Spoločenské vedy

Ako byť sám sebou a nepristupovať na kompromisy. Všetci sa snažíme ako to najlepšie ide, keď vieme, že sa nám to bude počítať, keď tušíme odmenu. Vtedy zo seba vydávame to najlepšie maximum. Ale akí sme, keď sa nikto nedíva?Vtedy sa ukáže, kto naozaj sme. Vieme si stáť za svojim, aj keď sa to už zdá zbytočné?Kým sme bez publika?Odvaha. Láska. Zásady. Vytrvalosť. Tieto kvality charakteru sa rýchlo stávajú ohrozenými. Príliš často počujeme o rozvodoch v manželstvách. Vláda klame, podniky sa navzájom podvádzajú a škandály ruinujú kostoly a spoločenstvá v nich. Toto všetko útočí na naše najlepšie ja. Pretvarujem sa v spoločnosti ,,lepších“ ľudí?Chcem byť ako oni?Kniha Kým si, keď sa nik nepozerá? vám ukáže, že s Božím vedením a silou môžeme svetu ukázať to najlepšie, čo v nás je, a odolávať všetkým nátlakom zvonku útočiacim na našu integritu.

Titul vyšiel v novom vydaní Rady skúseného diabla (2013)."C. S. Lewis sa transformoval do úlohy zlého, skúseného ducha Krutodlaka, ktorý radí svojmu mladšiemu nasledovníkovi Svrabomilovi, ako má získať ľudskú dušu. Tak nám celkom nevšedne vzniká pohľad akoby z druhej strany.Krutodlakova pomoc pritom vôbec nevyznieva nezištne, skôr mám pocit predvádzajúcej sa pýchy. Krutodlak a Svrabomil nie sú prototypom učiteľa a žiaka, lebo tu všetko krásne, plynúce z tohto vzťahu absentuje. Myslím, že žiaden zo zlých duchov nie je schopný akéhokoľvek vzťahu, lebo sú zameraní predovšetkým na seba.Človeka zlí duchovia nazývajú pacientom, prípadne hlupákom, ľudským červom, dvojnohým zvieraťom a podobne. Boh má u nich jediné meno, za to píšuce sa veľkými písmenami - Nepriateľ. Úsmevne na mňa pôsobila bezmocnosť a obmedzenosť starého Krutodlaka, ktorý za ten svet nevedel pochopiť záujem Boha o nás ľudí. Je nemožné vysvetliť mu to, pretože z konečnej stanice Absolútna absencia lásky, v ktorej sa diabol ocitol, spiatočné vlaky nechodia.Rady skúseného diabla autor napísal v roku 1941 v Magdalen College v Cambridge, 12 rokov po svojom obrátení. Práve osobná skúsenosť konvertitu mu pomohla pochopiť nielen apatiu, ale aj aktívnu neochotu prijímať náboženstvo. Práve tu sa z kresťanského spisovateľa mimoriadne obdareného výnimočným logickým myslením a z osoby s ľahko zrozumiteľným, živým štýlom vyjadrovania stal jedinečný spisovateľ výnimočných kvalít." (Zuzana Ring)

Orientace liturgické modlitby. Kniha Obráceni k Pánu představuje historickou a teologickou diskusi ve prospěch tradiční a společné liturgické orientaci modlitby, která je známa jako "obrácení k východu" a chce být příspěvkem k aktuální diskusi ohledně katolické liturgie.

Napětí mezi profesním a osobním životem. Nedostatok času, existencionálna úzkosť, tlak, výsmech... Je toľko nepriaznivých faktorov s ktorými sa človek môže stretávať v pracovnom prostredí. Často mávajú za následok choroby, vyčerpanie, syndróm vyhorenia ale aj rozkol medzi profesným a rodinným životom.Podľa autora knihy Pracovat i žít riešenie spočíva v duchovnej praxi ktorá zahŕňapoctivé vnímanie seba samého,meditáciu a pravidelnú modlitbu,a predovšetkým pozitívny prístup, ktorý môže byť záchranným kolesom pri každodennej práci každého človeka.

