Kresťanské knihy

Chiara Lubichová (1920 – 2008) sa narodila v talianskom Tridente, kde sa v roku 1943 z jej podnetu zrodilo Hnutie fokoláre, ktoré je dnes prítomné takmer vo všetkých krajinách sveta. Cieľom hnutia je uskutočňovanie Ježišovej modlitby „aby všetci boli jedno" najmä formou dialógu medzi kresťanmi, ale aj so všetkými ľuďmi dobrej vôle bez ohľadu na ich náboženské presvedčenie.Významnú úlohu zohrala Chiara Lubichová v medzináboženskom dialógu, kde zdôrazňovala „zlaté pravidlo" všetkých vierovyznaní: správaj sa k druhému tak, ako chceš, aby sa on správal k tebe. Šírila myšlienku univerzálneho bratstva, ktorá inšpiruje k hľadaniu nových ciest napríklad aj v oblasti ekonomiky a politiky. Je držiteľkou mnohých významných ocenení od občianskych a cirkevných inštitúcií celého sveta.Predkladané Meditácie prvýkrát knižne vyšli v roku 1959, boli preložené do mnohých jazykov a publikované v niekoľkosto­tisícových nákladoch. Autorka v nich ponúka vlastnú duchovnú skúsenosť osobného vzťahu človeka k Bohu, ktorý je základom pre vytváranie spoločenstva so všetkými ľuďmi.

Duchovný odkaz Charlesa de Foucaulda. V máji 2003 zomrel René Voillaume. Tento realizátor zámerov Charlesa de Foucaulda mal odvahu predostrieť svetu neslýchane radikálny a náročný spôsob kresťanského života. Náročný až natoľko, že sa ho naplno odvážili realizovať len niekoľko sto ľudí na našej planéte. Slovenský čitateľ má teraz v rukách možnosť sám prežiť takmer nevypovedateľné nadšenie pre nasledovanie Krista, ako ho žil francúzsky šľachtic, muž púšte, Charles de Foucauld. Možnosť poznať úžasné nadšenie pre Ježiša, ktorý väčšinu svojho života strávil len tak stratený medzi ľuďmi, málokoho nechá chladným.

Myška, jezevec, sova, liška, drozd a zajíčci prožívají ve vánočním lese různá dobrodružství, dokud se všichni nesejdou u jesliček…Vánoce mohou začít! Půvabné vyprávění s malebnými ilustracemi pro nejmenší čtenáře.

Bratia Grimmovci so svojimi príbehmi pre deti patria dnes už medzi vyhľadávanú klasiku. Stefania Leonardi Hartley vo svojej knihe Najkrajšie rozprávky bratov Grimmovcov prerozprávala týchto 15 rozprávok z ich dielne:Janko a MarienkaŽabí princPotkaniar z HamelnuBrémski muzikantiPani ZimaObuvník a škriatkoviaZlatý vtákZlatovláskaVlk a sedem kozliatok Braček jelenčekMartinko KlingáčZlatá rybkaHusiarkaTri pierkaZlatovláska a tri medvedeAj dospelý človek rád siahne po dobrej detskej rozprávkovej knižke - a obzvlášť, keď je aj rodičom. Neváhajte ani vy a ponorte sa spolu s deťmi do čarovného rozprávkového sveta, kde dobro vždy zvíťazí!

Být svatý neznamená být bezkrevné budižkničemu, které omdlévá, když na ně sykne husa; být svatý znamená milovat Boha z celého srdce a z celé mysli a konat, myslet a mluvit všecky věci k jeho větší slávě. (Bruce Marshall)Plná slávy je dnes už klasikou křesťanské beletrie: kdo ji četl, většinou se k ní rád vrací, a kdo ji nečetl, o moc přišel. Peripetie patera Edmunda v jeho skotské farnosti sice zavání jiným stoletím, ale čtenář brzy zjistí, že se mění pouze kulisy a problémy k řešení, přičemž člověčina i Boží věrnost zůstávají stejné.Kniha je plná laskavého humoru i životní moudrosti, voní křesťanstvím s lidskou tváří. Ano, církev je plná slávy milostí Toho, který ji povolal k životu, a to i přes slabosti a hříšnost lidí, kteří k ní patří.

