Kresťanské knihy

2. vydanie. Darčeková Biblia v pevnej väzbe je potiahnutá modrou textíliou a jej luxusný vzhľad dopĺňa zlatá razba. Biblia obsahuje výber biblických textov, ktoré dopĺňajú ilustrácie od autora Gustava Drého.Biblické príbehy fascinujú umelcov, pohýnajú myslenie filozofov, inšpirujú spisovateľov už od dávna. Aj umelec Paul Gustave Louis Christophe Doré sa nechal inšpirovať Bibliou a vytvoril 241 originálnych drevorytov, ktorých reprodukcie nájdeme v tejto darčekovej Biblii, ktorú zostavil Pavel Plesník.Biblia je vhodná ako svadobný dar alebo hodnotný darček pri každom jubileu.

2. kniha. Dokáže láska uzdraviť dve zlomené srdcia?Keď Rebeke zomrie otec, začne sa o ňu starať jej brat Laban. Rebeka si je istá, že sa jej život navždy zmení. Hoci mala byť už dávno vydatá, Laban čaká na to, ktorý muž ponúkne čo najvyššiu cenu, aby si naplnil vlastné vrecká. Ale potom Rebeka využije svoju šancu. Odíde z domova, aby sa vydala za svojho bratranca Izáka, ktorého nikdy predtým nevidela. Vtedy dostáva nádej na sľubnú budúcnosť. Keď sa rozhodne odísť z domu, netuší, akú úžasnú, ale zároveň náročnú cestu má pred sebou.Rebekino rozhodnutie je ťažko skúšané. Prežíva radosť z novej lásky, ale aj horkosť z nedorozumenia a zrady. Medzi ňou a Izákom sa vytvorí príliš široká priepasť na to, aby sa dala prekročiť. Dokáže dôverovať Bohu Abraháma a Izáka, že urobí most cez túto priepasť?Pripojte sa k autorke bestsellerov Jill Eileen Smith, ktorá vypĺňa prázdne miesta okolo tajomného života Rebeky.

Průvodce adventní a vánoční dobou obsahuje stručný výklad biblických textů na příslušný den a podněty k aplikaci Božího slova v našem životě. Praktický dopad rozjímání Božího slova je důležitý – plané fantazírování nad texty Písma totiž k ničemu nevede. Advent má dvě základní témata: Ježíšův první příchod ve vtělení a jeho druhý příchod ve slávě na konci dějin. Doprovázejí nás přitom tři postavy ukazující na Mesiáše – prorok Izaiáš, Jan Křtitel a Ježíšova matka Maria. Během vánočních svátků čteme v liturgii o událostech Ježíšova dětství a začátku jeho veřejné činnosti, vstřebáváme prolog Janova evangelia a rozjímáme slova prvního Janova listu. V adventní i vánoční době tak můžeme prožívat těsné sepětí mezi liturgickým slavením, tajemstvím Vánoc a naší konkrétní situací. Knížka přispěje k tomu, abychom konec starého a začátek nového roku prožili s hlubší radostí a novým úžasem.

Naučit se přinášet svůj milostný život pod Kristovu vládu. Víme, že se ve všech záležitostech, jež se týkají našeho srdce, potřebujeme denně podřizovat Kristu a čekat na něj. Často je to však bolestivý, osamělý proces, který trvá déle, než bychom si přáli. Elisabeth Elliotová ve svém klasickém díle Vášeň a čistota otevřeně vypráví o svém milostném vztahu s Jimem Elliotem a dosvědčuje, že tyto zápasy dobře zná. Prostřednictvím dopisů, deníkových záznamů a vzpomínek čtenářům přibližuje pokušení, těžkosti, vítězství a oběti dvou mladých lidí, pro které byla oddanost Kristu přednější než jejich vzájemná láska. Tato nahlédnutí do osobního života, propojená s odpovídajícím biblickým vyučováním, vám připomenou, že i vaši lásku může Bůh pročistit jedině tak, že lidskou vášeň a touhu nechá projít svým ohněm. Kniha obsahuje poctivé, biblické vedení v těchto důležitých otázkách: jak vášnivě milovat a zároveň zůstat sexuálně čistý zda vstoupit do manželství a kdo je ten pravý/ta pravá role muže a ženy ve vztahu jak Boží touhy upřednostňovat před svými vlastními jak daleko zajít ve fyzické oblasti, aby to nebylo přílišV naší současné kultuře, která klade takový důraz na romantické vztahy, erotiku a sex, potřebujeme osvobozující poselství této knihy víc než kdy dřív.Elisabeth Elliotová (1926–2015) patřila k nejvnímavějším a nejoblíbenějším křesťanským autorům minulého století. Napsala víc než dvacet knih, z nichž v češtině dosud vyšly Stvořena ženou a Branami slávy. Přinášela vedení a povzbuzení milionům čtenářů po celém světě.