(A čo na to Cirkev?). PrincípyNeplodnosťSvedectvo zo životaReakcie mladýchŠpeciálne prípadyNevýhody umelého oplodneniaLiečbaStanovisko Katolíckej cirkviAsistovaná reprodukcia

Kniha sa delí na dve hlavné časti. V jej prvej časti sa autor zameral na všeobecné informácie o tomto novozákonnom spise. Približuje dobu a miesto vzniku, literárny žáner, štýl a štruktúru ako aj hlavné teologické témy. Venuje sa otázke identifikácie autora Jakubovho listu s novozákonnými nositeľmi mena Jakub a vysvetľuje rôzne prístupy k listu v priebehu dejín. Druhá časť obsahuje exegézu jednotlivých kapitol. Jakubov list má celkovo 5 kapitol a autor sa usiloval po jednotlivých veršoch a kapitolách objasniť nielen jednotlivé pojmy ale aj ich význam pre súčasného čitateľa.

Bodka za stredovekom. Stredovek – tisíc rokov histórie. Raz bol zatracovaný, inokedy vychvaľovaný, bol temný, krutý, tajomný. Aký bol v skutočnosti? Svetlo naň vrhá francúzska spisovateľka, medzinárodne uznávaná historička Régine Pernoud. Svojou nesmiernou erudovanosťou pranieruje nevedomosť, vyvracia omyly a ozdravuje celkový pohľad na stredovek. Odbúrava mýty a nastoluje fakty.

"Už pred piatimi rokmi jeden z našich vysokých cirkevných predstaviteľov neváhal verejne upozorniť veriacich, ako aj prítomných najvyšších štátnych predstaviteľov, že v našej spoločnosti sa stále jasnejšie a útočivejšie prejavuje komplot nepriateľských síl proti kresťanstvu a najmä proti Katolíckej cirkvi: „Bez nadsádzky môžeme povedať, že kresťanské prostredie na Slovensku je ohrozené, pretože sú kresťanské hodnoty spochybňované, ba dokonca zosmiešňované.“ Musel mať na to svoje dôvody. Veď pre každého čo i len trocha uvažujúceho pozorovateľa je to evidentná skutočnosť. Stačí si vziať do rúk ktorýkoľvek z celonárodne, ale aj regionálne rozšírených denníkov, ešte viac hociktorý z ilustrovaných týždenníkov, ktorými vydavateľstvá zaplavujú novinové stánky, alebo aj množstvo ponúkaných kníh v pouličných stánkoch, mnohých kníhkupectvách, ba aj v nespočetných inzertných novinách, ktoré vychádzajú v státisícových nákladoch a periodicky ich nachádzame gratis v našich poštových skrinkách; stačí čo i len letmo otvoriť hocktorý domáci aj zahraničný televízny program v akomkoľvek čase, alebo sa trocha započúvať do rozhovorov najmä mladých, ale aj nielen mladých ľudí pri ich zábavách, na trhovisku, počas prestávok v škole, ba neraz aj v rodine, aby sme si túto skutočnosť overili. Musíme sa však priznať, že najčastejšie to vôbec nerobíme.

Jeseň roku 1939. Začala druhá svetová vojna. Ako sa vysporiadať s novou situáciou? Možno zostať študovať, keď mnohí riskujú svoje životy? Nie sú dôležitejšie veci, ako tráviť čas nad knihami? Na tieto a iné otázky, ktoré blúdili hlavami študentov, C.S. Lewis odpovedá v svojej slávnej kázni, ktorá zaznela v oxfordskej kaplnke. Povzbudzuje ich k tomu, aby zotrvali, pretože „keby ľudia odkladali hľadanie poznania a krásy dovtedy, kým nebudú v bezpečí, hľadanie by sa nikdy nezačalo“. Nikdy neboli a nikdy nebudú podmienky ideálne. Ani dnes. O to dôležitejšie je mať odvahu zatiahnuť na hlbinu a nestratiť sa vo víre mnohých „zaručene dôležitejších aktivít“, pretože inak budeme ako topiaci kopať okolo seba na každú stranu. Len ak sústredíme našu pozornosť na skutočne dôležité veci, koordinujeme svoje pohyby a naučíme sa plávať. O tom je štúdium. (Michael Thomas Jurkovič, editor)Má zmysel študovať, keď existuje toľko dobrých projektov, startupov či firiem a ja si potrebujem zvyšovať šancu na úspech na trhu práce? Žijeme v kultúre, v ktorej sa zaneprázdnenosť považuje za normálny stav aktívnych ľudí. Ak nie si „busy“, tak si lenivý. Prečítanie Lewisovej eseje je prvým krokom k vytriezveniu z opojenia „busy“ kultúry, ktorou teraz žije šikovný mladý človek. (Martin Luterán, rektor Kolégia)