1.zväzok. Celý svoj život som konal nebojácne a otvorene - v duchu kresťanského učenia. V mojom živote bolo obdobie, keď tento postoj bol samozrejmý a ľahký. Boli aj také, keď som za svoje presvedčenie bol prenasledovaný a väznený. Teraz som sa však z obžaloby dozvedel, že každé moje konanie - či už úradné alebo súkromné - označuje sa za tajné, ilegálne a v každom mojom prejave sa hľadá protištátne zameranie. (Generálny biskup Dr. Vladimír Pavel Čobrda)Verná, obetavá kazateľská duchovno-pastierska práca Božích služobníkov, evanjelických farárov, ktorí v čase totalitného ateistického režimu boli pre svoju vieru väznení a trpeli, dodávala cirkvi vierohodnosť, povzbudzovala veriacich a pripravovala príchod slobodnejších časov. (Miroslav Hvoždära st.)Vierovyznanie samé je mŕtva litera, dokument doby a viery otcov. Vierovyznanie ožije len vtedy, keď sa zmocní života a skutkov tých, čo sa k nemu priznávajú. Jedna z vážnych úloh vedenia cirkvi v budúcnosti bude vzbudiť túto živú vieru a vyznávanie Pána Ježiša Krista, a potom sa nemusíme báť ani brán pekelných. (Otto Vízner)Prídem, keď dostanem povolenie. Veru mi ťažko, keď Ti ja mám oznámiť tých osem rokov. Malo sa mi srdce puknúť, keď som to počula. Ale myslím na Božie časy i priestory. Pán vidí i posúdi - nezúfať, dôverovať! Čítam listy: Peter, Pavel, Daniel a pod... A Teba chcem vidieť velkého v utrpení. Keď mi Pán dal tú milosť, živiť deti bez otca - chcem si to statočne vykonať. Meobyčajný údel, no nie? Ťažký a tvrdý, ale krásny. (Z listu L. Havlíkovej manželovi Štefanovi Havlíkovi do väzenia, r. 1953)

medzi človekom a Bohom. Ústrednou témou pre kresťana je povolanie. V tejto práci sa nezameriavam hlavne na povolanie k zasvätenému životu, hoci aj o ňom sa na stránkach tejto knihy hovorí, ale ide mi hlavne o povolanie byť kresťanom. O samotný život kresťana. Život človeka nadobúda svoj význam v tom, že sa stáva odpoveďou na povolanie. Boh sa rozhodol ísť človeku v ústrety.On sám sa stal človekom, aby sa mohol odovzdať svetu a ľuďom všetkých čias. V tom spočíva pôvodnosť kresťanstva a tiež aj jeho výnimočnosť medzi inými náboženstvami a pojmami človeka, ale je určený tajomnou ale reálnou prítomnosťou Boha samotného v dejinách ľudstva.

Autor bestselleru To nejdůležitější v životě probírá ve své další knize 15 klíčových témat, která mají obohatit život tak, aby byl žit vědomě a naplněně. Život pro něj není dán náhodou, ale volbou. V každém okamžiku se můžeme svobodně rozhodnout a je jen na nás, zda jsme takovou volbu schopni pro naše budoucí štěstí uskutečnit. K tomu, abychom na to byli připraveni, slouží právě tato kniha. Urban hájí ctnosti, jako je pokora, trpělivost, odvaha, odpuštění…, nezbavuje je jejich vážnosti a důležitosti, ale plní je velmi živým, a přesto nebanálním obsahem. Hal Urban je pedagog a psycholog, oceňovaný vyučující jak na středních, tak vysokých školách. Po úspěchu knihy To nejdůležitější v životě se stal uznávaným odborníkem na témata spojená s pozitivní psychologií, výchovou a kvalitou života.

Kázne, príhovory a rozlúčky pri pohreboch a pietnych príležitostiach.

Rozhovor nám umožňuje nahlédnout do obav i nadějí melchitského patriarchy, který miluje svou vlast a zná její historii i současnou problematiku jako málokdo. Řehoř III. Laham otevřeně hovoří o krveprolití v Sýrii a o příčinách válek na Blízkém východě, o soužití křesťanů a muslimů, o uprchlické krizi. Nabourává mnohá klišé, která se tradují v Evropě. Ví ze zkušenosti, jak náročné je soužití křesťanů a muslimů, ale neztrácí naději. Jasný názor má i na uprchlickou krizi. Nelíbí se mu, že tolik mladých Syřanů odchází do Evropy, chápe ty, kteří se přílivu migrantů obávají, neodsuzuje však ty, co odešli. Svou zkušenost neustále poměřuje evangeliem, vytrvale se zasazuje o smíření. S autorem nemusíme ve všem souhlasit, ale rozhodně bychom mu měli s úctou naslouchat.

