Spoločenské vedy

Stručný úvod do sexuálnej revolúcie Jána Pavla II.. Teológia tela, názov súboru prejavov Jána Pavla II. o láske, manželstve, sexualite a zodpovednom rodičovstve, je mnohými považovaná za skutočnú revolúciu v katolíckom chápaní sveta a človeka. Napriek tomu zostáva veľkej časti kresťanom úplne neznáma. Nie je je jednoduché prečítať a do všetkých detailov pochopiť knihu s takmer 600 stranami, písanú hutným filozofickým štýlom. Je to ako keď sa vyberáme do neprebádanej krajiny: potrebujeme sprievodcu. A práve preto vznikla táto kniha.Teológia tela pre začiatočníkov sviežim spôsobom "prekladá" ohromujúce posolstvo Jána Pavla II. do jazyka bežného čitateľa. Stránku za stránkou, odstavec za odstavcom odkrýva hlboké súvislosti medzi sexualitou a najdôležitejšími otázkami ľudskej existencie:Aký je zmysel a cieľ nášho života?Prečo nás Boh stvoril ako muža a ženu?Prečo nás sexualita tak priťahuje a zároveň znepokojuje?Aký význam má zrieknutie sa manželstva v celibáte?Čo nás čaká v nebi?

rozhovor pápeža Františka s Thomasom Leoncinim. Boh je mladý je kniha rozhovorov pápeža Františka a mladého novinára Thomasa Leonciniho, ktorú František adresuje mladým ľuďom po celom svete pri príležitosti Svetového dňa mládeže. Je prípravou na Veľkú synodu mládeže, ktorá sa bude konať v októbri 2018 vo Vatikáne. Svätý Otec v knihe komunikuje nutnosť, aby mladí ľudia našli odvahu budovať mosty porozumenia medzi generáciami. Mládež predstavuje nádej a perspektívu v lepšiu budúcnosť. A táto nádej je radosť. A čo by si mladý muž nikdy nemal nechať ujsť? pýta sa Leoncino na záver. A pápež odpovedá:Nadšenie a radosť. A zmysel pre humor. Aj humor pomáha byť v dobrej nálade, a ak máme dobrú náladu, ľahšie sa žije s ostatnými i so sebou.

Sprievodca štúdiom teológie tela Jána Pavla II.. Autorka v tomto diele načrela do katechéz svätého Jána Pavla II., známych ako teológia tela. A vediac, že vyjadrovanie tohto pápeža bolo a je aj pre mnohých zložité, pokúsila sa pretlmočiť jeho učenie o význame ľudského tela a dôstojnosti človeka do jednoduchšej reči.Publikácia vám pomôže lepšie spoznať seba samého i cieľ svojho života.

Didaktická kniha, prepracovaná do detailov, ktoré ponúkajú základy pre štúdium pastorácie v modernej dobe. Autor knihy Dogmatika pro studium i pastoraci G. H. Müller predstavuje svoju prácu a svojím jasným výkladom robí túto knihu ľahko pochopiteľnou a prístupnou aj pre začiatočníkov.Kniha je zrelou celkovou prezentáciou katolíckej náuky a autor tu svoje rozsiahle znalosti poskytuje pre každého, kto má záujem o štúdium, alebo výuku pastorácie.

Prológ, Ježišovo detstvo. Kniha vyšla v kompletnom vydaní v jednom zväzku: Ježiš Nazaretský (2022).Nikdy predtým pápež neposkytol tak hlboký pohľad do problematiky, ktoré súvisia s jeho osobnou vierou. Pápež Benedikt XVI. píše nie ako pápež, ale ako oddaný kresťan. Jeho cieľom je ukázať, že posolstvo evanjelií je spoľahlivé, pretože hovorí o radostnej zvesti Boha ľuďom.Zaoberá sa vnútorným priateľstvom s Ježišom, na ktorom všetko závisí a píše pre ľudí, ktorí milujú Ježiša a chcú v neho veriť.Kniha Ježiš Nazaretský 3. diel je prológom ku predchádzajúcim dvom dielam. Zachytáva obdobie života Ježiša pred jeho verejným účinkovaním.

Kniha Trpiaci človek od Viktora Frankla rieši fascinujúcu a hlbokú tému ľudskej slobody v úzkej súvislosti s tragickou realitou. Žijeme predsa aj napriek tomu, že trpíme. Naše utrpenie však väčšinou zapríčiní niekto iný. No aj napriek utrpeniu je tu vždy Boh, ako tichý spoločník, ktorý vždy stojí pri nás a chytí nás, keď padáme. A drží nás vždy, bezpodmienečne, až kým utrpenie nepominie, alebo sa ho nenaučíme niesť ako svoj kríž.