Keď muža vychováva Boh. Voľné pokračovanie knihy Divoký v srdci (2005).Môžem to napraviť. Nepotrebujem ukázať cestu. Zvládnem to sám. Tieto myšlienky môžu ako sopka vybuchnúť v chlapcovi, ktorý túži byť skutočným mužom. A napriek tomu je tu stále hlas silnejší, ktorý hovorí: Nemôžeš. Nestačíš na to. Si ešte slabý. Mnoho chlapcov s mužskou tvárou vo svojom veku čelia otázke: Čo to znamená byť mužom- a som jedným z nich?V knihe Z chlapca kráľom sa pozeráme na ešte ,,nedokončených“ mužov, ktorý sa snažia pochopiť a vžiť sa do svojej nastávajúcej role muža a otca. Za pomoci Písma tu autor pomáha chlapcom uvedomiť si, že každý chlap na riskantnej ceste za mužstvom nájde pravdu, odvahu a pochopí zmysel slov ,,naozajstný muž“.

Výchova charakteru je kniha určená pre rodičov, ktorí majú deti v tínedžerskom veku, ako aj pre samotných tínedžerov. Môže im pomôcť navzájom sa poznať a zároveň lepšie spoznať seba samých. Ponúka tiež podnety, pomocou ktorých si možno zdokonaliť charakter.Veľa ľudí si myslí, že povaha sa nedá zmeniť, a preto sa nesnažia zdokonaľovať svoj charakter a vychovávať charakter svojich detí. Určite nie je zanedbateľné to, čo každý z nás dostal do vienka, ale aj napriek tomu výchova zostáva dôležitým prostriedkom pri formovaní nášho spôsobu bytia, charakteru a osobnosti.To, kým rodičia sú, čo robia a čo hovoria, deň po dni postupne stvárňuje charakter ich detí.

Představa ideálního partnera. Závislost na rodičích. Falešné představy o lásce. Minulá zranění. Nerozhodnost.. Všichni toužíme po partnerském vztahu, který by trval celý život a přinesl nám štěstí. Cesta k němu však bývá dlouhá a klopotná, je na ní třeba překonat spoustu překážek. Nejprve musíme jeden druhého poznat a odhodlat se ke vstupu do manželství. Často nás přitom provázejí pochybnosti a obavy z nezdaru: nevyznáme se sami v sobě, natož v našem partnerovi; potýkáme se s nereálnými představami o lásce; narážíme na své nezralosti, na neschopnost se rozhodnout i na nevyřešená zranění z minulosti; nejde nám opustit dětskou závislost na rodičích; nedaří se odpouštět, vyjít ze stálé soustředěnosti na sebe…Kniha Zádrhele lásky pojednává o složitém tématu partnerských vztahů velice praktickým, a přitom nezjednodušujícím způsobem. Zabývá se nejen ideálem partnerské lásky, ale i psychologickými aspekty vztahu. Vede čtenáře k tomu, aby lépe poznal sebe sama a všechna běžná úskalí lásky, aby je mohl překonávat a darovat se druhému bez výhrad. Autorky doplňují svůj výklad otázkami k zamyšlení, které pomáhají aplikovat získané poznatky na konkrétní situaci každého čtenáře.

Autorka sa venuje problematike závislosti od alkoholu. Poskytuje nielen jasný výklad mechanizmov vzniku závislosti, najmä jej psychologických a sociologických aspektov, podáva ucelený prehľad symptomatológie rozvinutej závislosti, ale prináša hlbokú analýzu sebaklamov, obrán a motívov u tých, ktorí sa najskôr dostávajú do pasce závislosti a následne hľadajú cestu von. Kniha určite zaujme ľudí postihnutých závislosťou, u ktorých dozrieva rozhodnutie podrobiť sa liečeniu.Atraktívna je aj pre liečených pacientov, ktorí svoje vedomosti, nadobudnuté v terapeutickom procese, budú chcieť upevňovať a rozširovať. Kniha je tiež nenahraditeľným zdrojom informácií pre príbuzných a priateľov závislého, ktorí sa rozhodli pri ňom stáť v náročnom období liečby. Autorka venovala psychoterapii závislých pacientov väčšinu svojho profesionálneho života, preto by táto kniha nemala chýbať v knižnici každého, kto sa zaujíma o profesionálnu pomoc osobám závislým od alkoholu.

