečítať si z neho vybranú stať. Autor potom vďaka svojmu prenikavému pohľadu na radostnú zvesť ponúka na každej strane tejto knihy niekoľko duchovných postrehov. Počas celého roka sa tak stane sprievodcom, ktorý sa pokúsi upozorniť nás na najdôležitejšie aspekty Ježišovho posolstva. Originalitou svojho pohľadu na evanjelium sa stal páter Porubčan legendou ešte za svojho života. Vďaka čítaniu jeho diel sa vnútorné bohatstvo tohto láskou preniknutého človeka stane aj naším bohatstvom.

Minulosť, dôsledky, východiská. Černobyľská havária sa stala 26. apríla 1986, v černobyľskej atómovej elektrárni na Ukrajine (vtedy časť Sovietskeho zväzu). Ide o najhoršiu jadrovú haváriu v histórii jadrovej energetiky. V priebehu testu nového bezpečnostného systému vtedy došlo k prehriatiu a následne explózii reaktora a do vzduchu sa uvoľnil rádioaktívny mrak, ktorý postupoval cez západnú časť Sovietskeho zväzu, Východnú Európu a Škandináviu. Boli kontaminované rozsiahle oblasti Ukrajiny, Bieloruska a Ruska, čo si vyžiadalo evakuáciu a presídlenie asi 200 000 ľudí. Približne 70 % rádioaktívneho spadu skončilo v Bielorusku. Nehoda zvýšila obavy o bezpečnosť sovietskeho jadrového priemyslu, spomalila na mnoho rokov jeho expanziu a zároveň nútila sovietsku vládu prehodnotiť mieru utajovania. Nástupnícke štáty po rozpade Sovietskeho zväzu – Rusko, Ukrajina a Bielorusko dodnes nesú bremeno pokračujúcich nákladov na dekontamináciu a liečenie ochorení spôsobených černobyľskou haváriou. Je ťažké presne zaznamenať počet úmrtí spôsobených udalosťami v Černobyle – odhady sa pohybujú od stoviek po stovky tisíc. Problém je stále široko diskutovaný a jeho dlhodobým dopadom sa stále celkom neporozumelo.

V desátém díle, Ježíš po vzkříšení Lazara, které vyvolalo velký rozruch, odchází na tříměsíční cestu k pohanům do Mezopotámie, Uru a Egypta. Pak se vrací do Palestiny. V poslední době, asi osm měsíců svého života, často Ježíš hovoří o Otčenáši, Blahoslavenstvích a o manželství. Všechna rozpadající se manželství dává do souladu a vysvětluje, že je třeba brát manželství jako oběť a pokání.

Najväčšia klasika detskej literatúry nesmie chýbať v žiadnej detskej knižnici!Pôvabná rozprávková knižka o príhodách malého medvedíka a jeho priateľov s pôvodnými ilustráciami E. H. Sheparda. Každá nová generácia detských čitateľov nanovo prežíva s Medvedíkom Pú a jeho kamarátmi Prasiatkom, Híkajom, Krištofom Robinom a Tigrom hrdinské skutky a zázračné dobrodružstvá. Kniha Medvedík Pú, ktorá prvýkrát vyšla v roku 1926, dostala cenu Najčítanejšia detská kniha.

Klasické leporelo s pôvodnými slovenskými textami, obľúbenými veršíkmi M. Rázusovej-Martákovej, ktoré s radosťou čítajú rodičia a starí rodičia svojim deťom a vnúčatkám. Pôvabné básničky dopĺňajú farebné ilustrácie Igora Rumanského.

Sväté Písmo Starého a Nového zákona. Praktické elegantné vreckové vydanie Biblie, vhodné nielen na cesty do tašky, ale aj ako príručné Sväté Písmo do každej knižnice. Toto najnovšie vydanie Svätého Písma obsahuje texty Starého a Nového Zákona. Katolícky preklad s úvodmi k jednotlivým spisom a poznámkami prof. Jozefa Heribana SDB.

Mate radi klasické veršovanky, riekanky, či rozpočítavanky? V knihe Varila myšička kašičku ich nájdete vo veľkom množstve a k tomu nádherné ilustrácie, ktoré oživili všetky básničky a nakreslila ich Vladimíra Vopičková.Tak poďte si zarecitovať spolu s vašimi detičkami Maličká som, húsky pasiem, či Meveďku daj labku alebo radšej si zaspievate Pec nám spadla? Je to na vás, výber je veľký.

Čtyřicet krátkých meditací nad myšlenkami z díla Tomáše Akvinského.Kniha ukazuje, jak je možné porozumět i nesnadným autorům a pochopit, proč jsou tak známí…

Do vily za mestečkom prichádza letovať cudzí chlapec s otcom. Volá sa Rasmus a nie je Bielym ružiam veľmi sympatický. Skôr ho pokladajú za rozmaznanca z bohatej rodiny. Časom vysvitne, že je synom slávneho vedca, a keď jedného dňa zmizne a únoscovia zaňho požadujú výkupné, pohľad Bielych ruží naňho sa razom zmení. Na čele s detektívom Kallem sa mu usilujú stoj čo stoj pomôcť a dostať ho živého z pazúrov nebezpečných zločincov. Podarí sa im to? Kalle si ako detektív verí, no zločinci sú prefíkaní a silní. Astrid Lindgrenová zakončila trilógiu o šikovnom detektívovi Kallem Blomkvistovi dramatickým príbehom, ktorý by každý z mladých čitateľov chcel zažiť na vlastnej koži.

