Kresťanské knihy

Soukromá korespondence světice z Kalkaty. Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku.Matka Tereza se už za svého života stala doslova symbolem milosrdenství pro lidi všech vyznání a životních cest. Její péče o nemocné, umírající a chudé, žijící na okraji společnosti, se setkala s uznáním a úctou po celém světě. Lidé obdivovali její prostotu a opravdovost a byli přitahováni radostí a pokojem, které z ní vyzařovaly. Málo se však zatím vědělo o jejím skrytém duchovním životě a o jejích vnitřních zápasech. Skoro nic také nebylo až do současné doby známo o zjevení, v kterém jí Kristus odhalil poslání jejího života: Pojď, buď Mým světlem.

Antologii z díla G. K. Chestertona sestavil a přeložil Alexander Tomský. Chesterton je především básníkem ohromující lidské přirozenosti a veselým, hravým mystikem lidské existence i její podivuhodné každodennosti. Dobro, krása, pravda a také všechny ctnosti, včetně humoru, jsou pro něho extatickým vytržením a velkým dobrodružstvím každého života.A je jenom na člověku, aby si život hloupě nekazil, jinak ho bude mít opravdu obyčejný v tom nudném a otravném slova smyslu. Teprve když pochopíme život jako dar, svět jako zázrak, ráno jako počátek dobrodružné cesty, druhého člověka jako radostné setkání a příležitost, stávají se obyčejné věci neobyčejnými. Chesterton – toť návod na život!

Doba velikonoční. Další z komentářů k liturgickým čtením církevního roku, které se mohou stát průvodcem po velikonoční době.Tato nová řada chce napomoci prožívat tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Opírá se přitom o biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou Lectio divina: Biblický komentář: Každá perikopa je prostřednictvím výkladu krátce představena. Meditace: Krátká úvaha převádí biblické poselství na osobní rovinu a dovoluje nám porovnat s Písmem svatým naše životní postoje.Modlitba: Tato pasáž přináší podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem.Kontemplace: Úryvek z díla některého z církevních otců reaguje na poselství liturgických textů.Podnět po činnost: Jeden verš liturgických textů je nám nabídnut jako slovo, které si máme připomínat během celého dne.

"Všichni se jaksi automaticky domníváme, že až se konečně naučíme modlit - ať si pod tím představujeme cokoli - budeme jako ti svatí, o nichž naivně předpokládáme, že je nikdy nic nevyrušovalo. (...)Oč větší mystik, o to těžší bitvy je mu dáno v modlitbě svést a o to temnější jsou jeho "temné noci", jež musí přestát. Autor ve své knížce ukazuje, že rušivé myšlenky patří k modlitbě a že mystika všedního dne není určena jen lidem za zdmi kláštera.

v Teologické sumě. V této části Teologické sumy (STh III, q. 27–30) Tomáš analyzuje teologické argumenty převzaté z Písma, Tradice, církevních otců a koncilů, které objasňují život a vlastnosti Matky Boží v úzké souvislosti s početím a narozením Krista. Hlavním východiskem je zde pro Tomáše událost Zvěstování a Mariino mateřství. Výklad je především důkladnou analýzou biblických zpráv o událostech a srovnáním interpretací církevních otců a prohlášení církevních koncilů. Tomášova nauka v tomto textu představuje nepochybně jeho vyzrálé období teologa a stala se impulsem k dalšímu rozvinutí mariologie.