C. S. Lewis sa vo svojom brilantnom diele zamýšľa nad existenciou zázrakov. Ako hovorí autor: "Otázku, či sa dejú zázraky, nie je možné zodpovedať na základe skúsenosti. To, čo si zo skúsenosti odnesieme, závisí od filozofie, s akou ku skúsenosti pristupujeme."A teda ešte skôr ako sa zaoberať samotnou otázkou zázraku, je potrebné najskôr zamerať pozornosť na samotnú filozofiu, ktorej podriaďujeme svoje myslenie. Zaoberá sa vplyvu vnímania jednotlivca a kladie si otázku, či veriaci v zázraky nie je len obeťou ilúzie...

exegeticko - teologická analýza. Biblista František Trstenský pokračuje v publikovaní odborných diel venovaných apoštolovi Pavlovi a jeho listom. Tento raz je to komentár k dvom najstarším Pavlovým listom - Prvému a Druhému listu Solúnčanom. Nadviazal tak na svoj predchádzajúci komentár k Pavlovým listom z väzenia a život apoštola Pavla.Autor v prvej časti svojho diela najskôr približuje okolnosti príchodu kresťanstva do Solúna a zaoberá sa otázkami zostavenia a štruktúry obidvoch listov Solúnčanom. V druhej časti ponúka exegeticko - teologickú analýzu týchto dvoch listov.Svojím jasným štýlom a zrozumiteľným jazykom je publikácia určená pre širší okruh čitateľov, ktorí chcú poznať posolstvo apoštola Pavla. Súčasťou knihy je CD s nahrávkami autora o význame apoštola Pavla pre dnešnú dobu.

Knižka o tom, do akej miery je Cirkev spätá s Izraelom a ako sa spolupodieľajú na tajomstve spásy.

Dostupné aj v rámci kompletnej edície Viera do vrecka rok 2012. Rozprávate často o tom, čo ste počuli alebo videli?Ste ľahko ovplyvniteľní verejnou mienkou?Overujete si informácie z viacerých zdrojov?Ponúkame vám návod, ako sa naučiť žiť s médiami.

Výroky otců pouště. „Encyklopedie“ duchovních textů zahrnující zkušenosti četných autorů: pouštních otců, asketů, mnichů, starců, v rozsahu 4. – 15. století. Filokalie znamená přitažlivost k duchovní kráse, která formuje srdce. Asketika totiž nevytváří „pouze“ dobrého, ale přímo krásného člověka. V tomto smyslu také překlad Teofana Zatvornika – Dobrotoljubije – vystihuje starobylý význam slova a více než morální dokonalost vystihuje zářící krásu, která proměňuje – tedy dobrotu, která navenek „vysílá“ krásu.Z rozsáhlého pětisvazkového díla zahrnuje tento 1. díl následující autory: Antonín Veliký, Makarius Veliký, Izaiáš Poustevník, Marek Asketa, Evagrius Pontský.

Pri príležitosti dvadsiateho výročia vzniku Slovenskej republiky sa autor zamýšľa nad prínosmi i ťažkosťami, ktoré majú dosah na jej občanov.Je to už v poradí tridsiata publikácua z edície Priamo najbližšie k pravde"Múdry si uzná chyby, ktorých sa dopustil, zamyslí sa nad tým a poučí sa. Je na nás, všetkých občanoch obnovenej Slovenskej republiky, aby sme sa z dejín poučili a vyhýbali sa nedôslednostiam v riadení osudov nášho štátu. Môžeme to účinne ovplyvňovať hlavne a prakticky jedine tým, že v tomto zmysle vždy uplatníme svoje volebné právo; jeho prostredníctvom môžeme a máme zveriť náš osud do rúk takých osvedčených, všestranne pripravených a čestných osôb, ktoré sa prejavili ako verní a dôslední uplatňovatelia základných ideí slovenskej národnej i štátnej tradície, ako sú kresťanstvo a suverénna štátnosť. Ak sme na to pri predošlých voľbách nemysleli a osud nášho štátu sa dostal aj do rúk osôb a hnutí, ktorým je suverenita Slovenskej republiky neželateľnou prekážkou v ich službičkovaní cudzím, straníckym alebo osobným sebeckým záujmom, a preto sa usilovali vytunelovať ju aj za cenu nielen osobnej, ale i národnej cti, tak nasledujúce voľby nám ešte dajú príležitosť, aby sme svoj ťažký omyl napravili. Ináč by sme stratili právo sťažovať sa a šomrať proti tomu, čo nás v najbližšej budúcnosti môže postihnúť."