Když nám umře manžel či manželka, zradí nás přítel nebo se nám narodí postižené dítě, často je to pro nás tak bolestné, že bychom z toho nejraději obvinili Boha. Všichni zažíváme chvíle hněvu, zklamání a nenaplněných potřeb. Když ale namíříme svůj hněv proti Bohu, začneme si připadat prázdní, zklamaní a ztracení. Náš hněv nás může buď ničit tím, že nás dohání k sebelítosti, nebo ho Bůh může použít k tomu, aby v nás působil radost. Klíčem je namířit hněv správným směrem. Hněv a zatrpklost jsou rozhodně témata, o kterých může autorka Joni Eareckson Tada hovořit na základě vlastní zkušenosti: v roce 1967 utrpěla jako sedmnáctiletá úraz při skoku do vody, po kterém jí ochrnuly horní i dolní končetiny. Od té doby prožila 45 let na vozíčku a zažila svůj díl radostí i trápení. „Ale,“ říká, „jaký rozdíl způsobila v mém životě Boží milost!“Dovolte Joni, aby se s vámi podělila o tajemství, která jí umožňují prožívat radost a vnitřní klid i přesto, že tráví život na vozíčku. Celá desetiletí studuje Boží slovo. Ví, že Boha netěší pohled na naše trápení a zklamání. Bůh s námi soucítí a nabízí nám spoustu způsobů, jak čelit životu tak, abychom mohli prožívat jeho pokoj. Joni shromáždila své nejdůležitější postřehy na téma toho, co můžeme udělat pro to, aby se náš hněv neproměnil v zatrpklost, ale radost, a vložila je do této brožury. Věříme, že ať procházíte utrpením vy sami, nebo někdo z vašich blízkých, tato brožura nějakým způsobem přispěje k uvolnění dusivého sevření hněvu.

Je všeobecne známou pravdou, že európska civilizácia je do značnej miery postavená na hodnotách kresťanstva. Túto skutočnosť analyzuje v krátkej publikácii O mieste kresťanstva v európskej civilizácii, autor Benedetto Croce, taliansky filozof a politik, ktorý žil v rokoch 1866 - 1952. Opisuje rozdiel medzi veriacim človekom a filozofom a hovorí o kultúrnych zhodách, či rozdieloch.Benedetto Croce a celá edícia publikácii Linea recta brevissima, nás privádzajú bližšie k historickej pravde, ktorá tak veľmi ovplyvňuje myslenie aj dnešného človeka.

Talentovaná slovenská autorka Monika Nováková stojí za vtipným a hlbokým príbehom podaným v knihe Budova srdcových záležitostí. Príbeh sa zameriava na ťažkosti ľudského srdca, no zároveň pojednáva o Božej blízkosti. Hlavná protagonistka Olívia sa vyberie do lesa, aby si prevetrala hlavu a urovnala búrlivé myšlienky. Cestou stretne zvláštneho chlapíka a okrem toho nastane viacero nečakaných, priam podivných situácií, ktoré zavŕši nezvyčajné stretnutie prinášajúce nádej.

Od samoty k dialógu a kontemplácii. Kniha Myslenie sa sústreďuje na rečový aspekt filozofického myslenia. Adriaan T. Peperzak čitateľa pozýva, aby nahliadol, čo sa deje vo filozofii ako v osobitnom druhu komunikácie. Prvá kapitola obsahuje kritický náčrt metodologickej paradigmy, ktorá je charakteristická pre sebapochopnie modernej filozofie. Druhá kapitola sa zaoberá stručnou analýzou hovorenia, ktorú tretia kapitola prenáša na úroveň filozofie ako dialogických dejín. Štvrtá kapitola nastoľuje otázku, či je potrebné filozofiu chápať aj ako formu načúvania a odpovedania na Božie slová.

Soňa Vancáková a jej Tajomstvo mlčania nahliadlo do života Ley a jej kamarátky Adely, v ktorom sa odohrávajú mnohé nezvyčajné zvraty, ktoré tak ako hrdinky tohto príbehu, tak aj čitateľov ohromia a ponúknu im iný pohľad na svet a skryté tajomstvá, o ktorých sa často nerozpráva.Pútavý príbeh zo skutočného života prináša čitateľom nádych skutočného priateľstva, ktoré vydrží aj skúšky v podobe tajomných udalostí, manželskej krízy či traumatických zážitkov. Dokážu sa Lea a Andrea vysporiadať s ťažkosťami a spoločnými silami prísť na koreň zvláštnemu sledu životných udalostí?

Po každodennom zhone v práci, pri cestovaní, pri vybavovaní bežných záležitostí a podobne, dobre padne vydýchnuť si a dopriať si šálku obľúbeného nápoja. Tak, ako nápoj osvieži naše telo, je potrebné osvieziť si aj dušu. Ale ako?S nápadom opäť prichádza Miriam Kušnieriková Šajbenová, a to vďaka svojej Každodennej šálke vďačnosti - Jar. Tí, ktorí už poznáte Každodennú šálku vďačnosti, viete, že sa jedná o motivačný denník, pri ktorom môžete stráviť pokojnú chvíľu kedykoľvek počas dňa a zaznamenať si doň, čo vás potešilo a za čo ste vďační. Denník je znova navrhnutý tak, že vás inšpiruje a nabáda, takže sa pri písaní či kreslení vôbec nebudete nudiť; práve naopak, umožní vám stráviť vzácnu chvíľu a uvedomiť si, že napriek všetkému ste šťastným, bohatým a vďačným človekom. Rozsah denníka je od 22. septembra do 20. decembra.

