Spoločenské vedy

Devět duchovních temperamentů – jejich silné a slabé stránky. Je zcela běžné a přirozené, že se v církvi setkáváme s lidmi odlišného duchovního založení a temperamentu. Problém vyvstává v okamžiku, kdy vlastní typ zbožnosti upřednostňujeme a prosazujeme jako ten jediný možný a správný, aniž bychom se seznámili s čímkoli odlišným.Užitečnou pomocí v bourání přesudků nám může být práce Garyho Thomase, která popisuje devět různých duchovních temperamentů, s nimiž se můžeme setkat v církvi – jejich rysy, silné a slabé stránky. Je nanejvýš pravděpodobné, že v jednom či více temperamentech poznáte sami sebe a také způsob, kterým nejpřirozeněji vyjadřujete svůj vztah k Ježíši Kristu.A ať už půjde o jeden temperament či jejich směsici, nejedná se v žádném případě o „náhodu“. Vaše založení je totiž dáno samotným Stvořitelem, jenž vás stvořil s určitým a jedinečným záměrem. Posvátné stezky vám mohou pomoci najít cestu vyjádření svého vztahu k Bohu. Cestu, která vám může přinést osobní růst a větší porozumění druhým lidem.

Uvedení do teologie. Kniha uvádí do tajemství života, smrti a vzkříšení Ježíše Krista, spasitele světa a spasitele člověka. Otevírá před čtenářem hluboký význam Kristova života, jeho skutků a jednání. Seznamuje s historickým vývojem pohledu a názorů na Ježíšovu osobu, prezentuje aktuální problematiku pojetí Ježíše Krista v teologii. Je to kniha prohlubující poznání Ježíše, ale současně nabízející odpovědi na otázky související s jeho osobou.

Jak najít v životě svuj směr. Francouzský katolický kněz se v knize obrací na věřící – křesťany, buddhisty a vyznavače dalších východních duchovních směrů a náboženství – stejně jako na ateisty a snaží se je vést k tomu, aby heslo „Poznej sám sebe a staň se sám sebou“ pochopili a uvedli do vlastního života. Ukazuje (formou rozhovorů se čtenářem, příklady z vlastní dlouholeté praxe i pomocí popsaných cvičení pro jednotlivce a skupiny), jak se postupně zbavit nánosů na naší skutečné podstatě. Jen tak odhalíme, kým jsme, kudy v životě jít a co představuje naše životní štěstí.

Uzdravení duše skrze sjednocení s Kristem. Nestává se často, že bychom našli tak originální a zároveň fundovanou knihu, jako je „Uzdravující Přítomnost“. Je v mnoha ohledech neobvyklá – velice seriozní, přesvědčivá, citilivě a krásně napsaná. A zároveň přináší silné a upřímné sdělení. Leanne Payneová píše především o uzdravení mysli a ducha. V popředí jejího zájmu je Svatost, Bůh světla, pravdy a čistoty. Zároveň nás varuje před falešnými bohy, kteří se nás snaží podvést, zkazit a ochromit. Autorka nás důsledně ujišťuje o tom, že celost přichází spolu s niternou Kristovou přítomností. Leanne Payneová směřuje neomylně ke kořenu celého problému, nezapře ani obrovské odborné znalosti, které získala jednak z osobní zkušenosti a zároveň i z dlouholeté a plodné služby v oblasti psychologického poradenství.

Vybrané kapitoly z dějin a kultury benediktinského řádu. Jedenáct studií zabývajících se historií a kulturou benediktinského řádu. Působení benediktinů bylo pro střední Evropu důležité v mnoha směrech.Díky dochovaným pramenným souborům i hmotným památkám lze sledovat přínos ohromného kulturního dědictví této řehole, která do osudů středoevropské oblasti vstoupila již před tisícem let. Snahou této publikace je upozornit na témata, která stojí poněkud stranou hlavních proudů badatelského zájmu, přestože představují důležité otázky výzkumu orientovaného na benediktinský řád.Autoři tohoto svazku chtěli poukázat na široké spektrum problémů a pramenů a upozornit na to, že svět středověkých benediktinských klášterů představuje velmi výmluvnou a informačně bohatou kapitolu evropské kultury, kterou lze zajímavě sledovat prostřednictvím světeckých životů a související hmotné i duchovní kultury.