prednášky z konferencií. Kniha Dôvera v praxi má pomôcť apoštolom Božieho milosrdenstva objavovať dobro obsiahnuté v Božej vôli, a tým aj dokonalejšie ju plniť, čo je synonymom rastu postoja dôvery voči Bohu a zjednotenia s Ním. Dôvera totiž nie je emocionálnym postojom ani intelektuálnou akceptáciou právd viery, ale celoživotným vzťahom človeka k Bohu, ktorý vyjadrujeme plnením Jeho vôle.Je zjavená v prikázaniach, blahoslavenstvách, radách, povinnostiach stavu či v rozpoznaných vnuknutiach Ducha Svätého, je svetlom a ukazovateľom na ceste do neba, stráži dobrá človeka v dočasnom živote i v perspektíve večného života.Kniha Dôvera v praxi je postavená na Desatore, pričom ním prechádza do hĺbky a nastavuje zrkadlo.

Preklad Biblie od prof. Jozefa Roháčka bol prvýkrát publikovaný v r. 1936, pričom jeho prvá časť bola vydaná v r. 1910. Pre veľký záujem bola Biblia v Roháčkovom preklade opakovane vydávaná, a to aj v súčasnosti. Osobitosťou Roháčkovho prekladu bola snaha doslovne preložiť text originálu, a to aj za cenu používania nespisovných novotvarov a cudzích prvkov z príbuzných jazykov. Navyše Roháček prekladal Bibliu v období, keď sa používali staré, dnes už zmenené pravidlá slovenského pravopisu. Tým sa stáva pôvodný text, najmä pre mladšiu generáciu, ťažšie zrozumiteľným. Motívom na spracovanie jazykového sprievodcu bolo uľahčiť pochopenie Roháčkovho prekladu v dnešnom jazykovom prostredí. Práca je zameraná na novozmluvnú časť Biblie. Jej obsahom je analýza textu z hľadiska súčasnej spisovnej slovenčiny za účelom vyšpecifikovania pravopisných odchýlok, nespisovných slov, neobvyklých výrazov a z jazykového hľadiska nenáležitých slovesných spojení použitých v preklade, pričom sa uvádza aj ich spisovný náprotivok alebo synonymum, prípadne výklad. Posudzovanie teologických východísk, slovosledu, názvov osôb, zemepisných názvov a používania interpunkčných znamienok, zvratného zámena "sa" a slova "a" na začiatku vety nie je predmetom tejto práce.Pri spracovávaní "Jazykového sprievodcu Roháčkovým prekladom Novej zmluvy" sme vychádzali z druhého revidovaného vydania "Novej zmluvy", ktoré je súčasťou Svätej Biblie vydanej v r. 1969. Pri hľadaní spisovného náprotivku, vhodného synonyma, resp. výkladu sa zohľadňoval grécky text Novej zmluvy. Z jazykovednej literatúry sa použili aktuálne pravidlá slovenského pravopisu a slovníky slovenského jazyka; pri analýze cudzích jazykových prvkov z príbuzných jazykov (bohemizmy a rusizmy) sa použil slovník spisovného jazyka českého, česko-slovenský slovník a rusko-slovenský slovník.

Tradiční liturgie a obnova Církve. Kniha Povstávání z prachu filosofa a teologa Petera Kwasniewského ukazuje, že toto hnutí šířící se celou západní Církví není žádnou prcha­vou módou, ale projevem hlubší touhy po nerozmělněné katolické identitě, po liturgii, v níž by člověk nekroužil sebestředně kolem svého já, a po kontemplativní hloubce vy­růstající z bohatství symbolů a z posvátného ticha.Autor předkládá odvážnou, nikoliv však zahořklou kritiku plochých a upovídaných bohoslužeb, jaké nemohou nasytit lidské srdce bytostně toužící klanět se Trojjedi­nému Bohu. Otvírá čtenářům cestu ke kráse starého ritu, jejž papež Benedikt XVI. roku 2007 znovu zpřístupnil všem katolíkům.Kniha obsahuje rovněž český překlad církevních dokumentů týkajících se slavení tradiční liturgie (motu proprio Summorum Pontificum, List Benedikta XVI. biskupům a instrukce Universae Ecclesiae).

