Recenzie

D

Daniela (13)

25. apríla 2026

Overená recenzia

Ružence som kúpila zvlášť pre deti, majú z nich radosť kvôli svetlu ;-)

L

Lucia (24)

25. apríla 2026

Overená recenzia

Veľmi pekne spracované spytovanie svedomia pre deti, je tam aj modlitba a samotná spoveď - stručný popis.

L

Lucia (24)

25. apríla 2026

Overená recenzia

Veľmi pekná kniha, kupovaná ako darček pre 9-ročné dieťa. Sú tam úžasné fakty o svete, človeku, prírode... Taká encyklopédia, ale s dôrazom na to, že je to všetko Božie dielo, na každej strane je aj krátka strelná modlitba.

A

Andrej (58)

25. apríla 2026

Overená recenzia

Kdekto sa odvoláva a spolieha na Božie milosrdenstvo, ale obávam sa, že mnohí nesprávne, že je to skôr pokúšaním a urážaním Boha, ako cesta vedúca ku spáse. Lebo nevedia, čo to milosrdenstvo naozaj je, aký je Ježiš, ani čo od nás očakáva.Táto knižka je jedinečnou a Cirkvou potvrdenou/overenou príležitosťou viac spoznať Ježiša, aj ako dosiahnuť jeho milosrdenstvo. Preto by mala byť povinným čítaním pre každého veriaceho (asi aj neveriaceho). Som presvedčený, že mnohí odpadávajú od Boha aj Cirkvi len preto, že ho nepoznajú a veria svojim výmyslom o ňom. Možno by som ju dal aj ako podmienku na prijatie sviatosti birmovania (lebo ak niekto nepozná či neprijíma Božie milosrdenstvo, ktoré je asi základom kresťanstva aj spásy, mal by som pochybnosti o jeho viere).Seminaristi by ju mali mať ako povinné čítanie hneď na začiatku formácie, aby neboli len "ako cvendžiaci kov a zuniaci cimbal".

L

Lucia (24)

25. apríla 2026

Overená recenzia

Pekne spracované spytovanie svedomia. V brožúrke je na výber zo 4 pomôcok na spytovanie svedomia - podrobnejšie, stručnejšie, podľa desatora, podľa Sv. písma. Sú tam taktiež modlitby ľútosti, obrad zmierenia, vysvetlenie hriechu aj sviatosti zmierenia.

L

Lucia (24)

25. apríla 2026

Overená recenzia

Pekná skladačka na spytovanie svedomia, vhodná hlavne pre deti, ktoré sa chystajú na svoju prvú spoveď. Stručne je tam rozobraté desatoro a hriechy podľa desatora.

L

Lucia (24)

25. apríla 2026

Overená recenzia

Veľmi pekný náramok/ruženec.

M

Magdaléna (1)

25. apríla 2026

Overená recenzia

Bola som veľmi spokojná s objednávkou, jej vybavením a doručením, odporúčam všetkým, ktorí radi čítajú kresťanské knihy.

L

Lucia (2)

24. apríla 2026

Overená recenzia

Veľmi pekne ďakujem za knihu, ktorú chcem darovať dcére k 1. sv. prijímaniu. Keďže ja som v jej veku prečítala všetky časti a páčila sa mi, takisto aj seriál v televízii, chcela som, aby si aj dcéra prečítala niečo pekné.

A

Andrej (58)