Desatoro. (Z poslednej kapitoly) „Odcudziť sa“! Vo východnej Európe sa toto slovo často omieľalo. A veru nestratilo ani za zmenenej situácie na aktuálnosti, aj keď citeľne v inom zmysle. Kto sa odcudzil sebe, ten stratil kontakt so sebou, záujem o seba, ba vládu nad sebou. Závisť mu nasadila okovy, z ktorých sa tak ľahko nevymaní.Odcudzenie sa teda neuskutočňuje vtedy, keď človek predáva svoju prácu, ale keď niekto predá svoju dušu za vytúžené peniaze alebo aj za zmyselné rozkoše, popularitu, vzhľad, kariéru, spoločenské postavenie, úspech, moc a tisíce väčších alebo menších negatívnych hodnôt, tak ako sa jedna za druhou vynárajú na obrazovke našej fantázie alebo mysle.Zdôraznime výraz „negatívny“. Myšlienka, túžba, rozhodnutie, záľuba, sklon, slovo, skutok sú mravne negatívne, ak sú v rozpore s mravným zákonom, alebo ich skorumpuje náž zlý úmysel -napr. keď urobím niekomu službu, aby som ho podviedol.Vyslovme to ešte raz: človek sa odcudzuje sebe v tom najvlastnejšom zmysle vtedy, keď robí niečo vecne zlé alebo keď to, čo samo osebe bolo mravne ľahostajné alebo i dobré, zameria na zlý cieľ. Myslieť zlo, hovoriť zlo, robiť zlo teda odcudzuje človeka tak sebe ako Bohu, ktorý je dobrota sama.Ale i opak je pravdou. Kto robí niečo dobré - či už vo svojom vnútri, alebo slovami či skutkami - ten posilňuje svoju individualitu, autentickosť a identitu. Alebo to povedzme v psychologickej terminológii: ľudsky rastie, stáva sa osobnosťou, džentlmenom v tom najlepšom zmysle. Približuje sa onomu obrazu Božiemu, na ktorý bol stvorený.

Podstatou spirituality sv. sestry Faustíny je tajomstvo Božieho milosrdenstva. Jeho poznanie a kontemplácia v každodennom živote vedie k čoraz väčšej dôvere v Pána Boha, teda k plneniu jeho vôle, ako aj postoju milosrdenstva vo vzťahu k blížnym.V srdci človeka sa rodí túžba brať si vo svojom živote vzor z tej najveľkolepejšej vlastnosti Boha, akou je jeho milosrdná láska k stvoreniu. Preto sv. sestra Faustína prosila: Túžim sa celá premeniť na Tvoje milosrdenstvo a byť živým obrazom Teba, ó, Pane; nech tá najväčšia Božia vlastnosť, jeho nesmierne milosrdenstvo, prejde cez moje srdce a dušu na mojich blížnych (Denníček 163).

Nebeský žebřík byzantského mystika Ióanna Klimaka je dnes shodně považován za jedno z nejvlivnějších děl východní i západní asketiky. Spis se těšil mimořádné oblibě již od svého vzniku v 7. století a zanechal výraznou stopu v asketické literatuře i duchovním životě mnichů i laiků následujících staletí. Předkládané vydání přináší vůbec první český překlad tohoto spisu do češtiny, a to včetně úvodní studie, komentářů a rozsáhlé obrazové přílohy.

Duchovné sprevádzanie. Duchovné sprevádzanie sa začína a uskutočňuje prostredníctvom slobodného rozhodnutia toho, kto hľadá skúseného človeka, ktorý by mu pomohol na ceste k Bohu. Duchovným vodcom sa človek stáva tak, že ho niekto poprosí o túto službu a pomoc; nikto sa nemôže urobiť sám duchovným vodcom - byť samozvancom. V tomto zmysle sprevádzaný podstatne prispieva k tomu, aby sa proces duchovného sprevádzania mohol začať.

Děti našly způsob, jak se opět dostat do doby Ježíšovy. Tentokrát se potkávají s Jonatanem, s nímž zažívají další dobrodružství. On je tím chlapcem, kdo poskytl Ježíši pět chlebů a dvě ryby, jak nám o tom vypráví Janovo evangelium.