Vedou o duši a vedou o Bohu – ktoré sú jedinou vedou – je iba tá, ktorú za cenu mnohorakých nedorozumení nazývame mystikou. Ak si však myslíme, že existuje jedna veda o duši (psychológia) a ďalšia, odlišná, o Bohu (teológia), ide o dve falošné vedy, lebo realita je jediná. Boh je pravda, je svetlo, a nie nejaké iné-bytie hore na nebi. Takou je aj duša, ktorá všetko obsahuje: pānta eīso „všetko je vo vnútri“, povedal by Plótinos.O autorovi: Marco Vannini (1948, Florencia), taliansky filozof, sa po svojich univerzitných štúdiách, ktoré zakončil prácou Wittgenstein, metafyzik a mystik, už vyše 40 rokov venuje kresťanskej mystike a tiež duchovným tradíciám iných náboženstiev. Spomedzi jeho rozsiahlej publikačnej činnosti radno spomenúť predovšetkým edičnú kuratelu kompletného talianskeho prekladu Majstra Eckharta. Pod jeho vedením boli v talianskom preklade vydané aj ďalšie významné diela, ako napríklad Cherubínsky pútnik Angela Silesia, Nemecká teológia, Ján Tauler, Valentin Weigel, Sebastian Franck, Pravidlo dokonalosti od Benedikta z Canfieldu a ďalšie. Vo florentskom vydavateľstve Le Lettere vedie edíciu „Il Tesoro nascosto“, v ktorej vyšli diela Etty Hillesum, Margaréty Porete, Simony Weilovej, Mikuláša Kuzanského či Henryho Le Sauxa. Je autorom vyše dvadsiatich kníh spomedzi ktorých možno spomenúť Dialettica della fede, Mistica e filosofia, Introduzione alla mistica, Lessico Mistico. Le Parole della saggezza a jeho poslednú knihu Conosci te stesso e conoscerai te stesso e Dio.

O kresťanskej meditácii. Stretnutia s Bohom sú často odrazom nášho života. S Bohom sa stretávame v modlitbe - modlitba nám zjavuje nás samých a tým nám zjavuje Otca. Modlitba je základnou potrebou ľudského srdca a o tejto potrebe veriaceho človeka netreba presviedčať - skôr sa však objavujú problémové otázky: Ako sa modliť? A ako sa modliť tak, aby pre nás modlitba nebola len čímsi namáhavým, ťažkým či dokonca nudným? Čo robiť, aby sa z modlitby nestalo recitovanie a aby sme ju neobmedzili len na akési formulky? Čo robiť, aby nás modlitba prenikla a stala sa našou integrálnou súčasťou?Maksymilian Nawara vo svojej publikácii Dýchať menom predkladá uvedené otázky a zameriava sa na tému kresťanskej meditácie.

Jeanne-Françoise Frémyot, baronka de Chantal. Její přirozenost a její milost. Konečně zde máme vskutku historický životopis svaté Jany de Chantal, který netrpělivě očekávaly ty, kdo si ji zvolily za patronku, a mnozí lidé, jejichž povoláním je žít evangelium "uprostřed světských starostí".

Komentár k výkladu modlitby Otčenáš od svätého Františka z Assisi.

Autor, dominikánský teolog, napsal tuto knihu na začátku II. vatikánského koncilu. A právě ona ho uvedla ve známost a získala mu vážnost zejména papeže Pavla VI., který ho jmenoval poradcem na koncilu. Nauka otce Congara, v jádře obsažená v této knize, silně ovlivnila ducha a učení koncilu. Ne nadarmo jej už devadesátiletého jmenoval Jan Pavel II. kardinálem.

Křížová cesta. Křížová cesta Józefa Augustyna inspirovaná texty z knihy proroka Izaiáše.

Skutky svätého Gorazda. Jednou z najtajomnejších postáv našej ranej stredovekej historie je najbližší spolupracovník svätého Metoda kňaz Gorazd, rodom Slovien. Podieľal sa na budovaní nesmierne významného dejinného diela: pokresťančovaní krajiny našich predkov. A predsa je pre nášho súčasníka takmer neznámou postavou. Hodnoverné dobové svedectvá zanikli v hlbinách viac ako jedenástich storočí...

Výber klasických ruských rozprávok s farebnými ilustráciami Oxany Lukomskej. Dotlač úspešného titulu.