Jozef Ratzinger - Benedikt XVI.. Monografia M. Bartoša a M. Šefčíka je významným prínosom sprístupňujúcim dielo J. Ratzingera - Benedikta XVI. slovenskému čitateľovi citlivým, nevtieravým a pritom empatickým spôsobom.Svoje miesto si nájde u záujemcov o súčasnú teoretickú, resp. filozofickú a teologickú reflexiu kultúry a v prvom rade pre výsostne aktuálnu relektúru diel J. Ratzingera - Benedikta XVI. Monografia sa zameriava nielen na sumarizovanie známych poznatkov publikovaných v odbornej spisbe, ale prináša i množstvo nových a originálnych zistení.Je i citlivou prezentáciou potreby kultivovania zodpovednosti súčasného kresťana za svet a nadobúda podobu apelu: na nevyhnutnosť správne interpretovať dimenzie súčasnej kultúry,na potrebu adekvátneho chápania interkulturality a interkultúrneho a interreligiózneho dialógu a s tým spojených otázok kultúry smrti, perverzity terorizmu či krízy identity. (Prof. PhDr. Viera Gažová, CSc.)

Ako sa cirkev dopracovala k odpustkom?Prečo vznikli reči o ich kupovaní?A aké miesto majú v živote dnešného kresťana?Spoznajte, ako sa vďaka odpustkom môže prehĺbiť naša viera, nádej a láska.

Pohľad historika Milana S. Ďuricu.

Každá doba má svoju neurózu a každá doba potrebuje svoju psychoterapiu. Skutočne, dnes už nie sme ako v časoch Freuda konfrontovaní so sexuálnou, ale s existenciálnou frustráciou. A typický pacient dneška už netrpí komplexom menejcennosti ako v časoch Adlera, ale hlbokým pocitom straty zmyslu, ktorý je úzko spojený s pocitom vnútorného prázdna. Preto autor hovorí o existenciál­nom vákuu.

Základná učebnica katolíckej mravovedy pre študentov bohoslovia.

Knihu Štyri lásky si môžete zakúpiť v novom vydaní z roku 2014. V písme je napísané, že láska je trpezlivá, láska je dobrotivá, nezávidí, nevypína sa, nevystatuje sa... Ľudská láska je odrazom Božej lásky a zároveň Boh je láska. Autor knihy Lewis popisuje štyri základné druhy ľudskej lásky: náklonnosť, priateľstvo, eros a kresťanskú lásku (Božiu lásku). Ďalej skúma možnosti a problémy lásky medzi mužom a ženou, rodičmi a deťmi, a lásky Božej, ktorá je prameňom lásky. Zamýšľa sa aj nad otázkami ohľadom sexu, sebectva, žiarlivosti, pýchy, falošného sentimentalizmu, dobrého a zlého správania sa vo vzťahu a väčšej potreby smiechu medzi manželmi. Autor varuje, že existuje nebezpečenstvo, ktoré sprevádza plody lásky, ale odporúča ho prijať, pretože "peklo je jediné miesto okrem neba, kde môžeme byť v bezpečí pred nebezpečenstvom z lásky". Táto kniha učí ako sa snažiť, aby sa prebudila v nás láska, prostredníctvom ktorej sa všetky veci stanú možnými.Recenzia: Štyri lásky na stránke Dobré čítanie.sk

„Kto poctivo hľadá pravdu a sa o nej presvedčí, musí mať aj odvahu plávať proti prúdu.“ V tomto duchu nám v poradí 22. knižočka profesora Ďuricu poskytuje vzácne myšlienky a fakty o slovenskej historiografii a otázke vzniku slovenského národa.

Historická pravda podložená vedeckými dôkazmi. V oblasti vedy a dávnoveku sa za posledné roky dosiahli prevratné objavy a preto dnes možno pomocou dôkazov zodpovedať otázky, ktoré kládli kritici a pochybovači o historicky pravdivom obsahu Biblie.Werner Keller nám práve v knihe A Biblia má predsa pravdu prináša dokonale spracované a objasnené mnohé z týchto objavov. Jeho kolega Joachim Rehork túto knihu ešte doplnil o ďalšie nové poznatky z biblického výskumu.V knihe nájdete napríklad dôkazy:o veľkej potope,o zániku Sodomy a Gomory,o zázraku s mannou a prepelicami,o chráme kráľovnej zo Sáby,o betlehemskej hviezde…a ešte omnoho viac!