Číta: Miron Keruľ-Kmec Celkový čas: 8 hodín 31 minút Nad slovami sv. Izáka Sýrskeho - Homília 1 – 4Asketické homílie svätého Izáka Sýrskeho sa považujú za najlepšiu učebnicu duchovného života. Svätý Izák Sýrsky nielen detailne predstavuje základné kroky pre budovanie intenzívneho vzťahu s Bohom, ale postupne čitateľa dvíha k duchovným výšinám.

maľovanka biblických príbehov. Boh stvoril tento svet prekrásne. Nájdeme v ňom všetky možné farby. Maľovanka Božie divy s podtitulom biblické príbehy, ponúka pestrú paletu obrázkov z Biblie, ktoré deti môžu vyfarbiť a zároveň sa niečo nové dozvedieť o Abrahámovi, Noemovi, Mojžišovi, Dávidovi a ďalších. Okrem obrázkov, ktoré si deti môžu vyfarbiť v knihe nájdeme aj spojovačky, doplňovačky či bludiská.

Autorem tohoto „kurzu pro samouky“ je sice laik, ale nikoli ve smyslu „neodborník“. Právě naopak – asi málokdo z čtenářů má s modlitbou tak letitou a mnohovrstevnou zkušenost. Navíc ne každý umí psát o modlitbě svěžím a objevným způsobem, natož vyprávět příběhy z evangelií tak, že k vám promlouvají úplně nově.Dvanáct předkládaných kapitol či lekcí má potenciál z gruntu proměnit váš modlitební život – anebo vás aspoň nadchnout pro to, abyste s ním konečně začali.

Francouzský kněz Henri Caffarel měl hluboký vhled do Božího plánu s láskou muže a ženy. Jeho inspirativní promluvy shromážděné v tomto svazku nám dávají pochopit obrovský potenciál svátosti manželství. Žít v manželství je náročné – ale i v něm nás Bůh, pokud se mu otevřeme, vede, doprovází a posiluje. Autor zná dobře realitu manželského života. Je si vědom nástrah v partnerském vztahu, ukazuje nám však, jak zlu lhostejnosti, výčitek a naschválů nepodlehnout. Láska je věrná a nepomine, jen když je ochotná začínat stále znovu, schopná odpouštět i odpuštění přijmout. Autor nás uvádí do manželské a rodinné spirituality. Ukazuje na důležitost modlitby i na povolání manželů k pohostinnosti a ke svědectví v ateistické společnosti. Opomenuta není ani sexualita.

spomienkové úvahy. Človek bez vzťahu nie je človekom.Múdrosť sa nerodí ako láska na prvý pohľad.Človek padá, ale nechce padnúť tak, aby sa hneď zabil - zavesí sa na padák.Túžba je zaiste už láska k tomu, čo by som chcel vlastniť. Hudbou znie každý krásny predmet.Ruže by nemali figurovať na pohreboch. Vzrušenie a vzrušovanie sa stalo takmer modernou potravou. Všetko má charakter dočasnosti, všetko funguje akoby na výpoveď.Víno môže aj ten najmizernejší život predĺžiť.Jasné nápady nemôže mať človek vtedy, keď je celkom triezvy.Potkanovi zabrániš v jeho škodlivých a zločinných akciách len jediným spôsobom - že ho zlikviduješ.Cesty, ktoré rezervuje život, sú naozaj nevyspytateľné.Zodpovednosť chodí ruka v ruke so strachom pred obmedzenosťou ovládania.Čoho si sa nezúčastnil, to nesie punc cudzoty. Stvárňovanie je pomalý proces prispôsobovania vlastným predstavám.- Pavol Beňovský

Někdy máme pocit, že modlit se za druhé a za svět je ta nejméně efektivní služba, jakou člověk může konat. Ale přímluvná modlitba je duchovní zbraň těžkého kalibru, nikoli nouzová vycpávka volného času těch, kdo nic lepšího dělat neumějí nebo nemohou. Jejím prostřednictvím se v neviditelné sféře odehrává duchovní boj, jehož ovoce se svým časem projeví viditelným způsobem.

Od stále aktuálnej prvej apoštolskej cesty pápeža Jána Pavla II. v roku 1979 do jeho vlasti uplynulo už vyše štyridsať rokov. Zasadnutie potvrdilo veľký záujem pápeža i celého episkopátu o dobro Cirkvi a zviditeľnilo skutočný význam fungovania kolegiality. Spis s názvom Veci, ktoré sa dejú v Poľsku, majú svetový význam umožňuje nazerať na túto historickú udalosť ucelene. Tento dokument zároveň poukazuje na to, ako pápeži i miestni biskupi vnímali situáciu v Poľsku a aká veľká zodpovednosť bola na ich ramenách.