Radikálna prestavba na základoch evanjelia uprostred komunity. „Cirkev nie je stretnutie, na ktoré chodíte, ani miesto, kam vstupujete. Je to naša identita v Kristovi. Je to identita, ktorá formuje celý život, takže život a misia môžu byť ‚celé o cirkvi‘.“ píšu autori Tim Chester a Steve Timmis. S takýmto východiskovým bodom zdôrazňujú dva spoločné princípy, ktorými by sa mala riadiť cirkev a misia: mať v centre evanjelium a mať v centre komunitu. Cirkev sa nestáva len ďalším záväzkom v našom zaneprázdnenom živote, stáva sa spoločným miestom, kde zdieľame svoje životy, oslovujeme ľudí a spolu sa učíme o Bohu. V knihe autori najprv vysvetľujú, prečo je podľa Biblie dôležité prepojenie evanjelia a komunity, a potom aplikujú tento pohľad na evanjelizáciu, sociálnu prácu, zakladanie zborov, svetovú misiu, učeníctvo, pastorálnu starostlivosť, spiritualitu, teológiu, apologetiku, prácu s mladými ľuďmi a deťmi. Pozývajú cirkev k tomu, aby premyslela svoju perspektívu a prax. Tim Chester je pastorom Grace Church v Boroughbridge vo Veľkej Británii, učiteľom a tútorom v Acts 29 Oak Hill Academy, ktorá poskytuje integrovaný teologický a misijný tréning pre cirkevných vodcov. Má doktorát z teológie a prednáša misiológiu a reformovanú spiritualitu. Je autorom viac ako 30 kníh. S manželkou Helen majú dve dcéry. Steve Timmis je výkonným riaditeľom Acts 29 a vedúcim pastorom zboru Crowded House v Sheffielde vo Veľkej Británii. Založil misijnú agentúru Radstock Ministries, ktorá podporuje zapájanie miestnych zborov do svetovej misie. Je spoluzakladateľom The Crowded House – iniciatívy zakladania zborov v Sheffielde. Je spoluriaditeľom The Porterbrook Network, ktorá cvičí a mentoruje zakladateľov zborov. Je tiež autorom a spoluautorom niekoľkých kníh. S manželkou Janet majú štyri dospelé deti a niekoľko vnúčat.

Americký rabín a autor bestselleru Když se zlé věci stávají dobrým lidem se v knize zabývá tím, co je pro většinu lidí klíčové – jak žít život tak, aby měl smysl, aby na něm záleželo, aby byly jeho plody k něčemu. K tomu je třeba lépe poznat lidskou povahu, pochopit mnohé lidské tužby a dilemata. Na řadě příkladů ze života lidí kolem sebe, ale také na velkých příbězích z Bible a světové literatury Kushner ukazuje lidskou touhu být dobrý, stejně jako jeho vnitřní spory týkající se otázek lidské falešnosti a zloby, uvažuje o tématech pomsty, spravedlnosti a odpuštění. Duchovní moudrost je v knize kořeněna židovským pohledem na svět a smyslem pro humor a paradox, psychologická poučení zároveň dávají řadu jasných termínů a orientačních bodů, které velká životní zkušenost stahuje sympaticky na zem.

Počas duchovných cvičení dával Majster pre zasnúbené páry na rozjímanie vždy aj tento krátky text neznámeho autora: Nie som zaľúbený, aby som ti sľuboval obrovské zmeny v mojom alebo v našom živote. Nie som ani slepo zahľadený na teba, preto nebudem robiť všetko, čo ti zíde na um… Možno znejú moje slová tvrdo, ale pochop, že láska a naivita, inak povedané, začiatočná zaľúbenosť nie je jedno a to isté. Nechcem ti nič len tak sľubovať, lebo uprednostňujem radšej skutky, to vieš. Ale keď mi nazrieš do srdca a pozrieš sa na môj život, pochopíš, že pracujem na sebe každým dňom. Nesľubujem teda, ale radšej ti najprv ponúkam to, čo už mám a čo viem teraz…Ak si myslíš a pociťuješ v srdci, že ti to zatiaľ stačí, som pripravený pokľaknúť pred oltár a svoju lásku k tebe vysloviť aj pred Bohom. Ja ťa mám totiž rád takú, akou si teraz. Ostatné bude potom na našich snahách. Nebojím sa toho, lebo viem, že sme stále v Božích rukách.