Od krstu v Jordáne po premenenie. Kniha vyšla v kompletnom vydaní v jednom zväzku: Ježiš Nazaretský (2022).Kto je Ježiš Nazaretský a čo môžeme o ňom vedieť?Je to len človek? (V tom prípade: Bol to len človek?)Je to Syn Boží?S odpoveďami klesá alebo stúpa kresťanská viera. Život jedného z autorov, Josepha Ratzingera ako kresťana, profesora a biskupa bol zaplnený Ježišom. On začal písať knihu Ježiš Nazaretský, ktorú písal každú voľnú minútu svojho času.Spoluautor (prečo nie "spoluautor" v pravom slova zmysle chápe azda každý z nás...) Benedikt XVI. v tejto knihe píše, že historicko-kritický rozum a viera sa navzájom nevylučujú – naopak.Evanjeliá hovoria historickú pravdu iba keď ukazujú Ježiša ako Božieho syna. Ako sám hovorí: "Som presvedčený o tom, že čitateľ môže vidieť, že toto dielo je omnoho logickejšie a historicky vzaté a oveľa zrozumiteľnejšie než rekonštrukcie, s ktorými sme sa potýkali v posledných desaťročiach.“

Človek v ťažkých situáciách. Autor, skúsený kazateľ a duchovný vodca, veľmi prístupným spôsobom odpovedá na otázky o citovom živote človeka. Nevyhýba sa aj tým najťažším témam ako je boj proti závislosti, hnevu, strachu a skúsenosti s negatívnymi pocitmi. Ale človek žije v spoločenstve, a preto sa ho bytostne dotýkajú aj problémy spoločnosti, akými sú chudoba, deformácia mládeže...Zaujímavou časťou knihy Svet našich pocitov je časť, v ktorej autor odpovedá na otázky v oblasti zasväteného života, ktoré nedávajú ľuďom spať.

Od „Zákona lidské přirozenosti“ k Bohu a k základům křesťanské víry. Tento titul vyšiel aj v slovenskom jazyku pod názvom Hovory.Denne prijímajte smrť - smrť svojich ambícií a najväčších prianí a nakoniec i smrť svojho tela a nájdete večný život.V dobe II. svetovej vojny rozhlasová stanica BBC požiadala C. S. Lewisa, aby pripravil sériu prednášok, ktoré by vliali nový zmysel do všetkých oblastí života ľudí ťažko skúšaných vojnou. Kniha je zbierkou týchto prednášok a je považovaná za najpopulárnejšie dielo tohto skvelého majstra slova. Pripomína nám, čo je v živote skutočne dôležité a ukazuje cestu k spokojnosti a trvalej radosti.

Koncepcia realistického poznania. Autor predkladá súčasnú verziu realistickej metafyziky s dôrazom na jej metodologickú svojbytnosť a epistemologickú jednotu. Vo filozofickej literatúre vypĺňa medzeru systematického spracovania koncepcie poznávacieho realizmu metafyziky.Mapuje a hodnotí rôzne chápania bytia (súcna), extrapoláciu teórie bytia z metafyziky, rôzne typy ontológie a realizmu. Poukazuje na príčiny vzniku dvoch tradícií realistickej filozofie: esencialistickej a existencialistickej. Analyzuje špecifiká existenciálnej metafyziky a obracia pozornosť na regulárne prvky tzv. všeobecnej metafyziky ako autonómnej sapienciálnej vedy. Vyzdvihuje hlavne problém analógie bytia a poznania, bez čoho nie je možné hovoriť o realistickej metafyzike.

Je to skutočný príbeh?. Často počúvame, aké dôležité je čítanie Svätého písma, hlavne evanjelií.Ale ako ich čítať, aby sme im rozumeli?Pre nás, veriacich, je potrebné tiež trochu vedecké chápanie evanjelií, musíme preniknúť do Ježišovho života a posolstiev, ktoré má pre nás. Medzi rôznymi spôsobmi, ktoré dnes exegéza ponúka, autor vo svojej knihe Ako čítať evanjeliá navrhuje prístup ku kľúčovým historickým faktom, pričom berie do úvahy kultúru, vek a históriu evanjelií – kázne Ježiša ľudu v prírode až po evanjelistov a evanjeliá, ako ich poznáme my dnes.

skutočný Velehrad. Monografia Václava Kociana sa venuje dôležitému historickému bodu Slovákov. Tajomstvá hradu Devín priťahujú mnohých historikov. Považuje sa za centrum misie sv. Konštantína Cyrila a Metoda a hlavné sídlo Slovenského kráľovstva a arcibiskupstva sv. Metoda.