Príklady a myšlienky. Raz sa Ježiš na ktoromsi mieste modlil. Spôsob jeho modlitby urobil silný dojem na jeho učeníkov, pretože keď ho videli, ako sa modlí, jeden z jeho učeníkov prosil, aby aj ich naučil modliť sa. Nevieme presne, čo ho na Ježišovej modlitbe zaujalo, ale môžeme predpokladať, že to bolo nadšenie, ktoré tiahlo Syna k Otcovi a ktoré zapojovalo celú jeho dušu do tohto synovského kontaktu. V týchto momentoch Kristova tvár musela pokojne žiariť.Učeník teda čakal až táto modlitba skončí, a potom vyslovil prosbu, ku ktorej dal podnet sám: „Pane, nauč nás modliť sa, ako Ján naučil svojich učeníkov“ (Lk 11, 1). Bol jedným z učeníkov Jána Krstiteľa a vstúpil do jeho školy, aby sa modlil. Ale keď teraz očami sledoval Ježiša pri jeho modlitbe, vnímal rozdiel a zatúžil modliť sa ako on. Ako odpoveď na túto prosbu Pán zveruje svo- jim učeníkom a svojej Cirkvi základnú kresťanskú modlitbu Otče náš... (Mt 6, 9 – 13). Naučil ich modlitbe, ktorá bola kresťanskou zbožnosťou s úctou prijatá.Od tejto chvíle, deň čo deň tisíce a tisíce kresťanov opovažujú sa Bohu povedať: Otče náš! Je to najvznešenejšia modlitba, akú môžu vysloviť pery človeka. Známa, až taká známa, že sa dokonca stala akousi jednotkou osvojenia si učebného textu, akousi základnou veličinou pri meraní zvládnutia nejakého učiva.„Viem to ako Otčenáš,“ povie nejeden študent. Ale naozaj, vieme Otčenáš? Teda vieme, o čo prosíme v modlitbe Otčenáš. Vážime si vôbec modlitbu, ktorú nás naučil sám Pán? Nestal sa pre nás Otčenáš len akousi známou zbožnou básničkou odrecitovanou ráno, večer, či pri inej príležitosti?Ak sa však zamyslíme nad jej obsahom, a neostaneme len pri zdaní, s prekvapením zistíme, že ona vlastne nie je stará. Je mladá, tak ako jej autor. Je stále nová, stále aktuálna, stále nadčasová, skrývajúca v sebe tajomstvá a poklady. Je aj darom, za ktorý máme ďakovať, pretože sme dostali božský príklad, aký má byť obsah i forma modlitby.Modlitba Otče náš, aj keď je najčastejšie vyslovovaná modlitba na svete, neznamená ale, že je nejakou všeobecnou celosvetovou modlitbou. Má ale svoje miesto v živote. V prvom rade a predovšetkým je modlitbou Ježišových učeníkov. Podľa Matúša stojí v centre Reči na vrchu a je určená nie iba ľudu, ale predovšetkým učeníkom: „Vy sa budete modliť takto: Otče náš, ktorý si na nebesiach...“ (Mt 6, 9). U Lukáša je to ešte zreteľnejšie, keď jeden z jeho učeníkov prosí, aby ich naučil modliť sa, ako Ján naučil svojich učeníkov. Ježiš im vtedy povedal: „Keďsa modlíte, hovorte: Otče, posväť sa tvoje meno...“ (Lk 11, 2).Otčenáš je teda predovšetkým modlitba učeníkov. V každom riadku ide o to, aby nasledovníci Ježiša zabudli na svoje vlastné túžby a životné plány a chceli iba to, čo chce Boh. V tomto ohľade je pre každého, kto sa ju modlí, dosť „riskantnou“ modlitbou. Prečo? Lebo akosi sa „obnosil“. Jeho slová a vety: „Posväť sa tvoje meno,“ „buď vôľa tvoja,“ akoby sa nám rozmazali, vybledli. Avšak u učeníkov mal Otčenáš jasné a zreteľné črty.Ježiš nenaučil učeníkov modlitbu chvály, ako to bolo v židovskej tradícii. Ježiš poznal modlitbu chvál a vďaky. Odovzdal im ale modlitbu prosebnú, ako jedinú a im vlastnú, ktorá zodpovedala práve vznikajúcemu Božiemu kráľovstvu.Modlitba Otčenáša je veľmi krátka. Odpoveď dáva Matúš Ježišovým učeníkom, ktorú umiestnil pred Otčenáš: „Keď sa modlíte, nehovorte veľa ako pohania. Myslia si, že budú vypočutí pre svoju mnohovravnosť. Nenapodobňujte ich; veď váš Otec vie, prv, ako by ste ho prosili“ (Mt 6, 7 – 8).To je teda dôvod, prečo je modlitba Otčenáš, taká krátka: ide k jadru, k veci, bez žiadnych ceremónii.V modlitbe Otčenáš je v samotných siedmych prosbách zhrnutá celá Ježišova vôľa i očakávania. Je preto hodná, aby sme sa nad ňou zamysleli a znova lepšie zacítili jej chuť a silu. Ak sa ju dobre modlíme a podľa nej budeme aj žiť, stane sa vynikajúcim pomocníkom nášho kresťanského života.Nech k tomu poslúži aj táto zbierka príkladov a myšlienok.

Číta: Miron Keruľ-Kmec Celkový čas: 9 hodín 16 minút Nad slovami sv. Izáka Sýrskeho - Homília 25 – 45. Asketické homílie svätého Izáka Sýrskeho sa považujú za najlepšiu učebnicu duchovného života. Svätý Izák Sýrsky nielen detailne predstavuje základné kroky pre budovanie intenzívneho vzťahu s Bohom, ale postupne čitateľa dvíha k duchovným výšinám.