Skoré uzdravenie! Želám ti, nech sa čoskoro cítiš lepšie, naberieš veľa nových síl a do budúcnosti zase pozeráš s optimizmom.

Osud ti doprial poníka – jazdiť na ňom už musíš sám. Litovské príslovie.

(5. 7. 1902 - 17. 9. 1959). Adolf Kajpr (1902–1959), kněz, jezuita, novinář a oběť komunistického pronásledování Katolické církve v Československu. Byl vězněm jak v Dachau, tak v Leopoldově, kde zemřel. Obdivujeme jeho kvality dosvědčené tolika současníky, pro které – jako i pro mnoho dalších – se stal vzorem zralého a věrohodného jednání..

„Človek je tak, že býva, či natoľko, nakoľko býva. Bývanie je totiž základným ľudským bytostným rysom. Žiaľ, bytnosť bývania nám zostáva skrytá, zastretá a zabudnutá natoľko, nakoľko náš pohľad lipne výlučne na geometrických, utilitárnych či estetických možnostiach zastavaného priestoru. Bytnosť vecí sa často ani nedostane k slovu. Je teda na mieste spytovať sa na to či, ako a do akej miery architektúra, aj kapucínska architektúra a historický kláštor v Pezinku ako konkrétny priestor a miesto opatrujú existenciálne súvislosti ľudského života.“Autor Ladislav Tkáčik je člen rehole kapucínov. Sprvu analyzuje a interpretuje fenomenologické prístupy k architektúre a bývaniu, následne skúma a analyzuje historické súvislosti vzniku kapucínskej historickej architektúry a staviteľstva a v závere skúma konkrétny priestor – kapucínsky kláštor v Pezinku, kde sa kapucíni usídlili v roku 1674 – prvý kláštor kapucínov založený v Uhorsku.

Drobná publikace ke 100. výročí zjevení Panny Marie ve Fatimě. Obsahuje stručně základní data o zjeveních anděla a Panny Marie a je doplněna modlitbami, které s touto událostí i letošním jubileem souvisí.Odporúčame Vám: FATIMA - CELÁ PRAVDA.

Werflova Píseň o Bernadettě, je vlastně dokumentární román, který na základě faktů vypravuje o životě Bernadetty Soubirousové, chudobného a neduživého děvčátka z pyrenejského podhůří. Autor jej napsal r. 1941, krátce poté, co se mu podařilo uprchnout před hitlerovským nacismem z okupované Francie. O pohnutkách, které ho k tomu vedly, říká: ,,V červenci roku 1940 jsem ve chvíli velké tísně slíbil před jeskyní v Lurdech, že vyváznu-li z nebezpečí a bude-li mi dopřáno dospět k spásnému pobřeží Ameriky, zazpívám Píseň o Bernadettě, a to dříve než se pustím do nějaké jiné práce...“

Nejúspěšnější román japonského autora Šúsaku Endó. Mlčení japonského spisovatele Šúsakua Endóa (1923–1996) je drsný a zároveň poetický i myšlenkově bohatý příběh o zániku křesťanské misie v Japonsku v 17. století. Téma, které o něco dříve zpracoval i český spisovatel Jaroslav Durych v rozsáhlé epopeji Služebníci neužiteční, Endó pojal z neobvyklé perspektivy japonského katolického křesťana. Kniha sleduje cestu evropského jezuitského kněze, který se se svým spolubratrem vydává na beznadějnou misijní výpravu, je zajat, vězněn, nakonec veřejně odpadne od víry, když tak jako mnozí další šlápne na Kristův obraz. Učiní to ani ne tak z vlastní slabosti, byť tu si stále bolestněji uvědomuje, ale hlavně proto, že kvůli němu jsou mučeni a zabíjeni japonští věřící, ti pevní i ti, kteří již podlehli slabosti a Krista zapřeli. Nakonec se mu zjeví živá tvář Kristova, kterou celý život hledal, v neumělém a sešlapaném obličeji na desce, na kterou šlapaly a budou šlapat dál tisíce prostých věřících nucených křesťanství opustit. Dochází poznání v té největší poníženosti a naprosté bezmoci, která zároveň neúprosně odhalila povrchnost jeho dosavadní víry a představ o životě.