Symbol jako nejdokonalejší výpověď. Klademe-li úporně důraz na „racionálnost“, končíváme často v „iracionalitě“ a naopak. Jedno nemůže zdravě růst bez druhého. Rozum a city nestojí proti sobě, ale vzájemně se potřebují, jen tak je možné poznávat integrálně (plně, celistvě).Český jezuita, kardinál Tomáš Špidlík, se v samém závěru svého života důkladně zaobíral důsledky roztříštěnosti celku života na fragmenty. Bystře a kompetentně nás provází tím, co dnešní civilizace postrádá: úctou k celku života. Zároveň jde o objasnění zkušenosti člověka se symbolem, zejména existuje-li záplava jeho nesprávných interpretací, a o způsob vnitřního, tedy celkového nahlížení na realitu kolem nás.

Jak rozproudit vlastní energii. Flow je najlepšou formou ako docieliť tvorivú a uspokojujúcu prácu. Ide o stav, v ktorom je človek naplno ponorený do činnosti, ktorú práve vykonáva. Celé jeho sústredenie smeruje len k jednému objektu.Tlak, ktorý je okolo človeka vytvára blokády a vedie k vyčerpaniu tela, mysle aj ducha. Anselm Grün sa vo svojej knihe Vyhoření venuje tomu, čo väčšina ľudí pozná pod pojmom „syndróm vyhorenia.“ Vzniká stresom, nadmerným výdajom energie v práci, ale môže súvisieť aj so stredným vekom. V knihe sú okrem iného zachytené osvedčené postupy, predstavy a nové potenciály. Najdôležitejšou je však osobná túžba rozvíjať sa v živote aj v práci.

Poutavá autobiografie umožňuje čtenáři spolu s autorem projít stupňovitou cestu od dantovského "pekla" rodinných tragédií dětství, zmatků osamělého rebela a bohémských let na univerzitě, přes toulky předválečnou Evropou s jejími inspirujícími místy a osobnostmi, až po vrcholné hledání duše, neuspokojené žádným dočasným pokladem. Malířský synek, vzdorující intelektuál, básník a milovník rozkoší života po lítém vnitřním boji nakonec zaklepe na bránu trapistického kláštera, aby v něm - k úžasu všech svých bouřliváckých přátel a k inspiraci mnoha budoucích bratří - až do smrti setrval v tichu.

Toto revidované a rozšírené vydanie MacNuttovho bestselleru Služba uzdravování poskytuje kontext, v ktorom autor opisuje proces hojenia a záchrany.Francis MacNutt pokrýva témy, ktoré obsahujú základ viery, opisuje druhy rán a spojenie medzi sviatosťami a liečením. Prejednáva nové objavy medzi spojením fyzickým a duchovným, vrátane vedeckých štúdii o liečivej sile modlitby.

I. Vízia cyrilometodejskej misie II. Vízia Jána Pavla II. a Benedikt XVI.III. Vízia našej úlohy v "Srdci" Európy

Kniha pútavo hovorí o histórii Lurdskej jaskyne na vrchole Hlbokej cesty, ktorú dala postaviť grófka Gabriella Szapáry, ako i o osudoch ľudí spätých s jaskyňou. V Európe je málo takých miest, ktoré majú pútnické miesto tak blízko historického jadra mesta, a predsa v očarujúcom tichu prírody.Do bývalého kameňolomu, z ktorého kedysi vyvážali kameň na stavbu neďalekého chrámu, prinášali mariánski ctitelia neskôr vlastné kamene, kamenné platne s vyrytými nápismi: o sile modlitby, o budovaní duchovného chrámu modliacich sa sŕdc.Pre čitateľov bude táto knižka poučením o jednej málo známej, ale zaujímavej kapitole dejín mesta Bratislavy, a povzbudením k hlbšiemu prežívaniu Božej prítomnosti, k pevnejšej viere v účinnosť Máriinho príhovoru, ku dôvere v konečné víťazstvo Božej moci.