„Kráčaním premáhate pokušenie statickej viery. Prosím vás, zostaňte na ceste, stále! Nezastavte sa!“ - pápež FrantišekCirkev sa stále nachádza na ceste. Aby jej členovia boli stále viac autentickí v slovách aj činoch, je potrebné ju trvalo reformovať a prehlbovať. Do procesu obnovy Cirkvi nás všetkých pozýva pápež František, a to svojimi spismi, príhovormi, gestami a azda najviac pastoračnými návštevami. Aj jeho návšteva Slovenska v septembri 2021 sa niesla v tomto duchu.Publikácia Cirkev na ceste k pokore, ktorej autorom je Michal Zamkovský, prináša niekoľko postrehov rehoľníkov misionárov ohľadom dialógu v Cirkvi. Obsahuje aj svedectvá ľudí z laického misijného spoločenstva Rieka Života.

Číta: Miroslav Černý Celkový čas: 7 hodín 25 minút Přestaňme hrát hry, začněme autenticky žít!Když kniha Jak si lidé hrají vyšla před bezmála padesáti lety poprvé, stala se revolučním psychologickým textem, umožňujícím porozumět tomu, co se skutečně děje mezi lidmi během základních sociálních interakcí.Všichni hrajeme hry. Některé mohou být docela nevinnou stereotypní zábavou, jiné přerůstají v posledku škodlivé opakování nefunkčních životních vzorců. Ať už jsou to sexuální hry se zástupci druhého pohlaví, manželské hry s partnery, mocenské hry s našimi šéfy nebo soutěživé hry s přáteli. Audiokniha Jak si lidé hrají odhaluje mechanismy, které v našem chování mohou sloužit jako náhrada za opravdové prožívání důvěrných vztahů, a ukazuje způsob, jak se neplodnému hraní her vyhnout. Díky své myšlenkové pronikavosti si publikace Jak si lidé hrají právem vysloužila označení „prvního skutečně vědeckého díla z oboru psychologie všedního dne“.

Malé kresťanské spoločenstvá 1969 – 1989. Jedným z nosných prvkov tajnej cirkvi v období 1969 - 1989 boli malé kresťanské spoločenstvá, nazývané stretká. Autor sa v knihe zaoberá ich vznikom, náplňou, získavaním členov, ako aj ich prínosom v zápase za slobodu v totalitnej komunistickej spoločnosti. Naznačuje záujem Štátnej bezpečnosti o malé spoločenstvá, opisuje ochranu proti ŠtB v podobe informácií o metódach odpočúvania, ako aj právnej pomoci vypočúvaným. V knihe sa nachádzajú krátke svedectvá účastníkov, ktoré sú zaradené skoro v každej kapitole a snažia sa podporiť obraz o malých spoločenstvách zvnútra. Časť knihy tvoria prílohy, ktoré obsahujú dobové dokumenty. Samizdatové texty opisujú metodiku malých spoločenstiev, ako aj poučenia, ako sa správať na výsluchoch ŠtB. Ich historickosf a zameranie hlbšie dokresľujú skúsenosť malých spoločenstiev a sú neoddeliteľnou súčasťou ich histórie.

Číta: prof. ThLic. PaeDr. Martin Weis, Th.D. Celkový čas: 5 hodín 31 minút Příběhy mimořádných žen, převážně urozených, ale i prostých, které se svými projevy blíženské lásky a svatostí zapsaly do dějin. O svatých královnách hovoří církevní historik profesor Martin Weis.Pozornost věnuje například císařovně Elii Pulcherii, svaté Uršule, královně Klotyldě nebo patronce francouzské metropole svaté Jenovéfě. Z českých světic zmiňuje Ludmilu, Anežku či její méně známou příbuznou Markétu.

Číta: Marek Koleno Celkový čas: 9 hodín 29 minút Skutočný príbeh opisuje škótsky autor sériu neobyčajných okolností a ohromujúcich prejavov lásky ľudí v jeho okolí, ktoré viedli k založeniu charitatívneho diela Mary´s Meals (Máiine jedlá).Tento pokorný, dojímavý a mimoriadne inšpirujúci príbeh ukazuje, že úprimné snaženie jedného človeka a jeho odvaha dôverovať v ľudskú dobrotu i Božiu prozreteľnosť dokáže meniť svet na lepší.

Kardinál Lustiger hovoří ve svých promluvách v geniální zkratce o tom, co zná a miluje – o mši svaté. Mše je vrcholem i pramenem celého křesťanského života. Je to živá, v každé své části smysluplná událost, kterou vytváří Bůh pro všechny lidi v každé době. Váháme-li v neděli, jestli jít na mši, mějme na paměti, že je to Bůh, který každého z nás vysvobozuje z osamělosti a izolace a vytváří z nás Boží lid, žijící z víry a sjednocovaný Kristem. Nechme se pozvat zosobněnou Moudrostí, která prostřela stůl a křičí své pozvání nad městem (Př 9,2–3). Nechme se Slovem – Synem Božím – pozvat na hostinu díkůvzdání: eucharistii. 3. vydání