Vatikánske dokumenty. „Pozorné skúmanie rozličných kultúrnych oblastí ukazuje rozsiahlosť toho, čo predstavuje kultúru, čiže osobitný spôsob, v ktorom jednotlivci a národy pestujú svoj vzťah k prírode a k svojim blížnym, k sebe samým a k Bohu, aby dospeli k plnšiemu ľudskému životu (porov. Gaudium et spes, č. 53).Niet inej kultúry okrem kultúry človeka, prostredníctvom človeka a pre človeka. Kultúra zahŕňa všetku činnosť človeka, jeho inteligenciu, citovosť, hľadanie zmyslu, zvyklosti a etické súvislosti. Kultúra je taká vrodená v človeku, že jeho prirodzenosť je beztvárna, ak sa nerealizuje v jeho kultúre.Podstatnou úlohou pastorácie kultúry je obnoviť človeka v plnosti stvorenia „na obraz a podobu Boha“ (Gn 1, 26) a zbaviť ho antropocentrického pokušenia pokladať sa za nezávislého od Stvoriteľa. Preto „nemožno poprieť – a táto poznámka má vrcholný význam pre pastoráciu kultúry –, že človek je vždy súčasťou určitej kultúry, ale nemožno poprieť ani to, že by ostal len v nej.Naopak, samotný vývoj kultúr dokazuje, že v človeku je čosi, čo kultúry presahuje. Toto ,čosi‘ je práve prirodzenosť človeka. Táto jeho prirodzenosť je mierou kultúry a súčasne i podmienkou, aby sa človek nestal zajatcom nijakej zo svojich kultúr, ale aby upevňoval svoju osobnú dôstojnosť životom, ktorý zodpovedá hlbokej pravde jeho bytia“ (Veritatis splendor, č. 53)."

František… miloval Boha a skutečně a doopravdy miloval lidi. Nemiloval lidstvo, nýbrž lidi, a nemiloval křesťanství, nýbrž Krista. Nemůžete číst evangelium, a přitom považovat ukřižování za jakýsi dodatečný nápad či zvrat nebo nehodu v Kristově životě; očividně je smyslem příběhu jako hrot meče, toho meče, který pronikl srdce Matky Boží. A nebudete moci číst příběh muže nazývaného Zrcadlo Kristovo, aniž byste chápali jeho závěrečné období jakožto muže bolesti, aniž byste oceňovali vhodnost toho, že v oblaku tajemství a osamělosti přijal nehojící se věčné rány, které mu nezpůsobila lidská ruka a které uzdravují svět. (ukázka)Prorockou esej o svatém Františkovi napsal Chesterton roku 1923. Zdá se, že promlouvá k dnešnímu čtenáři a k mentalitě doby snad ještě aktuálněji než tenkrát.Kniha je českým vydaním slovenského titulu: Svätý František z Assisi (2014).

Každý človek má svojho anjela. V tom spočíva radostná zvesť biblických príbehov o anjeloch od svetoznámeho autora duchovnej literatúry Anselma Grüna.

Eduard Martin (pseudonym PhDr. Martina Petišky, syna spisovatele Eduarda Petišky) napsal mnoho knih rozličných žánrů. V Karmelitánském nakladatelství vydal úspěšnou „andělskou pentalogii“. Je držitelem mnoha ocenění, mimo jiné cen AIEP, Havran za nejlepší detektivní povídku roku, několika cen společnosti Agathy Christie a společnosti Sherlocka Holmese, ceny Tomáše Bati, medaile Franze Kafky, světové ceny Paul Harris Fellow, z rukou Otty Habsburského přijal medaili Marie Terezie. Eduard Martin přednášel na Karlově universitě, působil jako galerista, od roku 1990 vede nakladatelství Martin, které vydává knihy v mnoha jazycích, česky na příklad zpracování příběhů Starého zákona od jeho otce nebo řadu Almanachů českých šlechtických rodů.

Obrazová encyklopédia zaujímavostí zo všetkých kútov sveta. V knihe obrazových máp pre malých aj veľkých nájdete 46 krajín, 6 kontinentov a množstvo zaujímavých faktov zo všetkých kútov sveta. Dozviete sa, čo jedia ľudia v Ekvádore, aké zvieratá žijú v Číne, v Japonsku či v Afrike. Zoznámite sa s gejzírmi na Islande, objavíte obydlia starých Mayov v Mexiku, vo Fínsku vás čaká polárna noc, na Madagaskare si oddýchnete v tieni obrovského baobabu. Na každej dvojstránke nájdete obrázky historických pamiatok, významných osobností a zaujímavosti o histórii a kultúre danej krajiny či kontinentu.