Mária je obyčajná mladá deva z Nazaretu. Jedného dňa sa jej však zjaví anjel, a to navždy zmení jej život. Máriu si vyvolil Boh, aby mu porodila syna. Práve ju ako jedinú spomedzi všetkých žien. Od chvíle, keď sa Ježiš narodil, vedela, že jeho život sa nebude podobať žiadnemu inému: Boh ju varoval pred bolesťou, ktorá príde. Ako to zvládne, keď Ježiš začne pôsobiť a ona si čoraz väčšmi uvedomuje nebezpečenstvá, ktorým musí čeliť jej syn? Mária prežíva muky, aké by nemala prežiť žiadna matka. Bude jej viera dostatočne silná, aby to vydržala?

Po stretnutí s Jánom Krstiteľom prichádza Ježiš do styku s mnohými ľuďmi. Jedni mu pomôžu, druhí zas potrebujú jeho pomoc. Ježiš kritizuje spôsob života ľudí, ich vzťah k Bohu i spôsob, akým sa uplatňujú židovské zákony. Hoci je mierumilovný, nebojí sa bez ohľadu na dôsledky postaviť proti vrchnosti. Akú má vlastne zodpovednosť Ježiš ako Boží Syn? Ako povedie ľudí k svojmu Bohu? Koľko môže človek dokázať za jeden krátky ľudský život?Vhodné pre deti a mládež od 9 rokov.

Ide o učebnicu novozmluvnej gréčtiny pre samoukov. Samozrejme, vždy je lepšie, keď má kto poradiť. Ale existujú svedkovia toho, že sa podľa tejto knihy naučili základy novozmluvnej gréčtiny, takže - a ak ešte majú aj biblické pomôcky (ako napr. Bible Works v elektronickej verzii) dokážu omnoho lepšie porozumieť originálny text (nie aktívne hovoriť, ale rozumieť písaný text). Nevyžaduje byť systematickým teológom.

Moudrost otců pouště. Jedna z raných autorových knih je klíčovým textem k poznání jeho díla. Jde o spirituální rozbor učení pouštních otců, především Evagria z Pontiku, o negativních i pozitivních silách (daimonion), které jsou motorem lidského jednání a myšlení.Autor vychází z tzv. spirituality zdola, tj. spirituality, která nepřeskakuje přirozená stadia lidského poznání a zrání a která lidské slabosti a poklesky nevnímá jednoznačně jako selhání, ale jako prostor k růstu a sebepoznání. Autor ve svých výkladech vychází z principů analytické psychologie C. G. Junga, kterou aplikuje na myšlení církevních otců.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladuOkrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Třetí, závěrečný díl trilogie, sestavené ze záznamů z exercicií P. Ladislava Kubíčka z let 1976 až 2004, zcela volně navazuje na předchozí dva, vydané ve stejné edici pod názvem Zapaluji? a Přitahuji?Editorka Marie Svatošová k těmto knížkám poznamenává: „V naprosté většině jde o doslovný přepis zvukového záznamu, leckdy technicky nedokonalého, ale srozumitelného. Přeji si, aby i třetí díl sloužil jako ty předchozí. I když je znám takřka zpaměti, nezevšedněly mi a určitě nikdy nezevšední. Používám je totiž zcela prakticky jako výborné zpovědní zrcadlo. Je nevyčerpatelné, nic nezkresluje, nic nenamlouvá a člověk se v něm dobře poznává. Někdy až moc dobře.“

Sladké sny, ježko je poetický a krásne ilustrovaný príbeh Giuditty Campello o tom, ako ročné obdobia menia podobu lesa a správanie zvieratiek, no tiež o tom, že silné puto priateľstva nič nezmení.Zvieratká v lese spozorovali, že nastala jeseň. Začali sa tešiť z farebných stromov, z prechádzok po šuchotavom lístí i z toho, že môžu ísť na huby. Jediný, kto sa netešil, bol ježko. Vedel, že preňho nastáva čas zimného spánku. Rozhodol sa však, že sa ešte nepoberie spať a vybral sa za svojimi kamarátmi. Začal pomáhať veveričke s ukladaním orieškov. Potom šiel počítať sýkorkine lístky. Bol sa rozlúčiť s husami, ktoré odlietali do teplých krajín. Nech však robil čokoľvek, vždy ho premáhala únava a oťažievali mu viečka. Napokon usúdil, že je naozaj čas pobrať sa na zimný spánok. Ešte predtým však na ježka čakala parádna oslava aj s darčekmi! Ježkovi kamaráti totiž spozorovali, že je ježko smutný. Ježka takéto prekvapenie nesmierne potešilo a potom sa už naozaj odobral do nachystanej postieľky. „Sladké sny, ježko,“ zamávali mu nakoniec všetci kamaráti, „a dobrú noc, veď na jar sa opäť stretneme!“