Román s detektívnou zápletkou. „Vy však ste vyvolený rod, kráľovské kňazstvo, svätý národ...“Počas teroristického útoku blízko jeruzalemského Múru nárekov obetuje statočná matka život za záchranu svojej trojročnej dcérky a zanechá po sebe zdrveného manžela a dieťa.Hana Abboudová, arabská kresťanka a izraelská právnička s titulom z Hebrejskej univerzity, získa vďaka znalosti cudzích jazykov miesto v právnickej firme v Atlante, kde zastupuje zahraničných klientov. Keď sa na firmu obráti mladý židovský právnik Jakob Brodsky, ktorý v mene pozostalej rodiny hľadá spôsob, ako s využitím amerických protiteroristických zákonov potrestať vinníkov, predstavenstvo požiada Hanu o jej odborný pohľad na vec. Po dôkladnom zvážení a modlitbách sa Hana rozhodne s Jakobom spolupracovať a čoskoro zistí, že do tímu musia pribrať aj tretieho člena – Dauda Hasana, súkromného vyšetrovateľa arabského pôvodu žijúceho v Izraeli.Aby prípad vyriešili, zamenia široké atlantské ulice za jeruzalemské uličky – svet, kde sa darí skrytým pohnútkam, kde hrozí skutočné nebezpečenstvo a kde má hľadanie pravdy mnohé tváre. To, čo zistia, navždy zmení ich chápanie spravodlivosti a kultúrneho dedičstva, ako aj toho, čo znamená byť vyvolený pre vyšší cieľ.

Publikácia chronologicky mapuje dvetisíc rokov súžitia cirkvi a štátu, teda duchovnej a svetskej paternity v spoločnosti. Ide pritom o dejiny súhier i nenávistí, hľadaní i odmietaní, obdivov i opovrhnutí, vzostupov i pádov. Obidve autority rozumeli, čo je to majetok, politika, právo, myšlienka, ideál či investitúra a akú majú moc. Ale rozlične ich chápali cirkevní otcovia, pápeži, patriarchovia, biskupi, mnísi, laici, svätci, cisári a králi, ale aj Biblia. Dokonca občas si obidve strany vymenili role, silnel fundamentalizmus alebo ľahostajnosť. Tiež sa menili časy a ich každodenné potreby aj problémy. Vznikli jedinečné hodnoty myslenia, literatúry, architektúry, umenia, kresťanskej a európskej identity. Historik Peter Olexák touto prácou tak odborne a komplexne prispieva k dialógu, o ktorom sám píše.Peter Olexák (1973) je katolícky kňaz a historik, vyštudoval na Pontificia università Gregoriana v Ríme, je členom katedry histórie FF KU v Ružomberku, autorom kníh Inkvizícia a procesy so Židmi v rokoch 1545 -1648, Neskorá antika a rané kresťanstvo, Kristianizácia prvých storočí: okolnosti, procesy a zmeny mentality.

Poďakovanie pre otca. Ďakujem, oci! je tvorivá darčeková kniha, ktorá umožňuje zábavným a kreatívnym spôsobom vyjadriť, ako si vážime svojho otca a za čo všetko mu ďakujeme. Obsahuje priestor na písanie, kreslenie, nalepenie fotografií a podobne.Má sedem kapitol, pomocou ktorých sa môžeme poďakovať otcoviza to, že: vydržal to plačúce malé dieťa (Od začiatku drina);nás naučil veľa vecí (Aký rodič, také dieťa);že radil a pomáhal, keď sme to potrebovali (Škatuľka prvej pomoci);robí dobré skutky (Môj rodič hrdina);plní veľa rolí (Rodič mnohých tvárí);to všetko zvláda, aj keď to má niekedy ťažké (Recept na spokojného rodiča);tu pre nás bol a je aj naďalej (Z minulosti do budúcnosti).Skvelo sa zabavíte pri jej vypĺňaní a rovnako dobre sa zabavíte aj potom so svojím otcom, keď si ju budete spoločne prezerať. Naozaj zaujímavý a netypický darček!

v rozhovore s Daríom Menorom. Kniha Na ceste s Ignácom vznikla na základe rozhovoru Artura Sosu, generálneho predstaveného Spoločnosti Ježišovej, a Daría Menora. Delia sa o svoje názory s veľkou úctou k životu, kultúre a povolaniu. Pozývajú nás stať sa pútnikom na dobrodružnej ceste kresťanského života a uvažovať o ceste, ktorou prešiel svätý Ignác po svojom zranení v Pamplone. Jeho obrátenie mu umožnilo uvidieť nové svetlo, vďaka ktorému lepšie porozumel sebe samému i svojmu poslaniu vo svete. Aj my musíme hľadieť na svet a na vlastný život novým pohľadom. A uvedomovať si, že Pán je naším sprievodcom a tým, kto sa o nás po celý čas stará.Kniha obsahuje úvahy o dnešnom svete a o Cirkvi. Je venovaná všetkým členom Spoločnosti Ježišovej po celom svete, no rovnako dobre môže poslúžiť a duchovne obohatiť aj nás.

Manželstvo a rodina vo svetle Svätého písma. Rodina a manželský zväzok najviac odzrkadľujú Boží obraz. Jej základom je vernosť a vernosť je tiež jednou z podstatných Božích vlastností. Keď človek uverí a prežije znovuzrodenie, obdrží podľa zasľúbenia Svätého Ducha. V Liste Galatským (5,22) čítame, čím všetkým obdarí a vyzbrojí Duch Boží človeka pre Jeho ďalší život. Okrem iného práve vernosťou. Mnohí chcú šťastie dosiahnuť bez vernosti. Boh však vernosťou podmieňuje šťastný život na zemi: „V ten deň... zasnúbim si ťa na večnosť, zasnúbim si ťa spravodlivosťou a právom, láskou a milosrdenstvom, zasnúbim si ťa vernosťou a ty budeš poznať Hospodina."