Tento spis sa zaraďuje medzi klasické diela západnej mystiky (a jej tradície via negativa). Nemecký filozof, teológ a prírodovedec Albert Veľký sa pri tvorbe svojho filozoficko-teologického systému opieral o Aristotelovu filozofiu. Je známy svojimi komentármi k Dionýzovi, čo sa odráža v prvých deviatich kapitolách tohto diela. Ďalšie kapitoly sa venujú všeobecnejším témam kresťanskej duchovnosti.

Pokus o analýzu situácie Katolíckej cirkvi. V malom okruhu priateľov sme sa chceli podeliť o svoje skúsenosti s našou cirkvou a názory na problémy v rôznych oblastiach jej života. Časom sa ukázalo, že môže byť užitočné venovať sa téme koncentrovanejšie a ponúknuť viacero pohľadov tých, ktorí v sebe nesú skúsenosť spred roka 1989 a zároveň k nej pridajú skúsenosť s cirkevným životom v podmienkach uplynulého štvrťstoročia.Štvrťstoročie je pomerne dlhý čas, v porovnaní s obdobím pred rokom 1989 sa pomery v našej vlasti (nielen pre cirkev) radikálne zmenili. Poučení dejinami vieme, že vždy približne po štvrťstoročí nastali veľké spoločenské zmeny ako dôsledok striedania generácií, ale aj politického, kultúrneho, sociálneho a ekonomického vývinu. Pred dvadsiatimi piatimi rokmi sme sa veľmi tešili zo slobody pre cirkev. Nádejali sme sa, že získaním slobody naša cirkev zažiari v plnej kráse a úspešne rozvinie svoje evanjelizačné pôsobenie. Nakoľko sme spokojní s tým, čo sa podarilo dosiahnuť?Nakoľko dokážeme byť ako cirkev aj sebakritickí a priznať si svoje omyly a hriechy?Nakoľko sme ako cirkev dnes, po dvadsiatich piatich rokoch slobodného života spolutvorcami spoločenského vývoja na Slovensku?Otázok je samozrejme viac. Naša publikácia sa venuje aspoň niektorým problémom cirkevného života, pričom na úvod prináša niekoľko základných štatistických údajov. ďalšie otázky sú tematicky rozdelené podľa sociálnych skupín katolíckej cirkvi na Slovensku: diecézni kňazi, rehoľníci, ženy a muži zasväteného života s ich špecifickými charizmami a poslaním, a napokon laici. Jednotlivé príspevky prinášajú aj hodnotiaci aspekt na situáciu súčasného cirkevného života.

Prikázania. Základná učebnica katolíckej mravovedy pre študentov bohoslovia.

Úvod a komentár k otázkam prvej knihy 1 - 13. Teologickú sumu Tomáš Akvinský chápal ako učebnicu pre začínajúcich študentov Teológie: " Preto naším zámerom v tomto diele je podať tie veci, ktoré patria ku kresťanskému náboženstvu takým spôsobom, aký sa hodí na vzdelávanie začiatočníkov."Po svojom mystickom zážitku už ju nedopísal. Avšak aj napriek tomu nám zanechal poklad, ktorý už niekoľko storočí obohacuje tých, čo s láskou a zanietenosťou premýšľajú o pravdách viery. V knihe Teologická suma Tomáša Akvinského I, 1 – 13 nájde čitateľ text a komentár prvých trinástich kapitol prvej knihy, ktoré pripravil Peter Volek. Týkajú sa charakteru teológie, poznateľnosti Boha a jeho vlastností a spôsobu hovorenia o Bohu.

Jeden je známy autor knihy Meno Ruže, uznávaný učenec a filozof.Druhý bol vynikajúcim duchovným a rešpektovaným odborníkom na Nový Zákon.V tomto intelektuálne stimulujúcom dialógu často protivníckom ale vždy priateľskom, títo dvaja muži: Umberto Eco a Carlo Maria Martini stojaci na opačných stranách dverí kostola, diskutujú o najkontroverznejších problémoch tohto času ako je:apokalypsa,potraty,ženy v duchovenstve aetika.Na prelome tisícročí odštartovali iskrivú debatu, pričom si boli neustále vedomí priepasti medzi vierou a ateizmom, ktorá ich oddeľovala no nezabránila v tom, aby vzájomne tolerovali názor toho druhého.V čo verí, kto neverí? je knihou, v ktorej je zachytená korešpondencia medzi týmito dvoma mužmi, ktorí pozdvihli konverzáciu na tému náboženstva na vyššiu inteligentnejšiu úroveň.Recenzia V čo verí ten, kto neverí? na stránke Dobré čítanie.sk.