Podstatu slovenského nacionalizmu možno správnejšie definovať ako národné povedomie, lebo agresívnosť, aká charakterizuje mnoho iných nacionalizmov, bola slovenskému nacionalizmu vždy cudzia. Vyplývali z neho spravodlivé požiadavky kultúrneho, politického, ekonomického charakteru najprv vo forme autonómie a konečne vo forme vlastnej štátnosti.

Ako zmierniť chudobu bez ublíženia chudobným a vám samotným. Vysvetľuje základné koncepty o chudobe (Kto sú chudobní?), princípy (Ide o úľavu, nápravu alebo rozvoj?) a stratégie pomoci (Ako môžeme pomôcť chudobným u nás? V zahraničí?). Nestačí len poslať peniaze, oblečenie či potraviny. Skúsenosť hovorí, že takáto pomoc nie je konečným riešením, a môže vytvoriť nezdravú závislosť. Kniha bude zaujímavým čítaním pre všetkých, ktorým záleží na odstraňovaní chudoby a skutočnom rozvoji. Táto kniha môže priniesť zásadný paradigmatický posun od projektového prístupu, zameraného na produkt, k procesnému prístupu, zameranému na spoluúčasť dotknutých ľudí.

Ústav dejín kresťanstva na Slovensku v spolupráci s vydavateľstvom Lúč v edícii LINEA RECTA BREVISSIMA predkladajú záujemcom stručnou, ale vedecky dokumentovanou formou menej známe, kontroverzné, zamlčované a neraz falšované historické témy a ich účelovo podmienené interpretácie, ktoré sa odrážajú na súčasnom myslení mnohých a podmieňujú spoločenské dianie v našom národe a štáte.Naším zámerom je priblížiť sa k historickej pravde. Lebo len pravda naozaj oslobodzuje.

Zamyšlení o etice a budoucnosti lidstva. Kniha C. S. Lewise Zničení člověka není pouze pojednáním o veřejném vzdělávání, ale tématicky zasahuje do oblasti politické, náboženské, etické a filozofické. Jedná se o téměř prorocký a nesmírně podnětný text. Vychází ze zdánlivě prostého postřehu – že moderní a postmoderní filozofie má sklon snižovat všechny naše hodnotové soudy na pouhá prohlášení o subjektivních pocitech. Lewis poté ilustruje, jak zhoubné a fatální důsledky má tento druh uvažování pro každou civilizovanou kulturu. Zcela přesně předpovídá následný vývoj: ztrátu jakýchkoliv objektivních morálních norem a sílící schopnost politických a vědeckých elit ovlivňovat myšlení nastupujících generací.

Odvaha stát se novým člověkem. Zaklínadlem moderní doby je změna – v životě, zaměstnání, ve vztazích, v řízení podniku. Anselm Grün však varuje – změna sugeruje přesvědčení, že to, co bylo, je špatné, a teprve nyní přichází s něčím novým konečně to dobré. V životě ovšem takový přístup nefunguje a může být naopak velmi nebezpečný. Pro Grüna je mnohem inspirativnější proměna, proces, kdy nedochází k zavržení minulého, ale k jeho transformaci tak, aby život mohl dál plynout. Tento princip Grün opírá nejen o pohádková vyprávění o proměnách všeho druhu, o důležitost pojmu proměny v psychologii C. G. Junga, ale především o biblická vyprávění. V nich nachází hlubokou inspiraci a zdroj obrazů, které mohou každého člověka motivovat k tomu, aby i on proměnil své srdce a život a měl odvahu k novému vykročení správným směrem, aby uchopil nejen své silné, ale i slabé stránky, bolesti a selhání a použil je k vnitřní transformaci.

stručná historicko-teologická štúdia slávenia svätej omše. Je to stručná historicko-teologická štúdia, ktorej autorom je P. ThDr. Martin Štrbák, PhD., OPraem. Tento vynikajúci odborník na liturgiku podáva v štyroch kapitolách a prílohách detailný výklad každej jednotlivej časti liturgie sv. omše. Výraznou prednosťou tejto publikácie sú historické štúdie pôvodu a dejinných zmien jednotlivých častí liturgie až do dnešnej podoby.Kniha je určená všetkým, ktorí chcú dobre poznať časti omše ako aj ich históriu, obsah symbolov a každého gesta, ktoré sa v liturgii používa.