Zpověď lékaře zlomených duší. Renomovaný psychiatr, pedagog, katolický kněz a esperantista se v rozhovoru s Janem Paulasem ohlíží za svou padesátiletou psychiatrickou praxí. Vzpomíná na dobu studií i začátky své profesní dráhy v dobách ateistického marasmu. Mluví o své konverzi, sleduje proměny naší společnosti po pádu komunismu a nabízí svůj neotřelý pohled i na věci budoucí. Kniha je protkána humornými i méně veselými příběhy z autorova života. Dvojí role psychiatra a duchovního zprostředkovává čtenářům jedinečný pohled na svět zdravých i nemocných, kněží i laiků, zpovědníků a psychoterapeutů, církve i společnosti. Max Kašparů s úlevou vzpomíná na primáře, který nové pacienty vítal slovy: „Blázinec je před branou. U nás je klid a pohoda.“ A v tom je i hlavní přínos této knížky: nejen otevřeně poukazovat na problémy naší roztříštěné společnosti, ale také nabídnout radu, jak dobře žít, abychom se nezbláznili.Jaroslav Maxmilián Kašparů, píšící pod jménem Max Kašparů (* 1950), je český řeckokatolický kněz, psychiatr, pedagog, premonstrátský terciář, autor duchovní literatury a esperantista. Na kněze řeckokatolické církve byl vysvěcen v roce 2015, předtím byl jáhnem římskokatolické církve. K jeho odborným zájmům patří pastorální medicína a vztah mezi spirituální teologií, psychiatrií a psychologií. Je autorem desítek úspěšných knížek.

Spomienka na osobnosť jedinečnej ženy Blanky Bergerovej (1914-2009), ktorá neváhala riskovať svoj život na záchranu príbuzných v dobe hrôzy počas druhej svetovej vojny. Postavila sa zoči voči silám zla a podarilo sa jej zachrániť nielen rodinu, ale aj veľa iných. Po vojne sa vysťahovala do Izraela. Tam sa vydala a založila si rodinu. Napriek skromnému štýlu písania vystupuje zo stránok knižky výrazná osobnosť.Táto kniha je o zmobilizovaní úžasnej duchovnej sily, je o inštinktoch, optimizme, odhodlanosti, veľkodušnosti a láske k blížnemu. Keď sa už ostatní poddávali osudu, Blanka neraz úspešne pokračovala v boji o záchranu. Tento pútavý príbeh natoľko zaujal, že ho spracovala aj Slovenská televízia, ktorá ho ako dokument odvysielala v roku 2010. Viac zaujímavých informácií o knihe a o jej autorke, o projekte spojenom s vydaním knihy a vyššie uvedeného dokumentu môžete nájsť na stránke blankabergerova.com.

John C. Maxwell v knihe 21 zákonov vodcovstva skombinoval svoje postrehy a nevynechal ani časté chyby, ktorých sa lídri dopúšťajú. Nahliadneme do sveta biznisu, politiky, športu, náboženstva či vojenských konfliktov. Zákony líderstva, popísané v tejto knihe, určujú vašu osobnú efektivitu, ale aj efektivitu vašej organizácie.„Všetko stojí a padá s vodcovstvom,“ hovorí Maxwell. „Videl som, ako tieto zákony menia životy ľudí už vo viac ako deväťdesiatich krajinách sveta. Keď ich budete dodržiavať, ľudia vás budú nasledovať. Keď ich budete porušovať alebo ignorovať, nedokážete druhých viesť. Ale je tu dobrá správa: každý z týchto zákonov sa dá naučiť.“