Scandalum crucis. Potupenie kríža je strhujúci apokalyptický román o tvrdom prenasledovaní Katolíckej cirkvi uprostred bezbrehého hedonizmu. Napriek úsiliu systematicky ateizovať spoločnosť a prenasledovať tých, ktorých jediným previnením je viera v Krista a život podľa jeho náuky, potupený kríž jasne žiari v dejinách. Kristus je víťaz, a preto každý pokus o jeho potupenie je vopred odsúdený na zánik. Tertuliánovo prorocké presvedčenie Sanguis martyrům semen christianorum - Krv mučeníkov je semenom nových kresťanov sa stáva pravdivým v každom čase. Kristus — znak protirečenia - si púta k sebe úprimných horlivcov aj z opačného tábora. Podobne ako Pavol, aj oni sa stávajú „bláznami pre Krista" a neváhajú za neho obetovať všetko, aj vlastný život.I keď bola táto kniha napísaná pred osemdesiatimi ôsmimi rokmi, dodnes láka svojou sviežosťou, pútavosťou a aktuálnosťou. Prečítajte si tiež priame pokračovanie románu Potupenie kríža: Víťazstvo kríža (2015).

Prologus et liber primus. Diskusia o nevyhnutnosti, predmete a vedeckom chápaní teológie bola v dobe Dunsa Scota aktuálna. Scotus proti mienke filozofov zastáva tézu, že nadprirodzená náuka je nevyhnutná a potrebná. Chápaním teológie ako praktickej vedy prispieva k jej novému ponímaniu.

Astrid Lindgrenovú, autorku Pipi dlhej pančuchy, asi netreba nikomu predstavovať. Ale kto je detektív Kalle? No predsa najlepší pátrač všetkých čias! A to má iba trinásť! Prvý prípad jeho hviezdnej kariéry sa odohráva cez prázdniny vo švédskom mestečku Lillköpingu, kde sa po rokoch znova objaví strýko Kaleho kamarátky Evy-Lotty. Správa sa naozaj čudne – nepretržite sleduje zrúcaninu na kopci, v noci vylezie oknom z izby, stále číta noviny, no a to zďaleka nie je všetko... Kallemu je hneď jasné, že to nie je len tak. Chystá sa tu niečo podozrivé a on musí prísť na to, čo to je! Kým nebude neskoro!

Úplne všetky príbehy. Všetky dobrodružstvá slávnej „šestky" z Bullerbynu v jednom zväzku. V malej švédskej osade Bullerbyn sú len tri gazdovstvá – Severné, Stredné a Južné. Žijú tu tri rodiny, v ktorých je šesť detí, traja chlapci a tri dievčatá. Lasse, Bosse, Lisa, Olle, Anna a Britta prežívajú v krásnej prírode dni plné drobných, ale o to významnejších radostí, bezstarostných hier, detských šarvátok a hádok. Zabrať dostávajú aj skutočné priateľstvá. Príhody malých nezbedníkov už celé desaťročia patria k čitateľsky najobľúbenejším titulom zlatého fondu literatúry pre deti. A nielen pre ne. Pre deti 8+

Pútavý životopis významnej postavy v dejinách františkánskeho rádu.„Na ceste medzi Benátkami a Veronou pozoroval brat Vincent spoločníka, aby mu mohol v potrebnej chvíli povedať slovko, ktoré by ho vytrhlo z vyčerpávajúcich myšlienok. V tomto prípade však mal dôvod na zádumčivosť. Blížili sa totiž k prahu učencov a štúdií. Aj starý žiak Giovanniho di Buccio vedel, aký ťažký oriešok je kázať učeným ľuďom. Tí sa vo Verone zhormaždili okolo Guarina Guariniho, vodcu humanistov, a i sám Giovanni di Buccio by sa pred nimi cítil ako polobarbar. Brat Vincent pripomenul Bernardínovi, že do Verony ide kázať v mene „toho, od ktorého, pochádza aj veda“. Nezostávalo iné, iba v neho dôverovať."