24. apríla 2026

Overená recenzia

Knižná séria o vzdorovaní zlu morálnymi prostriedkami a dobrom. Autor odsudzuje zlo a zákernosť, unáhlené trestanie, aj predsudky. Vyzdvihuje čnosti ako sebaovládanie, pokoru, lásku k druhým, najmä príbuzným, ale aj zrelú poslušnosť autoritám. Najväčšie dobro – zvrátenie zla - je možné len sebaobetou až na smrť. Zlý vládca dokáže premieňať ľudí na netvory skrížením so zvieratami (Tesáci, rozštiepenci...). Takéto netvory dostávajú nadľudskú silu a schopnosti. Niektorí členovia kráľovskej rodiny boli pod vplyvom zla tiež čiastočne premenili na zvieratá – vlka, medveďa a iné príšery, čo je dôvodom na nedôveru aj nenávisť ľudí, u ktorých hľadali útočisko pred zlom ovládajúcim zbytok sveta. Hrdinovia – kráľovská rodina – viackrát s veľkou úctou vzýva a dúfa v pomoc „Stvoriteľa“, ktorého môžeme čiastočne stotožniť so skutočným Bohom. Hoci nevstupuje do deja, pri rôznych príležitostiach cítia jeho lásku a oporu, veria, že ich múdro ochraňuje. Spomenuté zmeny ľudí na zvieratá boli možné len so súhlasom znetvoreného človeka, na spôsob pokušenia Adama a Evy v raji - „aby zdokonalili neporiadnu prácu Stvoriteľa“, „povzniesli sa nad Stvoriteľovu špinavú prácu a roztrhali putá slabosti“. Táto myšlienka prináša jednak dilemu podobnú transhumanizmu a jednak má asi znázorňovať hriešnosť človeka prejavenú viditeľným spôsobom na jeho tele. Autor pekne vykresľuje, ako je človek navždy poznačený hriechom (alebo transhumanistickým vylepšením), ako ho znova a znova zvádza ku zlu a ako je ťažké až nemožné brániť sa tomu vlastnými silami. V závere štvrtej knihy sa chlapec „ktorý nie je poškvrnený“ obetuje, aby sa mohli späť na ľudí zmeniť všetky netvory, ktoré o to majú záujem. Zdá sa, že chlapec, pri tom zomrel, hoci autor naznačil, že ešte môže existovať spôsob na jeho vzkriesenie. Na druhej strane je v príbehu spomenutý dračí festival ako niečo dobré a príjemné, aj že morské draky ochraňovali ich loď5, nie všetky sú zlé6 oslobodili ľudí pred útočiacimi netvormi... čo už nie je o poznačení človeka hriechom, ale zamieňaním symbolov dobra a zla (viď. Rozlišovanie dobra a zla). Škoda, že ľudia premenení na vlkov (Tesákov) sa menia na prach v momente smrti. Niektorí „rozštiepenci “ sa tiež zmenia na prach, iní nie, napr. kráľ. Na prach sa rozpadol aj chlapec, v ktorého „vnútri je duša“. Možno to nie je zámer, ale v knihe rastie význam tohto symbolu, pretože v osobe Stvoriteľa sú (až na záver poslednej knihy) popísané vlastnosti skutočného Boha, mali by tomu teda zodpovedať aj iné pravdy viery, hoci kniha je fantazijná. Jedná sa o symbol radikálneho definitívneho konca existencie zatratených ľudí. Kráľ sa po smrti nezmenil na prach, hoci bol zmenený na medveďa. Ale ľudia zmenení na rozštiepencov aj Tesákov sa okamžite rozpadnú – javí sa to ako definitívna strata ľudskej stránky hriešnikov (dehumanizácia), alebo popretie posmrtnej večnej existencie duše hriešnych ľudí, teda asi aj pekla. V závere treťej knihy a uprostred štvrtej9 sa tiež objavuje prvok holistického bludu prepojenia medzi stvoreniami, aj so Stvoriteľom, cez mystické prúdy vedomia a komunikácie v zemi aj vo vzduchu. Prepojenie je spojené s čarovaním hrou na „harflaute“, prítomnosťou drakov a kráľovskou krvou. V knihách sa objavujú aj gnostické prvky – so Stvoriteľom sa schádza len kráľ v tajnej svätyni, informácie o nej a iné tajné informácie sú v knihách písaných starým jazykom, ktorým málokto rozumie, zrejme len niektorí členovia kráľovskej rodiny a zasvätenci okolo nej. Kráľovské deti sa učia tajný rituál na otvorenie svätyne, trochu na spôsob filmu Piaty element. V knihe je s obdivom písané aj o tetovaní a tiež je v nej feministický prvok zámeny mužských a ženských rolí, keď dievčina túži po povolaní bojovníčky, dokonca po vojenskom prieskume, čo je aj pre mužov najnáročnejšia úloha. Správa sa hrubo ako chlap, pľuje, utiera si ústa do rukáva, bojuje zarovno s mužmi... V slovenskom preklade sú zámerne použité zmenené slová ako vykreslenie cudzieho prostredia s inou rečou (nápoje sú „poje“, prasce, alebo možno len im podobné zvieratá sú „bravčiaky“). Ale sú v ňom aj čechizmy – „začadený vzduch“, „čmud“, „čmudiace ruiny“. Záver: Vhodná pre deti, ak dieťa chápe spomenuté semienka bludov ako bludy.