Myšlienky Viktora E. Frankla. Človek je bytosť, ktorá neustále niečo hľadá. Okrem hľadania moci (Adler), hľadania potešenia (Freud), hľadá aj význam (Viktor E. Frankl). Autor tejto knihy vidí riešenie psychických konfliktov predovšetkým vo vnímaní nedostatkov. Nenaplnené alebo nesprávne naplnené očakávania vedú ku „existenciálnej frustrácii“. Cieľom logoterapie, jeho slávneho psychologického prístupu, je teda v provom rade podporovať pacienta v hľadaní zmyslu života a v zvládaní zármutku. V knihe Vôľa k zmyslu autor kladie nadčasové otázky: zmysel životapominuteľnosť existencielekárska a kňazská služba...Pomocou štúdii v tejto knihe Viktor E. Frankl prináša poznatky a metódy logoterapie priamo k čitateľovi.

Reedícia obľúbeného diela. Účelom biblickej konkordancie je pomôcť čitateľovi Biblie pri vyhľadávaní jednotlivých výrazov. Umožňuje ľahko nájsť verše, v ktorých sa hľadaný výraz vyskytuje a tak hlbšie pochopiť viaceré odtiene jeho významu na základe jeho použitia v rôznych kontextoch.

Dostupné aj v rámci kompletnej edície Viera do vrecka rok 2011. Je križiacke hnutie čiernym miestom v dejinách Cirkvi?Prečo tiahli státisíce kresťanov oslobodiť Sväté mesto?Pozadie a súvislosti, o ktorých sa často nehovorí…

Myšlienky na každý deň. Kniha obľúbeného autora otvára svojimi sto zamysleniami novú knižnú edíciu „Na minútu“. V tejto publikácii si všíma v myšlienkových jednohubkách najrôznejšie stránky ľudského života. Ponúkané zamyslenie treba podobne ako jednohubky nechať na jazyku voľne sa roplynúť v našich vlastných úvahách.