Táto kniha obsahuje všetko, čo by mal veriaci človek vedieť o Pánu Ježišovi (osoba, život, smrť, zmŕtvychvstanie), aby si uvedomil jeho božstvo i naddejinné poslanie. Takisto, aby vedel obrániť svoju vieru v Krista pred nepriateľmi náboženstva či kresťanstva.Čitatelia potrebovali takúto „príručku“ v čase ateistickej propagandy za totalitného obdobia (šírila sa ako disidentský rukopis); no je aktuálna i dnes, keď sa dvíha nová vlna protikresťanskej a proticirkevnej aktivity vo vydavateľstvách, médiách, tlači (to je prípad románu Da Vinciho kód, ktorého neserióznosť a záľudnosť sa tu odhaľuje hneď v prvej kapitole).Kardinálova kniha v prekladoch sa rozšírila v Európe i Amerike; dnešný slovenský čitateľ ju dostáva do rúk v druhom, doplnenom vydaní. Dozvedá sa všetko podstatné o Pánu Ježišovi naprv „zďaleka“ (starozákonné predpovede, svedectvá evanjelistov a apoštolov, správy starovekých historikov), potom „zblízka“ – cez jeho ľudskú deskripciu (to je obdivuhodný charakterologický portrét), cez pohľad do jeho vnútra, cez jeho sebavýpovede, odkrývajúce Kristovu nadľudskú, božskú podstatu.

S úvodom Camilla Ruiniho. Príhovory Svätého Otca zo svetových dní mládeže v Kolíne. Prezentácia Kristovho tajomstva a jeho základných dôsledkov na život veriacich. Kniha je modlitbou, vyžaruje z nej radosť z krásy života v Kristovi.Príhovory nás vedú k adorácii Dieťaťa, ktoré je Boh, ktorého láska pretvára a robí novými nás i celý svet.

Je veľmi dôležité porozumieť nášmu povolaniu. Toto povolanie je sväté, prichádza od Boha a vyžaduje celý náš život. Pokiaľ naozaj chceme vidieť, ako sa jeho plány pre naše životy napĺňajú, musíme odpovedať na Božie povolanie. Často pozeráme na povolanie len ako na niečo vyložene osobné, ale určite existuje aj širšia perspektíva, ktorej potrebujeme porozumieť. V tejto knihe plnej inšpirácií sa Ulf Ekman zaoberá piatimi aspektmi tohto povolania. Ukazuje, čo to v skutočnosti znamená byť povolaný k spaseniu, k posväteniu, k utrpeniu, k hlbšej jednote a k osloveniu našej spoločnosti evanjeliom.

O Božím milosrdenství mezi námi. Prečítajte si aj pokračovanie tejto knihy: Stoparěm na této zemi (2017).Kniha známého salesiánského kněze a pedagoga, „pastýře undergroundu“, je putováním po stopách Božího milosrdenství na této zemi. V krátkých příbězích se setkávají dva světy: svět Heryánovy kněžské každodennosti vyplněný setkáními s lidmi z různých vrstev společnosti, vesměs ale z jejích okrajů, a svět biblických poselství a podobenství. Ty vnášejí do naší současnosti paprsky pochopení a smyslu, ale také nastavují zrcadlo naší pýše a sobectví. Heryán ukazuje, jak je svět naplněn Božím milosrdenstvím, které nás v každé chvíli vybízí k tomu, abychom změnili naše uvažování a nechali se jím prostoupit. Jednotlivé kapitoly-příběhy knihy zaujmou bezprostředností a upřímností, s jakou nahlížejí v Boží perspektivě aktuální dění kolem nás, a prohlubují touhu po obrácení srdcí. Ladislav Heryán je známý salesiánský kněz, biblista a pedagog.

Nová kniha Anselma Grüna se věnuje výkladu křesťanského vyznání víry. Objasňuje slova, která stojí v základu křesťanského pohledu na svět. Díky srozumitelnému jazyku vede věřící i nevěřící k poznání toho, jaké věroučné, existenciální i terapeutické významy se skrývají za 1700 let starými formulacemi vyznání.Grün rozebírá každé slovo či verš kréda a velmi jasně a srozumitelně, přitom ale bez větších zjednodušování, vykládá historické souvislosti vzniku daného verše a jeho křesťanský teologický význam. Přidává ale vždy i určitý obraz, který daný verš obsahuje a jenž pak používá v terapeutickém smyslu. Pomocí slov vyznání vede čtenáře k ústředním tajemstvím křesťanské víry, která vztahuje ke zkušenosti člověka jako takového, a nechává ho, aby se tímto tajemstvím nechal oslovit. Vyznání pro něj není jen výpověď o Bohu, ale též výpověď o člověku obecně a jedinci zvlášť.