2. diel série. V rukách držíte pokračovanie diela Náboženský potenciál dieťaťa vo veku 3-6 rokov od Sofie Cavalletti. Autorka na základe svojich dlhoročných skúseností s prácou s deťmi z rôznych kultúr a prostredí popisuje náboženské potreby starších detí (6 -12 rokov). Čitateľom ponúka ucelený koncept Katechéz Dobrého pastiera, ktorý pomáha deťom hlbšie prežívať osobný vzťah s Bohom.Tento program je postavený na dvoch základných pilieroch - Svätom písme a liturgii, s ktorými sa deti zoznamujú už v mladšom veku.Staršie deti sa viac venujú téme zmluvy medzi Bohom a človekom a objavujú jej časovú dimenziu: sú to celé dejiny, od stvorenia po parúziu. Uvedomenie si toho, že každý človek je pozvaný do zmluvného vzťahu s Bohom, spontánne vedie deti k pocitu morálnej zodpovednosti a angažovanosti voči celému stvorenstvu.Toto dielo je výbornou pomôckou pre všetkých, ktorí pracujú s deťmi vo veku 6 až 12 rokov a hľadajú spôsoby, ako porozumieť ich potrebám, zvlášť v náboženskej oblasti.

Od anatomického pohledu k biblickému. Hlava, ústa, oči, uši, ruce, nohy a srdce. Na zdraví těchto sedmi částí našeho těla závisí kvalita našeho života i život sám. Každá z nich přitom nese svůj přesný význam v anatomickém slovníku i jasný smysl v biblickém textu.O sedmi částech lidského těla vzniklo nejvíce přísloví, poučení i aforismů… Max Kašparů dokládá, že tělo a duše, tělesný a duchovní život, tvoří jeden neoddělitelný a vzájemně provázaný celek. Úvahy zakončené biblickým citátem dokazují, že máme věřit opravdu celým tělem. Hlavou, protože víra má být rozumná. Ústy, protože jimi hovoříme s Kristem a o Kristu. Očima a ušima, protože jen skrze ně vidíme znamení doby a slyšíme hlas potřebných. Skrze naše ruce je naše víra činorodá. Pohyb našich nohou zajišťuje, že neustrneme na místě. Díky srdci je pak naše víra laskavá, a ne studená.Vychutnejte si úvahy o víře, do níž je zapojen celý člověk!

Brožúrka Ako sa zmieriť s Bohom? obsahuje 7 základných Božích právd, ktoré vychádzajú z Biblie. Týkajú sa tém:Božia existenciaRealita hriechu a istého súduOsoba Ježiša KristaOdpustenie skrze Ježišovu smrť na krížiKristovo vzkriesenieOspravedlnenie zo samotnej vieryPríkaz: Čiňte pokánie a verte!Každému bodu je venovaná jedna stránka, ktorá obsahuje biblický citát a krátku myšlienku.

Práca s názvom "Mária a Trojica v učení Jána Pavla II." poukazuje na veľmi cenné mariologické dedičstvo, ktoré svojím životom i náukou poskytol pápež Ján Pavol II. Odporúčame pre tých, ktorí chcú hlbšie vniknúť do tajomstva Máriinho života a jeho vplyvu, akým zasahoval prvého slovanského pápeža v dejinách Cirkvi.

Nie nato žijeme, aby sme chodili do kostola, ale preto chodíme do kostola, aby sme žili ako ľudia. Zatiaľ nás od iných rozoznávajú podľa toho, že v nedeľu chodíme do kostola. Má to však byť inak: "Podľa toho poznajú, že ste moji učeníci, ak sa budete navzájom milovať."Kniha je koncipovaná ako denné zamyslenia na základe citátov z Písma. Poslúži aj ako pekný a hodnotný darček.

Po prvý raz sa žene-novinárke podarilo preniknúť do súkromných priestorov najvyššej autority za vatikánskymi múrmi. Ako žije Ján Pavol II v súkromí?Ako vyzerá jeho deň, kto ho navštevuje, s kým sa priatelí? Ján Pavol II. zmenil každodenný život vo Vatikáne ako aj tradičné vzťahy s katolíkmi, s predstaviteľmi štátov, s tlačou a televíziou.