Reflexie nad vybranými časťami učenia svätého Ignáca Brjančaninova o duchovnom živote v diele „Pole“. Svätý Ignác Brjančaninov majstrovsky sprostredkoval čitateľovi svojej doby duchovné bohatstvo, ktoré nachádzame v spisoch svätých asketikov, predovšetkým svätého Izáka Sýrskeho a svätého Jána Klimaka. Dielo „Pole“ je jedinečnou učebnicou duchovného života, ktorá sa zrodila z duchovnej skúsenosti svätých otcov.Predslov:Vidíme, že Európa dnes chce byť všetkým možným i nemožným, len nechce byť kresťanská. A pritom prvá prijala svetlo evanjelia. Prečo sa kresťanstvo unavuje? Prichádza mi na um nedávny prípad príkladnej kresťanskej rodiny s piatimi dospelými deťmi, v ktorej sa rodičia i deti veľmi angažovali a zapájali sa do života farského spoločenstva, viedli sviatostný život, no v minulom roku všetkých 5 dospelých detí z rodiny odišlo – vraj za „iným životom“, ktorý sa im „doma neponúkal či zakazoval“, ako sa svorne vyjadrili. Všetci dnes žijú v neviazaných vzťahoch ďaleko od domova, od rodičov. Aby kresťanstvo strácalo chuť, ponúka sa mládeži i dospelým niečo podobné, ako sa v reštaurácii predkladá jedálny lístok hosťovi, ktorý sa práve najedol?... Alebo sa už najedol čohosi iného v duchovnom slova zmysle. Čosi tu nefunguje, čosi tu chýba.Generálny guvernér vojnového Nemecka v Poľsku, Hans Frank, si počas druhej svetovej vojny 2. marca 1940 napísal do denníka: „Keď v Poľsku zhasli všetky svetlá, predsa ešte dve ostali – Panna Mária z Čenstochovej a Cirkev.“ Lepšiu charakteristiku tejto krajiny v jednom z najtemnejších období jej dejín by nebol vtedy vyslovil nikto, ani politik a snáď ani spisovateľ. Ktovie, či to neboli práve tieto dve svetlá, ktoré mu zasvietili vo chvíľach, keď už mal niesť aj následky za svoje vojnové zločiny v Poľsku. Lebo podľa hodnoverných správ sa pred smrťou v norimberskom väzení obrátil, žiadal o prijatie sviatosti zmierenia a zomrel ako kajúci lotor po pravici ukrižovaného Spasiteľa.Možno raz objektívny historik alebo teológ napíše po rokoch, možno i po desaťročiach niečo podobné aj o Slovensku: „Keď nastala doba najväčšieho temna v tisícstoročných duchovných dejinách tejto krajiny a zhasli všetky svetlá, predsa tu ešte nejaké zostali: Panna Mária na milostivých pútnických miestach na Slovensku a Cirkev so svojimi svetlami otcov. Aj istý tropár začína slovami: „Preslávil si sa, Kriste, Bože náš, keď si zemi daroval otcov ako svetlá....“ K takýmto otcom, ktorý ako svetlo osvecuje aj noc našej doby, hoci pomaly akosi sadá aj na Slovensko, patrí aj sv. Ignác Brjančaninov.Žijeme vo zvláštnej dobe, keď napríklad človek napadnutý medveďom v Tatrách bude pomaly potrestaný za to, že narušil „výsostné“ teritórium šelmy kdesi v prírode. Asi k tomu pomaly aj spejeme, veď aj v médiách už niekedy z podobných správ cítiť tento tón. Lebo živočíšny človek, ktorý žije len inštinktmi, bez Krista, bez sviatostí, pre ktorého je dobré len to, čo je viditeľné a hmatateľné, časom si postaví aj inštinkt ako modlu, ako zlaté teľa, a teda aj inštinktívne zviera nad človeka. A postupne začne vytvárať a schvaľovať náležité zákony.... Ktovie, či práve svetlo sv. Ignáca Brjančaninova nesvietilo pre ruských kresťanov počas dlhého proticirkevného útlaku v Sovietskom zväze. Tesne pred Októbrovou revolúciou kresťanský filozof Berďajev napísal, že „už to viselo vo vzduchu, už bolo cítiť všade, že ľud chce odísť od kresťanstva.“ A teraz v Rusku po dlhých rokoch vidíme, že sa ku Kristovi ľud hromadne navracia. Vidíme, akú silu majú svetlá otcov? Prepúšťajú svojím životom a modlitbami Kristovo svetlo, prepúšťajú svetlo Božieho kráľovstva. Veru, človek na riešenie svojich problémov často potrebuje svetlo, ktoré nie je z tohto sveta. A toto svetlo Kristovo prináša do dnešných dní aj kniha o. Mirona o náuke biskupa Brjančaninova. Je to svedectvo o živote jednej omilostenej duše s Kristom. Preto veľmi odporúčam knihu aj mládeži, ako i bohoslovcom a rehoľníkom, lebo má dar formovať srdcia ľudí. Je ikonou duchovného života, života Kristovho Ducha v človeku. Lebo „duchovný život nie je o tom, že ja niečo viem, niečo mám naštudované a robím, organizujem neviem aké veľké diela. Nie. Duchovný život je to, že iní v nás vidia svetlo, vidia v nás život Ducha, ktorého nám dal Boh. A ako to uvidia? No tak, že ma to svetlo preniká a že moje človečenstvo, moja ľudskosť sa stáva teofanickou, bogojavlenskou, zjavujúcou Kristovu tvár.“ (Marko Rupnik SJ, Incontro Oriente ed Occidente nell iconografia russa). Podobne nás vedie aj o. Miron Keruľ-Kmec svojimi duchovnými katechézami i knihou, ktorá sa práve dostala do Vašich rúk a ktorá nám dáva aj odvahu do budúcnosti, že hoci by sa naša doba ponorila do akejkoľvek tmy, o to silnejšie budú žiariť svetlá otcov Cirkvi a Kristova tvár.Sláva Isusu Christu.o. Ľuboslav Petričko, Prešov 16. december 2020

Posvätné dedičstvo Slovákov. Hlaholika je prvé písmo Slovanov, ktoré dostali prostredníctvom sv. Cyrila a Metoda naši predkovia - starí Slováci. Svojím výtvarným prevedením je Hlaholika výsostne kresťanská ikonografická abeceda, ktorá prináša okrem jazykového aj obrazové posolstvo. Jej alfou a omegou je Kríž a Trojica.

O jednote činného a kontemplatívneho života. Kniha Duša každého apoštolátu je hlavným dielom Jean-Baptistu Chautarda, opáta, ktorý dlhé roky pôsobil v komunite a zanechal v nej výrazné stopy. Ide o významné dielo v dejinách spirituality. Je určené kňazom i laikom, ktorí sa venujú aktívnemu apoštolátu. Myšlienky a ponaučenia Jean-Baptistu Chautarda zodpovedajú potrebám členov zapojených do služieb Cirkvi a sú prekvapivo aktuálne. Napokon, prostriedky ako modlitba, liturgia a sviatosti možno v každej dobe navrhovať ako nevyhnutné na posväcovanie a plodnosť apoštolátu.