Edita Steinová (1891– 1942) bola významná nemecko-židovská katolícka filozofka a rehoľníčka. Od roku 1932 prednášala na Pedagogickom inštitúte v Münsteri, ale po nástupe nacistického režimu musela učiteľské miesto opustiť. Začiatkom augusta 1942 ju Gestapo odvlieklo z kláštora do koncentračného tábora Auschwitz-Birkenau, kde o niekoľko dní zahynula v plynovej komore. Vo svojom výnimočnom a zásadnom diele Konečné a večné bytie, ktoré napísala roku 1936, keď sa z verejného pôsobenia utiahla do kláštora (vyšlo až po druhej svetovej vojne), sa pokúsila o systematické skúmanie vzťahu aristotelovsko-tomistickej filozofie a fenomenologického skúmania k problematike bytia a jeho poznania. Analýzy bytia, vrátane osobného, personálneho bytia, i skúmanie ciest k nemu, ju priviedli k filozoficko-mystickému predpokladu základu a podstaty všetkého konečného bytia vo večnom, nevyčerpateľnom bytí (Boh). V hlbokých úvahách o človeku analyzuje podstatu jeho duchovného života a hľadanie zmyslu jeho existencie. Dielo možno považovať nielen za vrchol jej fenomenologického projektu, ale aj za jej duchovný testament.

Neorealizmus medzi pamäťou a aktuálnosťou. Obsahuje rozhovor s pápežom Františkom o kinematografiiNeorealizmus patril k základom kinematografickej kultúry, ktorú pápež František neskôr rozvíjal a obohatil počas svojho vývoja a o ktorej vydáva jasné svedectvo aj jeho magistérium: nechýbajú totiž početné príležitosti, v ktorých sa pápež odvoláva na ten či onen film vo svojich príhovoroch a homíliách a nachádzame ich dokonca aj vo významných textoch jeho magistéria. Preto vznikla myšlienka rozhovoru s pápežom Františkom, ktorej cieľom je vytvoriť ucelený obraz jeho vzťahu ku kinematografii, no zároveň ísť i ďalej.V tomto rozhovore Svätý Otec potvrdzuje silu svedectva a dokumentácie filmových obrazov, priznávajúc niektorým z nich univerzálne hodnoty a schopnosť klásť otázky ľudskému srdcu. Okrem rozhovoru s pápežom Františkom sa v knihe nachádza úvaha, ktorá ponúka zamyslenie nad dôležitosťou vzťahu medzi pamäťou a dejinami, a ktorá vychádza zo skúsenosti neorealizmu: analýza, ktorá pozerá na fenomén neorealizmu bez filologických predsudkov ale zámerne rozširuje interpretáciu vo svetle aktuálnych udalostí a osobitne s prihliadnutím na úvahy pápeža na tento druh kinematografie. Na záver je dielo obohatené o doteraz nepublikované diela umelca Waltera Capriottiho, ktoré sa snažia o interpretáciu niektorých veľkých diel neorealizmu, rozširujúc pohľad aj za hranice kinematografie."Hľadieť je činnosť konaná čisto očami, ale na to, aby ste videli, sú potrebné oči a srdce. Neorealistické filmy nie sú dokumentárnymi filmami, ktoré by podávali jednoduchý očný záznam reality; podávajú ho, to áno, ale v celej jeho drsnosti, cez pohľad, ktorý strháva, ktorý pohne človekom v hĺbke, vyvoláva súcit. Rozdiel je v kvalite pohľadu, vtedy i dnes. Neorealistický pohľad nie je pohľadom z diaľky, ale pohľadom, ktorý približuje, dotýka sa reality takej aká je, ujíma sa jej, a to znamená, že uvádza do vzťahu." - Pápež František

Najdôležitejšie je ostať pokorný. Kňaz a mních benediktín. Napísal viac ako 200 kníh.Anselm Grün prináša prostredníctvom svojich kníh nádej a povzbudenie čitateľom na celom svete. Je to azda najznámejší súčasný autor duchovnej literatúry, jeho spisovateľské portfólio tvorí vyše 15 miliónov predaných kníh. V knižnom rozhovore hovorí páter o tichu, modlitbe, výchove detí, syndróme vyhorenia, peniazoch a ďalších aktuálnych témach. To všetko s presahom do jeho osobného života, názorov a postojov zoči-voči ponúkaným témam. Známy benediktín nás pozýva nahliadnuť za brány kláštora i jeho srdca. A odkrýva svet, v ktorom je dôležitá pokora. Pokora voči sebe i Bohu.