1. časť. Molly Bennettová je mladá hostinská z mesta Bluebell v Severnej Karolíne. Po tragickej smrti rodičov sa so súrodencami snaží splniť ich sen a premeniť rodné sídlo na hostinec. Do mesta zavíta Adam Bradford, autor bestsellerov, no zároveň samotársky spisovateľ prežívajúci krízu. V Bluebelli stretáva mladú hostinskú Molly, ktorá sa stane jeho múzou.Adam a Molly sa spriatelia a po tom, ako Molly objaví v múre hostinca stratený list z dávnej minulosti, obaja sa rozhodnú nešťastných milencov vypátrať. Popritom ich priateľstvo prerastie do lásky, na povrch však začnú vychádzať staré tajomstvá a Molly s Adamom sa ocitnú pred náročnou skúškou lásky...Román Leto pri jazere je prvým príbehom zo série Hostinec Bluebell. Napísala ho americká autorka Denise Hunterová.

Číta: Ivan Šándor, Lucia Hurajová Celkový čas: 8 hodín 13 minút Príbeh Ježiša z Nazareta vyvoláva v ľuďoch viac než dvetisíc rokov rôzne reakcie. Jedni ho milujú a sú pre neho ochotní vzdať sa všetkého, dokonca aj vlastného života. Iní nevedia, čo si majú o ňom myslieť. Ďalší ním opovrhujú, nechápu ho a obracajú sa k nemu chrbtom. Kto to bol? Aký zmysel mal jeho život? Je pre nás, ľudí žijúcich na začiatku dvadsiateho prvého storočia v niečom príkladom? Ak sa chcete s týmto výnimočným mužom zoznámiť, vydajte sa s nami po jeho stopách. Vstúpte do jeho príbehu a osobne sa s ním stretnete. Ak budete mať pri tom otvorené srdce, určite vás toto stretnutie hlboko zasiahne.Obsah: 1. Úvod 2. Predchodca 3. Narodenie4. Zasvätenie5. Mudrci z Východu6. Dvanásťročný7. Hlas na púšti 8. Krst 9. Zápas na púšti10. Prví učeníci 11. Na svadbe v Káne12. V chráme13. Nikodém14. Zastavenie v Samárii15. Zázračné uzdravenie16. Uzdravenie pri rybníku Betesda 17. Uväznenie a smrť Jána Krstiteľa18. Nečakaný úlovok 19. Uzdravenie malomocného20. V Petrovom dome21. Kázanie na vrchu 22. Uzdravenie a vzkriesenie23. Búrka 24. Uzdravenie posadnutých25. Moc viery26. Nasýtenie veľkého davu27. V zajatí búrky28. Okamih zvratu29. Kanánska žena30. Premenenie31. Neľútostný boj 32. Nástrahy nepriateľov 33. Uzdravenie slepého 34. Príbeh o milosrdnom Samaritánovi35. Bohatý muž36. Lazárovo vzkriesenie37. Plány a intrigy38. Colník Zachej 39. Hostina v Šimonovom dome40. Príchod do Jeruzalema41. Prekliatie figovníka42. Opäť v chráme43. Rozlúčka s chrámom44. Proroctvo o budúcnosti 45. Najväčší služobník46. V Getsemanskej záhrade47. Súd 48. Petrova zrada 49. Rozsudok50. Ukrižovanie51. V hrobe52. Správa o vzkriesení53. Stretnutie s učeníkmi54. Znovu pri jazere55. Rozlúčka

Ostpolitik a komunizmus. Od Druhého vatikánskeho koncilu uplynulo takmer šesťdesiat rokov. Aký vplyv mal Druhý vatikánsky koncil na život Cirkvi?Ako ho Cirkev uviedla do života?Má ešte tento koncil dnes nejaký význam?Vie riešiť nové problémy, ktoré medzičasom vznikli?Na tieto a ďalšie otázky sa snaží odpovedať Ján Košiar v publikácii Druhý vatikánsky koncil, ktorá vychádza pri príležitosti 70. výročia biskupskej vysviacky Jána Chryzostoma Korca a 45. výročia zákazu tajne svätiť kňazov.