Píše sa rok 1943 a celou Európou zúri druhá svetová vojna. Príbeh nás zavedie do septembrovej Kodane, kde žije Annemarie Johansen a jej kamáratka Ellen. Svet oboch dievčat sa točí okolo školy a spoločne tráveného voľného času. Má to však jeden háčik, Ellen je Židovka a Nemci prehľadávajú každú domácnosť v snahe transportovať všetkých obyvateľov židovského pôvodu do koncentračných táborov.Annemarie a jej rodina sa rozhodnú ukryť Ellen k sebe domov a vydávať ju za svoju dcéru, čo dostane celú rodinu do veľkého nebezpečenstva. Kniha Spočítaj hviezdy rozpráva príbeh obyčajných ľudí, ktorí sa rozhodnú výnimočne riskovať v boji proti nespravodlivosti. Očami desaťročnej Annemarie sledujeme príbeh o veľkej odvahe Johansenovcov, ktorí sa stávajú aktívnymi v hnutí odporu a prepašovania Židov do bezpečia.

Autor Alberto Maggi vo svojej knihe prirovnáva Ježišove podobenstvá ku kameňom a to v dvoch významoch: kamene, užitočné na budovanie Božieho kráľovstva kamene, hádzané do náboženskej inštitúcie, aby spôsobovali jej nestabilitu Podobenstvá ako kamene nám majú byť nápomocné k prijímaniu Ježišovho posolstva viery, lásky a pravdy.

Starokresťanská knižnica, zväzok 8. Môže svätý teológ na vrchole svojho pôsobenia napísať príručku, v ktorej podá podstatu kresťanského života na zemi? Jeden z najväčších kresťanských teológov, biskup, svätý Augustín z Hippo (354 – 430) sa o to pokúsil vo veku asi 66 rokov. Enchiridion teda vznikol v rokoch 421 – 422/423. Jeho základným presvedčením je, že Bohu je potrebné slúžiť s vierou, nádejou a láskou (porov. 1 Kor 13,13). Tieto tri čnosti tvoria základnú osnovu diela, ktoré poznáme pod názvom Enchiridion ad Laurentium alebo De fide (et) spe et caritate.Krédo alebo Vyznanie viery (Symbolum) slúži na vysvetlenie čnosti viery a modlitba Pána (oratio Dominica) na vysvetlenie čnosti nádeje. Augustín potom vysvetľuje čnosť lásky na základe Ježišovho zosumarizovania celého zákona do prikázania lásky k Bohu a blížnemu.Toto výnimočné dielo predstavuje akýsi katechizmus, celostný a skrátený pohľad na vieru, nádej a lásku u svätého Augustína. Všetky závažné témy, o ktorých hipponský biskup premýšľal počas celého svojho života, majú svoje teologické vyjadrenie v Enchiridione. Enchiridion predstavuje vynikajúcu syntézu obrany náuky o milosti v jej súvislostiach s ostatnými časťami dogmatickej teológie.Počas stáročí, od stredoveku až po súčasnosť, ostáva Augustín prominentným autorom. Jeho diela sa neustále prekladajú do rôznych jazykov a jeho myslenie sa študuje. Monografická štúdia, preklad, poznámky, indexy: ThLic. Miloš Lichner SJ, D. Th.

Kniha vyšla aj v slovenskom jazyku: O zármutku.Autor do tejto útlej knihy vlial celú svoju bolesť - jeho milovaná žena Joy zomrela a prázdno ktoré zostalo navonok, no i v jeho emóciach je neznesiteľné. Aký má dôvod veriť, že Boh je dobrý? Otázky, ktoré sa zdali byť raz a navždy zodpovedané, znova ožívajú v celej svojej trýznivej a bolestnej podobe. Lewisova tragická skúsenosť bola stvárnená v britskom filme Shadowlands (Krajina tieňov). Tematicky príbuzná kniha od totožného autora je Problém bolesti.C. S. Lewis sa narodil v Írsku v roku 1898. Rok študoval na Malvern College a potom u súkromného učiteľa. Získal najvyšší titul z gréckej a latinskej literatúry, filozofie a starovekej histórie a tiež z anglického jazyka. V rokoch 1925–1945 bol stálym profesorom na Magdalen College. V roku 1954 sa stal profesorom stredovekej a renesančnej literatúry na univerzite v Cambridge. Bol výnimočným a obľúbeným prednášajúcim, ktorý natrvalo a významne ovplyvnil svojich študentov.