Starý a Nový zákon. Nové slovenské vydanie Biblie s unikátnymi fotografiami vzácnej slovenskej kultúrnej pamiatky!Biblia, kniha kníh, najčastejšie vydávaná publikácia na svete, teraz vychádza v jedinečnej úprave. Jej súčasťou sú unikátne fotografie výnimočného umeleckého diela, ktoré sa nachádza na Slovensku, v Bazilike sv. Jakuba v Levoči. Ide o najvyšší neskorogotický krídlový oltár na svete a jeho autorom je rezbár Majster Pavol z Levoče.Oltár nafotil svetoznámy český fotograf Jan William Drnek. Použitím špeciálnej techniky a najnovších technológií vyhotovil unikátne snímky, pri ktorých má divák pocit, že sa nepozerá na fotografiu, ale na skutočný trojrozmerný objekt. Na záberoch vidieť aj tie najmenšie detaily sôch. Rovnako brilantné sú farby, ktorými je ozdobený oltár, najmä zlatá, ktorá je autentická a prirodzená. Najväčšia fotografia celého oltára sa skladá zo 144 záberov zložených do jediného veľkého panoramatického obrazu.

imafüzet. Mindenkor Segítő Szűzanya sú modlitby k Matke ustavičnej pomoci v maďarskom jazyku.

od 4 rokov. V knižke plnej veselých básničiek sa deti zoznámia s pruhovanou zebrou, s barančekom Neposedkom aj so žirafiačikom, čo ľúbi čokoládu, s pandami fešandami, so zatúlaným sloníkom a s inými zvieratkami. Na konci knižky sa všetky ukryli do hádaniek. Kto v nich zvieratká objaví, bude dobrý kamarát aj s ABECEDOU.

Študijná príručka s poznámkami pre vedúceho. Autori Robert H. Thune a Will Walker sa v knihe Kristus v centre života zaoberajú žitím viery v každodennom živote kresťana. Máme však veľa skúseností s úpadkom a zovšednením duchovného života, no ešte vždy nachádzame v sebe odhodlanie oživiť vieru v Krista. Stále máme nádej na nový začiatok. V Boha nestačí iba veriť. Túto vieru treba aj žiť, aby sa z duchovného života nestalo len vykonávanie činností a pretvárka. Je dôležité zapojiť sa do spoločenstva a nehľadieť na svoje slabosti, ale naplno žiť evanjelium v radosti.

Cesta k lepšej budúcnosti. Ocitli sme sa v kríze a aby sme z tejto krízy vyšli lepší, musíme jasne vnímať, dobre si vybrať a správne konať. Poďme sa porozprávať ako.Odvážme sa snívať. Musíme prispôsobiť ekonomiku tak, aby každý človek mal možnosť žiť dôstojne a aby zároveň chránila a obnovovala prírodný svet.Aký je najväčší prínos osobného covidu? Možno trpezlivosť, okorenená zdravým zmyslom pre humor, ktorý nám umožní vydržať a vytvoriť priestor na uskutočnenie zmien. Keď hovorím o zmene, myslím tým, že ľudia, ktorí teraz stoja na okraji spoločnosti, sa stanú protagonistami spoločenských zmien.Nevlastníme pravdu, skôr pravda vlastní nás, stále nás priťahuje cez krásu a dobro. Hriech je odmietanie hraníc, ktoré vyžaduje láska. Naša najväčšia sila nespočíva v úcte, ktorú k nám ostatní prechovávajú, ale v službe, ktorú môžeme ponúknuť iným.

Úvahy o stvorenstve. Kedy ste naposledy videli rozkvitnutý kvet? Kedy ste sledovali poletujúceho motýľa? Kedy naposledy ste sa zastavili a vnímali krásu, ktorá sa okolo vás nachádza?Áno, zabúdame na nevšednosť a krásu okolo nás a namiesto toho sa zamotávame do každodennej monotónnosti. Svet a život vnímame skôr ako zoznam povinností, ktoré je nevyhnutné vykonať. To nás však skutočne nenapĺňa. Namiesto toho je potrebné spomaliť a naučiť sa uvedomovať si krásu Božieho stvorenstva, ktoré nás obklopuje.Inšpirovať nás môže publikácia Rozkvitnúť pre život nitrianskeho biskupa Viliama Judáka, ktorá obsahuje nenáročné úvahy o stvorenstve a je obohatená o farebné fotografie prírody.Kniha má lacetku a je vhodná ako darček.

Cesta do země koptských mučedníků. Německý spisovatel Martin Mosebach se vydal po stopách 21 koptských mučedníků zavražděných v roce 2015 v Lýbii.„V dnešní době chceme za kaž­dým konfliktem mezi náboženstvími vidět pře­de­vším politické a ekonomic­ké motivy, poněvadž považujeme za vyloučené, že by se víra pro člověka mohla dooprav­dy stát tou nejzazší a nejvyšší skutečností v životě. U jedenadvaceti koptských malorolníků a gastarbeiterů tomu tak ale bylo. Žili ve světě, v němž zůstat křesťanem nebylo dlouhá staletí samozřejmostí. Pro dlouhou řadu jejich předků šla příslušnost ke křesťanství vždy ruku v ruce s připraveností vydat o své víře svědectví. Velmi dobře znali nevýhody toho, co v Egyptě znamená být křesťanem. Avšak tito na pohled slabí lidé se svou bídnou existencí byli ochotni tyto nevýhody přijmou­­t. A nemuseli se dlouho rozhodovat, vždyť to, co ve víře měli, bylo pro ně nekonečně cennější než to, co by mít mohli, kdyby se jí vzdali. Holý život by byl bezcenný bez víry, bylo by to jen živoření, ještě nižší než u zvířat, neboť zvířata jsou sama o sobě dokonalá, kdežto nedokonalí lidé ke své úplnosti potřebují božské doplnění.“