Na úplne obyčajnej ulici v Štokholme žije úplne obyčajná rodina s tromi deťmi. Osemročného Bračeka nikto nemá rád. Tato mu vyčíta, že prišiel neskoro zo školy, mama novú dieru na nohaviciach a súrodenci Bosse a Beta si z neho neustále uťahujú. Ešteže má celkom neobyčajného kamaráta, ktorému sa nik nevyrovná. Volá sa Karlsson a býva v malom domčeku na streche vedľa komína. Má rád fašírky a je veľký figliar, no najlepšie na ňom je, že dokáže lietať. S Karlssonom zažije Braček množstvo zábavy.

Ak hľadáte pokojný, pohodlne predvídateľný život, potom bude lepšie, ak túto knihu odložíte a darujete ju niekomu, kto má rád trochu vzrušenia. Spomeňte si, čo povedal Ježiš; „Nie pokoj som priniesol, ale meč. " (Mt 10, 34) Buďte teda pripravení, lebo keď túto knižku dočítate a využijete ponúkané poznatky, naučíte sa rozlišoval, kedy je Boh naklonený zmeniť názor, a ak veríte, že čaká na vaše vrúcne modlitby, aby ste porazili nepriateľa, potom sa vám navždy rozplynie nádej na perspektívu konvenčného života. Vezmete si meč Ducha a budete povolaní k hrdinským činom pre Boha, plniac tak jeho večný zámer svojím jedinečným spôsobom."Druhé poučenie, ktoré som dostal, ma naučilo súčasne niekoľko dôležitých vecí: čo robiť, keď sa modlíme mocne so silnou vierou a sme si istí, že sa modlíme podľa Božej vôle a splnili sme podmienky, ktoré nám Boh dáva, lenže nám sa zdá, že Boh nám neodpovedá. Všetko sme už urobili „správne", no Boh nám buď odpovie záporne, alebo reaguje „tichou terapiou", ako to rád nazýva istý môj priateľ. Všetci sme to už okúsili. Modlíme sa, napríklad, za uzdravenie veriaceho brata alebo sestry, čo umiera na nejakú bolestivú smrteľnú chorobu. Dostane pomazanie chorých, modlíme sa za neho v kostole a vieme, že Boh ho chce uzdraviť, no stav ostáva nezmenený. Modlíme sa za obrátenie mladého rebela, ktorý bol Pánovi zasvätený už ako bábätko, vychovávali ho kresťanskí rodičia, no stal sa z neho človek, ktorý je závislý od drog, kradne peniaze vlastným rodičom a žije veľmi nemorálne. Neprestajne sa za neho modlíme, no zdá sa nám, že veci sa naopak čoraz viac zhoršujú. Čo teda spraviť? Ako sa s tým vyrovnať? Je to dosť zarážajúce, ale mnohí kresťania nerobia vôbec nič. Čo je však ešte horšie, celú záležitosť odložia do vhodného, všetko zahŕňajúceho šuflíka pod názvom: „Skúška viery. " Zdá sa, že zaujali postoj vodcu iránskych moslimov Aliho Chameneiho, ktorý povedal rodinám postihnutým veľkým zemetrasením v júni 1990, keď zomrelo približne štyridsaťtisíc ľudí, aby toto nešťastie prijali ako „Božiu skúšku", ktorou musia prejsť „trpezlivo a spoluprácou"! Je to priam neuveriteľné!"

Zomieral na rakovinu. K naplneniu jeho sna stať sa kňazom mu mohol pomôcť len jediný človek na svete - pápež Ján Pavol II. „Bol si istý. že sa stane kňazom, ale chodil iba do prvého ročníka teológie a teraz vymeškal pre chorobu väčšinu ďalších predmetov. Bol taký mladý a tak ďaleko od dokončenia požadovaných štyroch rokov teológie, že bez nejakého zásahu Božej prozreteľnosti nebola nijaká nádej, že by mohol byť vysvätený…" Táto kniha rozpráva skutočný príbeh mladého muža, ktorý od života nechcel nič viac, len stať sa kňazom...P. Benedict J. Groeschel CFR je profesorom pastorálnej psychológie v Seminári sv. Jozefa v New Yorku a riaditeľom exercičného domu. Býva častým hosťom diskusných relácií V televízii.

Životní příběh starozákonního proroka Jeremiáše byl a zůstává stále i naléhavým varováním před všemi podobami osobního a společenského násilí. Tak jej chápal i slavný pražský rodák Franz Werfel (1890–1945) ve svém románu o těžké úloze této velké biblické postavy, Román vznikal pod vlivem tíživých událostí v Německu roku 1936, a to umocňovalo působnost dávného Jeremiášova poslání. Přestože již v roce 1933 byly v Německu spáleny všechny Werfelovy spisy, neváhal se svým novým dílem postavit sílící totalitní nacistické praxi a vůbec všem, pro něž byla vždy prvořadou jejich vlastní moc. Ve Werfelově pohledu se tak postava babylonského krále Nabukadnezara stávala snadno srovnatelnou s osobou Adolfa Hitlera, utrpení proroka Jeremiáše s utrpením Židů či zničením Jeruzaléma a jeho Chrámu roku 586 př. Kr., apokalyptickým obrazem budoucnosti Evropy ohrožené nacismem. I dnes si vynikající Werfelovo dílo zachovává svou aktuálnost. Vždyť totalitní myšlení nijak nevymizelo ze světového dění, jen jeho metody mění svou tvář.