Cesta k lepšej budúcnosti. Kniha František: Poďme spolu snívať sa zrodila na základe stretnutí a rozhovorov Svätého Otca a Austena Ivereigha počas lockdownu roku 2020, keď sme prežívali Veľkú noc s prázdnymi kostolmi a pustými ulicami. V tom období pápež František ustanovil vatikánsku komisiu, ktorá sa s pomocou odborníkov z celého sveta mala venovať téme postcovidovej budúcnosti. Súčasný svet sa však nachádza aj v rôznych iných krízach: vojny v rozličných častiach sveta, chudoba, hlad, nedostatok príležitostí, klimatické zmeny. Tieto tragédie sa nám môžu zdať vzdialené, ale ovplyvňujú celé ľudstvo rovnako ako covid kríza. Natíska sa otázka, ako sa vyrovnať s touto a inými "skrytými pandémiami" tohto sveta?Potrebujeme, aby sa nás dotkla bolesť iných. Potrebujeme spomaliť. Potrebujeme vyhodnotiť a navrhnúť lepšie spôsoby spoločného života na zemi. Je to úloha pre nás všetkých.

O vierohodnosti Biblie a kresťanstva. Táto rozsiahla kniha erudovane odpovedá na nasledovné otázky: Je Biblia historický vierohodná? Nový výskum a dokumentácia archeologických dôkazov posledných dvadsiatich rokov. Hľadanie historického Ježiša. Existujú spoľahlivé dôkazy o výrokoch, v ktorých sa Kristus vyhlasuje za Boha? Obstojí kresťanstvo v kritike 21. storočia? Podstata pravdy, odpovede postmodernizmu, skepticizmu, agnosticizmu a mysticizmu, istota kresťanského svetonázoru, možnosti poznania dejín.

Po prvý raz publikované myšlienky pápeža Františka o ekonomike. "Nie neľudskej ekonomike".Stačilo niekoľko viet, ktoré pápež povedal proti „ekonomike, ktorá zabíja“, aby ho označili za marxistu. Že autormi istých komentárov sú vydavatelia finančných denníkov alebo predstavitelia niektorých pravicových hnutí, pravdepodobne nikoho neprekvapuje. Oveľa prekvapujúcejšie je, že s nimi súhlasí aj časť katolíckeho sveta. O sociálnej nerovnosti a o chudobných je dovolené hovoriť iba pod podmienkou, že sa to deje zriedka. A predovšetkým že sa nekritizuje systém, ktorý vraj predstavuje najlepší z možných svetov, lebo ako učia „správne“ teórie, čím viac budú bohatnúť bohatí, tým lepšie sa bude žiť chudobným. V skutočnosti tento systém nefunguje a dnes ho spochybňuje pápež, ktorý navrhuje, aby sa uvažovalo o vzťahu medzi ekonomikou a evanjeliom.Andrea Tornielli a Giacomo Galeazzi, medzinárodne uznávaní vatikanisti, novinári denníka La Stampa a webovej stránky Vatican Insider, poukazujú na to, že základom uvažovania pápeža Františka je evanjeliová radikálnosť cirkevných otcov.

Psychoterapia a náboženstvo. Strach z budúcnosti a kríza identity medzi mladými ľuďmi – a keby len medzi nimi. V dnešnej uponáhľanej, stresujúcej a vyčerpávajúcej dobe sa dielo Viktora E. Frankla Neuvedomený Boh bude čítať celkom ľahko.Toto dielo je základnou prácou na tému psychoterapie a náboženstva, v kontraste s inštinktívnym nevedomím regiozity a Boha, ktoré nám sťažuje hľadať ten správny smer. Hlavným problémom je, že Boha si najprv neuvedomujeme, ale vieme, že tu niekde je. Neskôr sa začne aj toto presvedčenie vytrácať a my sa strácame. Hľadanie Boha ešte nikdy nebolo také dôležité ako dnes.

Život v manželstve sa vždy nevyvíja tak, ako ste o tom, milé dámy, snívali. Zdá sa, že ideálny manžel nie je rozhodnutý prevziať svoju úlohu manžela a otca. Dali by vám psychológovia a sociológovia za pravdu? Aj oni znepokojene diskutujú o „neprítomnosti otca” v rodine.Čo teda robiť? Ako pomôcť mužovi nájsť alebo znovu nájsť svoje miesto? Ako napraviť všetky vzájomné nedorozumenia, ktoré kazia manželský život a niekedy vyústia v rozchod? „Ženy, milujte svojich mužov!” Táto vtipná poznámka, dobrovoľne provokatívna, ktorú naviac vyslovil muž, zhŕňa v sebe dôležitosť vašej úlohy. Pohľad, ktorý upierate na svojho manžela, môže všetko zmeniť!Táto kniha plná vtipných poznámok sa ľahko číta. Nájdeme v nej návod, ako zase dodať trocha sviežosti do manželského života: práca, sexualita, otcovstvo, vzťahy so svokrovcami atď. Nie je lepšie hovoriť o tom celkom jednoducho? Knihu odporúčame aj mužom. Vo dvojici je evidentne ľahšie uspieť v manželstve.