Příběh Růženy Vackové. Co má větší cenu:žít v bezpečném závětří, ovšem za cenu kompromisů, nebo si stát odvážně za svým a uchovat si čisté svědomí?Kolikrát ve 20. století stáli lidé v Československu před touto volbou?Pro Růženu Vackovou ale otázka takto vůbec nestála. Neochotu přistoupit na kompromis dokázala tato univerzitní profesorka už za nacistické okupace, kdy byla za účast v odboji odsouzena k smrti. A znovu po únoru 1948, kdy ji soud poslal za mříže na dvaadvacet let za „špionáž ve prospěch Vatikánu“. V komunistických věznicích nakonec prožila 15 let. Přesto je její jméno veřejnosti málo známé.Román Trestankyně přibližuje její život na pozadí „šťastného“ 20. století.

Prvních jedenáct kapitol Bible patří k nejznámějším biblickým pasážím. Není proto divu, že o příbězích popisujících stvoření, konflikt Kaina a Ábela, potopu a stavbu babylónské věže existuje tolik falešných domněnek a roztodivných interpretací. To byl také jeden z hlavních důvodů, proč rozhlasový redaktor Petr Vaďura požádal biblistu Jiřího Beneše, vedoucího katedry biblických studií na Husitské teologické fakultě Univerzity Karlovy, aby spolu hovořili o tom, co říká samotný hebrejský text. Beneš text překládá a vykládá tak, že se čtenáři stávají přímými účastníky dění. Nezabývá se zde textovou kritikou, nezkoumá, kdo texty napsal a jakými úpravami prošly. Jeho výklady jsou vedeny citem pro existenciální situaci dnešního člověka, takže posluchač se stává jednou z postav vyprávěného biblického příběhu. Kniha proto nepodává jen informace, ale především zve k oslovení a zásahu hluboko v lidském nitru.

Četba k přípravě na 1150. výročí příchodu slovanské misie na Velkou Moravu. Brožurka vydávaná k přípravám na 1150. výročí příchodu slovanských věrozvěstů na Velkou Moravu.

Církevní dějiny II.. Doba osvícenství, romantismu a s nimi spojeného národního obrození znamená mimo jiné i odklon od tradičních náboženských hodnot, konkrétně těch, které byly preferovány pobělohorským protireformačním katolicismem a barokní kulturou. Tato linie je zřejmá v literatuře, ve filozofii, dokonce i v katolické teologii. Nejlépe a nejvýstižněji však ilustruje celý tento vývoj české obrozenecké divadlo. Jsem přesvědčen, že repertoár divadelních her, jejich obsah, dialogy a monology jednotlivých postav vypoví o skutečné atmosféře doby víc než studium úředních pramenů a knižních děl.

Přhlížené hlasy v Novém zákoně. Teologie novozákonních knih, kterým se obvykle nedostává tolik pozornosti – třeba proto, že řeší jen některá vybraná témata, a jinými se nezabývají, chybí v nich ucelený systém (což však neznamená, že jej autoři v hlavě neměli). Knížka Jižřího Mrázka čte mezi řádky: v tom, o čem autoři novozákonních knih přímo nemluví, ale lze zjistit, že to předpokládají. Teologie evangelia podle Marka, Matouše a Lukáše, dopisů Petrových, epištoly Jakubovy a Judovy, Zjevení Janova a pastorálních epištol.

Vize o křesťanství a umění. Tato kniha představuje smělou vizi Steva Turnera, muže, který po tři desetiletí působil mezi umělci, z nichž mnozí byli křesťany a mnozí nikoli. Turner věří, že by se křesťané měli postavit tváří v tvář společnosti a církvi a že jejich vliv lze velice působivě sdělit prostřednictvím umění. Domnívá se, že umění je schopno věrně vylíčit jak životy běžných lidí, tak zároveň i vyjadřovat Boží transcendenci. Věří, že by se křesťané měli zapojit do každé oblasti umění a do všech médií. Umění a umělci však nebyli vždy mezi konzervativními křesťany dostatečně oceňováni. Přesto Turner v této podnětné knize přináší přesvědčivý argument, když tvrdí, že pokud je Ježíš Pánem nad veškerým životem a stvořením, pak se umění nenachází mimo hranice křesťanství. Spíše může být a mělo by být způsobem vyjádření víry kreativně, krásně a věrně vybranými slovy, zvuky a obrazy. Tato vzrušující výzva je nezbytnou četbou pro každého křesťana, který se zabývá uměním nebo jím byl ovlivněn. Steve Turner je básník a spisovatel žijící v Londýně, přispěvatel do The Mail on Sunday a The Times. Je autorem mnoha knih, mezi něž patří: Conversations with Eric Clapton, U2: Rattle and Hum, Van Morrison: Too Late to Stop Now. Vydal též několik sbírek poezie, například Up to Date a Tonight We Will Fake Love. Česky od něj vyšla kniha Touha po nebi.