Príbeh modernej epištolskej básnickej skladby Daniela Heviera sa odohráva okolo postavy dieťaťa – toho súčasného i Božieho. Autorovo rozprávanie o tajomstvách Vianoc je plné vnútorného sporu medzi moderným (ne)prežívaním vianočného posolstva a skutočnou hodnotou Vianoc. Je to múdra kniha pre deti i dospelých, ku ktorej sa možno vracať po celý rok. Čítanie Hevierovej Vianočnej pošty je pre čitateľa – nielen toho detského – zážitok, rezonujúci dlho po vianočných sviatkoch.

Z obsahu:Vedecká a odborná literatúra o Evanjeliu podľa Marka v slovenskom a českom kontexte / Pavol Farkaš Tradice a redakce perikopy o povolání celníka Leviho (Mk 2,13-17) / Ladislav Tichý Intertextuálny rozmer slovies (Mk 3,10-11) / Štefan Novotný Vzťah Markovho evanjelia k pavlovskej tradícii zvestovania Krista a jeho implikácie / František Ábel Postava Judáša Iškariotského v Evanjeliu podľa Marka, v apokryfoch, v ranej a stredovekej kresťanskej literatúre - komparácia / Andrea KorečkováIkonografický repertoár a obrazová transpozícia legiend o sv. Markovi / Bernadeta SoltészováAutori: Pavol Farkaš; Ladislav Tichý; Štefan Novotný; František Ábel; Andrea Korečková; Bernadeta Soltészová

Noe vzal zvieratká z lesa na svoju archu. Poďte ich objaviť a vymaľovať!Omaľovánka je určená všetkým deťom, ktoré rady kreslia. Vo vnútri sa ukrýva 10 zvieratiek, ktoré si môžu deti vyfarbiť a naučiť sa prvé písmenká z abecedy.

Štúdia o realizácii Druhého vatikánskeho koncilu. Pri príležitosti 25. výročia svojho pontifikátu Ján Pavol II. zhrnul obsah Druhého vatikánskeho koncilu v Poľsku. Kniha Pri základoch viery je najlepším sprievodcom práve tohto medzníka v dejinách cirkvi. Nehovorí nie len o udalostiach ktoré boli, ale aj o vyhliadkach cirkvi do budúcnosti. Základnou otázkou je: O čo by sa mala cirkev usilovať?Vo vybraných dokumentoch Druhého vatikánskeho koncilu je spomenuté „obohatenie viery“, ktorej účasť je nevyhnutná pri hľadaní Božej pravdy. V praxi to znamená, že sa snaží obohatiť vieru prostredníctvom rozvoja zrelého vedomia a rozvíjať správny postoj kresťana, podľa povolanie, ktoré plní v cirkvi.

Mirjam - malá Arabka. Karmelitánska sestra Mária od Ukrižovaného Ježiša / 1846-1878/ prišla so svojími spolusestrami do Svätej zeme, z ktorej pochádzala a založila Karmel v Betleheme. Ako mladé arabské dievča žijúce v dedine Ibilin v Galilei raz počula vnútorný hlas: "...keď mi dáš svoje srdce, zostanem s tebou..." Tieto slová zostali v jej mladom srdci, zakorenili sa a keď vyrástla a dospela, nikto ju nevolal inak ako Ľalia Palestíny.Táto významná mystička, stigmatizovaná karmelitánka a obetná duša bola 13.novembra 1983 beatifikovaná vo Vatikáne pápežom Jánom Pavlom II. Je živou lekciou čnosti pokory a lásky k Bohu, k Cirkvi a k Svätému Otcovi. Nezvyčajnou bola jej úcta k Duchu Svätému. Svätému Otcovi Piovi IX. napísala dokonca petíciu a žiadala ho o prejav väčšej úcty a pobožnosti k Duchu Svätému v Katolíckej Cirkvi.Autorom tohto výnimočného životopisu je kňaz, ktorý žil vo Svätej zemi dlhšiu dobu. Patril ku kongregácii, ktorá karmelitánskym sestrám aj vo Svätej zemi poskytovala duchovnú službu. Pútavo opisuje míľniky jej životnej cesty a dopĺňa ich svedectvami karmelitánskych sestier, ktoré s Mirjam-malou Arabkou žili.