Kniha Prečo mám strach milovať? opisuje ľudské jazvy a bolesti, ktoré nám zabraňujú v ceste k pravej láske. Na základe svojich poznatkov z modernej psychológie, autor a kňaz John Powell otvára cestu k ľudskému naplneniu a trvalej radosti.Powell verí, že testom pravej lásky je ochota zabudnúť na samých seba a otvoriť svoje srdce pre druhých. K trvalej láske nám náboženstvo môže pomôcť tak výrazne, že z radosti a lásky k Bohu nebudeme myslieť na seba, ale na svojich blížnych tak, ako to robil po celý svoj život Kristus. A o takúto lásku, Kristovu lásku, sa musíme usilovať vo všetkých našich vzťahoch.

Itinerarium Egeriae. Itinerarium Egeriae, v starších prácach známe pod názvom Peregrinatio Aetheriae, je správa o púti do Svätej zeme v listovnej forme, pochádzajúca pravdepodobne z roku 384. Ide o unikátne dielo z hľadiska textu, jazyka i obsahu a je tiež jedným z nepočetných starovekých spisov pochádzajúcich z ruky ženy.Predkladaná publikácia poskytuje toto dôležité dielo v bilingválnej podobe. Egeriine zápisky sa nám zachovali v jedinom manuskripte z 11. storočia (Codex Aretinus), ktorý bol objavený koncom 19. storočia. Tento latinský text je jazykový dokument mimoriadnej závažnosti, pretože zachytáva variant latinčiny obdobia neskorého cisárstva, v ktorom sa okrem klasickej normy uplatňovali aj prvky súdobého hovorového jazyka.Pokiaľ ide o obsah, Itinerarium Egeriae pozostáva z dvoch častí. V prvej autorka opisuje sväté miesta, ktoré navštívila: Sinaj a Egypt, vrch Nebó, okolie Jordánu, Edessu, sýrsku Mezopotámiu a záverečnú cestu do Konštantínopola. V druhej časti je zachytená jeruzalemská liturgia – podrobne je opísaná liturgia hodín a nachádzame tu najstaršie doklady tzv. štáciovej liturgie.

V tejto bohato ilustrovanej publikácii František Trstenský zhrnul veľmi prehľadne komplikované dejiny zvitkov od Mŕtveho mora – najdôležitejšieho objavu 20. storočia: ich objav, chronológiu a publikovanie ako aj ich historický a archeologický kontext. Mimoriadne cenným príspevkom je skutočnosť, že kniha poskytuje čitateľovi preklad niektorých textov a sprevádza ho celou zbierkou zvitkov.

Staroveký človek pristupoval k Bohu (či dokonca k bohom) tak, ako obvinený predstupuje pred sudcu. Pre moderného človeka sa roly obrátili. On je sudcom; Boh je na lavici obžalovaných. Je celkom zhovievavým sudcom; ak môže Boh rozumne zdôvodniť, že je Bohom, který dovoľuje vojnu, chudobu a choroby, je pripravený si ho vypočuť. Súd môže dokonca skončiť tým, že Boh je zbavený viny. Dôležité je však to, že človek zastáva rolu sudcu a Boh se ocitol na lavici obžalovaných. Zbierka vynikajúcich esejí, ktoré sú považované za klasické dielo tohoto mysliteľa, spisovateľa a apologetu. Lewis, známy svojimi jemnými postrehmi a takmer neuveriteľnou schopnosťou predvídať, nás sprevádza takými problémami ako napríklad: vzťah náboženstva a vedy, svätenie žien za kňazov v anglikánskej cirkvi, obhajoba zázrakov v kresťanskej zvesti a celým radom ďalších teologických a spoločenských té­m.

"Nikdy som nebol takým hlupákom, aby som si predstavoval, že som oprávnený vyučovať o mravnej sile a trpezlivosti. Môžem čitateľom ponúknuť len svoje presvedčenie o tom, že ak má znášať bolesť, trocha odvahy pomáha viac než mnoho vedomostí; trošku ľudského súcitu viac než mnoho odvahy a najjemnejší dotyk Božej lásky viac, než toto všetko dokopy." (C. S. Lewis)Jedna z najvýznamnejších kníh C. S. Lewisa, v ktorej sa autor zamýšľa nad utrpením v našom živote, hľadá jeho miesto a vyrovnáva sa s otázkami, ktoré napadajú človeka v súvislosti s bolesťou.Tematicky podobná kniha od toho istého autora je titul Svědectví o zármutku, v ktorom sa autor vyrovnáva so smrťou svojej manželky, ktorá prehrala boj s rakovinou.