Vydání České kroniky utrakvistického kněze Bohuslava Bílejovského z roku 1532, kterou čtenář právě drží v rukou, je vášnivou obhajobou tradičního utrakvismu před útoky Říma, stejně jako důrazným varováním před jakýmkoli typem kacířství. Obsahuje na jedné straně legendární myšlenku o nepřetržené praxi laického kalicha v českých zemích od dob cyrilometodějských, současně však střízlivě popisuje bouřlivé církevní poměry z počátků vlády habsburské dynastie.

S přihlédnutím k jižní Moravě. Hlavním cílem této monografie je dokumentovat dějinný vývoj křesťanské charity od počátku až do konce středověku se zaměřením na region jižní Moravy a oblast dnešní brněnské diecéze. Celá kniha je rozdělena do několika okruhů, které odpovídají naplňování blíženecké lásky v průběhu křesťanských dějin ve vztahu k bližnímu, jenž je chudý, nemocný nebo jiným způsobem potřebný. V každém časovém okruhu na základě odborné literatury, archivního výzkumu, shromažďování dat a informací je zachycen vztah mezi těmito potřebnými a Církví, která od svého zrodu se o ně stará, a tak se stává příkladem i pro ostatní. Tento příklad aktivní služby Církve se odráží i v několika fundacích městských špitálů, které vznikají během středověku.

Strhující historie jejího zrození. Autor stručně vypráví dějiny starověkého Izraele a prvokřesťanské církve a sleduje, jak během nich postupně vznikaly jednotlivé biblické knihy: za jakých okolností to bylo a jak se na nich ony okolnosti podepsaly. 2. vydání.

V knize se autor zabývá obrazy, jež se často objevují ve snech a fantaziích lidí, kteří prošli traumatickými životními okolnostmi. Poukazuje na skutečnost, že právě obrazy, které měly zprvu ochranný charakter, se mohou stát destruktivními a přispívat k prohlubování traumatu postižené osoby. Autor pracuje s bohatým klinickým materiálem, věnuje zvláštní pozornost problémům závislosti, psychosomatických poruch a disociace a přístupu k nim. Spojuje jungovské pojetí traumatu se současnou teorií objektních vztahů a teorií disociace. Ukazuje rovněž, jak porozumění univerzální řeči snů, mýtů a pohádek může osvětlit přístup k pacientům s traumatickými životními zkušenostmi a dát nové podněty k práci s nimi.

Od ústní tradice do současnosti. Bible je nejrozšířenější kniha na světě. Byla přeložena do více než dvou tisíc jazyků a odhaduje se, že jen v posledních dvou stoletích se prodalo šest miliard biblí. Autorka v tomto klíčovém pojednání sleduje proces utváření Bible a odhaluje, jak složité a vnitřně rozporuplné literární a teologické dílo Bible je a jakému lidskému úsilí trvajícímu tisíce let vděčí za svůj vznik a další život. Začíná rozborem počátků úplně nejstarších biblických knih, v nichž je Bůh nazýván buď Jahve, nebo Elohim. Dále sleduje vývoj hebrejské Bible i Nového zákona a odhaluje nejrůznější vlivy, které utvářely konečnou podobu posvátného textu. Od židovských midrašů a křesťanského Ježíšova kultu po vliv listů apoštola Pavla na reformaci a manipulace s knihou Zjevení u evangelikálních fundamentalistů je zkoumán kontext, v němž bylo šestašedesát biblických knih čteno, a objasněny otázky, na které Bible v různých společnostech přinášela odpovědi.

Tajná komunikace od starého Egypta po kvantovou kryptografii. Téma tajemných kódů a šifer – „nekonečný souboj mezi tvůrci a luštiteli“ – láká od nejstarších dob. V politice a válečnictví hrála utajená komunikace často klíčovou roli, její význam v informačním věku ještě stoupá a dotýká se zájmů skutečně každého jednotlivce a to zejména ve svobodné společnosti.Singhova kniha mapuje historii šifrování i současný stav kryptologie a podrobně zpracovává klíčová a nejzajímavější témata. Díky přístupnému stylu a jasnému vysvětlení řady složitých šifrovacích systémů a algoritmů lze knihu doporučit každému zájemci o tuto nesporně zajímavou oblast lidské činnosti.