evanjelická Biblia. Svätá Biblia v preklade Jozefa Roháčka obsahuje text podľa pôvodného druhého revidovaného vydania z roku 1969.Typickým znakom Roháčkovej Biblie je takmer doslovný preklad, ktorý vychádzal zo snahy čo najvernejšie zachytiť pôvodný význam a vážnosť slov originálu.Hoci je text čitateľsky náročný pre starú, gramaticky odlišnú slovenčinu a zvláštne pojmoslovie prekladateľa, je stále tak obľúbený, že si pravidelne vyžaduje nové vydania.Biblia má vreckový formát, polotvrdú (flexi) väzbu a obsahuje lacetku.

evanjelická Biblia. Z pôvodných jazykov preložil Jozef Roháček. Toto vydanie z roku 2020 obsahuje text podľa pôvodného druhého revidovaného vydania z roku 1969.O prekladeStále živý záujem o Roháčkov preklad Biblie sa stal pozoruhodným javom slovenského biblického čitateľstva. Preklad postupne vychádzal tlačou najprv v rokoch 1910 – 1936 a autorom revidovaný text bol publikovaný v roku 1951. Otázkou zostáva, ako je možné, že texte, ktorý kladie značné nároky na čitateľa nielen starou, gramaticky odlišnou slovenčinou, ale aj zvláštnym pojmoslovím prekladateľa, je aj dnes tak populárny, že čitatelia požadujú jeho ďalšie vydania.Z Roháčkovho prekladu je ponajprv zrejmá hlboká úcta k Biblii ako Božiemu slovu. Biblia nám podáva samotné slová Božie, a preto je nevyhnutné vyjadrovať sa aj v preklade štýlom, ktorý čo najvernejšie zachová význam a vážnosť pôvodných slov originálu. Keďže Biblia bola najprv napísaná v hebrejčine, aramejčine a gréčtine, prekladateľ týmto rečiam prispôsobuje svoje vyjadrovanie. Preto je charakteristickou črtou práce Jozefa Roháčka „vláda originálu“. Snaha preložiť do slovenčiny, pokiaľ je to možné, všetky jednotlivé slová originálu vždy tými istými slovenským výrazmi viedla k tomu, že Roháčkov preklad je značne konkordantný. Tam, kde slovenčine potrebné pojmy chýbajú, prekladateľ často vytvoril vlastné slová, ktoré nenájdeme ani v historickom slovníku slovenčiny. Pochopiteľne tým nevzbudzuje iba obdiv. Kto si však dá námahu vstúpiť do jeho jazyka a myslenia, získa prístup k prekladu, ktorý ho priblíži k hebrejskému štýlu vyjadrovania.Je dobré, že z Božej milosti máme v slovenčine viacero prekladov Biblie, a je dobré, že popri nich tu bude aj naďalej možnosť „čítať Roháčka“.– prof. ThDr. Pavel Hanes, PhD.

Knižka rozjímaní pre mladých sa objavuje v slovenčine už jedenásty krát. Prečo sa stala takou populárnou?Preto, lebo bola písaná pod tlakom naliehavej potreby a z lásky k Bohu a ľudom. Aj preto, lebo sa nenarodila v pokojnom slobodnom prostredí, ale za ťažkých okolností, do ktorých sa autor dostal ako prenasledovaný kňaz a rehoľník v 50 - tych rokoch. A je stále taká účinná a populárna iste aj preto, lebo ukazuje mladému 15 - 25 ročnému človeku hľadajúcemu Boha a zmysel života, ako sa stať plnohodnotným človekom a autentickým kresťanom.