První dílo francouzské filosofky, teoložky a odborářky představuje sborník zdánlivě neuspořádaných úvah, myšlenek a aforismů, které však tvoří promyšlený celek, tematicky rozdělený do 39 oddílů, jejichž základními stavebními kameny jsou zlo, láska, prázdnota, oproštění, vůle, Bůh, ateismus, krása, spravedlnost, smysl života. Formulace se vyznačují přímostí, provázaností, až obsesivní "wittgensteinovskou" metodou, jíž jednotlivá temata zkoumá z ruzných stran. Vybízejí k meditaci. Ve své intimnosti naznačují specifický vývoj, kterým tato autorka židovského původu prošla (od mládí v buržoazním prostředí po práci v továrně a na statku, od marxismu přes příklon k anarchismu až po výrazný obrat ke křesťanství, ale i k hinduismu a dalším věroukám). Její zásadně nedogmatická, otevřená mysl v tomto díle osciluje kolem zásadní otázky spásy: jak uniknout tomu, co nás táhne dolů? Jak prohlásil filosof Gustave Thibon, jemuž Simone Weilová před odjezdem do Anglie, kde roku 1943 zemřela, předala rukopisné poznámky, z nichž poté připravil k prvnímu vydání (1947) dílo s názvem Tíže a milost tak, jak je známe, nejde v této knize "o filosofii, nýbrž o život". Především pak o úvod do díla velké myslitelky 20. století.

Práce podává dějinný nástin vývoje ochrany náboženské svobody se zřetelem k mezinárodnímu právu, klade obecné otázky modelů vztahů mezi státem a církví, otázky zakotvení náboženských lidských práv .... a pod.

Sborník katedry psychosociálních věd a etiky. Církev československá, vzešlá z radikálních snah českého katolického modernismu, si byla od samého počátku své existence vědoma sociálního dopadu věrohodně žitého křesťanství. Odbory sociální služby v náboženských obcích vykonaly až do doby jejich násilné likvidace velkou práci a pomohly tisícům lidí v konkrétních potřebách každodenního života.

Přestože po pádu Železné opony se mohlo zdát, že ozbrojené konflikty jsou z velké části již minulostí, mnohé události posledních desetiletí tuto optimistickou prognózu vyvracejí. Stále častěji dochází také k oživování a manifestaci etnických identit jako prostředků i příčin těchto konfliktů. Sborník Etnické konflikty v post­komunistickém prostoru se pokouší o představení těchto fenoménů ve dvou oblastech východního bloku, kde se stále nedaří dosáhnout mírové koexistence tamních národů – Balkánu a Kavkazu. Jednotlivé příspěvky se věnují historickému vývoji, příčinám, průběhu, řešení a důsledkům hlavních ozbrojených konfliktů, které se v obou oblastech odehrály po krachu jednotící komunistické ideologie zaštítěné SSSR a celkovém zhroucení mocenských struktur také v regionálním měřítku. Věříme, že hlubší vhled do dění v těchto oblastech a do principů a mechanismů etnického konfliktu obecně bude zajímat nejen studenty politologie, mezinárodních vztahů a bezpečnostních a strategických studií, jimž je tato publikace určena, ale i širší veřejnost.

Demokratický diktátor. Z množství významných postav dějin starověkého Říma vystupuje do popředí jedno jméno – Caesar. Proslulý vojevůdce, vítěz nad Galy a doživotní diktátor stojí symbolicky na rozhraní období republiky a impéria, a patří jakoby oběma epochám – coby „demokratický diktátor“, jak jej vykresluje proslulý současný italský historik L. Canfora. Ve své obsáhlé a poutavé knize popisuje Canfora Caesarův postupný vzestup, takřka nepřetržitou sérii tažení a konfliktů – velkou občanskou válku, jež téměř zcela rozvrátila organismus republikánského Říma a vedla nakonec, již po Caesarově smrti, k ustavení nového uspořádání: císařství. Paradox Caesarovy osobnosti můžeme spatřovat ve spojení rozhodnosti úspěšného velitele a dobyvatele a jisté benevolence a shovívavosti, která se mu nakonec stala osudnou. Knihu doplňují rozsáhlé přílohy, jež budou pro českého čtenáře jistě vítanou pomůckou: kalendárium událostí, slovníček významných protagonistů líčených událostí a slovník důležitých pojmů římské politiky, práva a náboženství Caesarovy epochy.

Chybějící střed politické ontologie. Slavoj Žižek je snad nejobjevnější a nejprovokativnější filosof současnosti. Jeho knihy vyvolávají pozornost po celém světě – nejen filosofů, nýbrž široké veřejnosti. Má pověst akademické ,pop-star.‘ Tato kniha představuje jeho stěžejní filosofickou práci, ve které vášnivě obhajuje karteziánský subjekt proti všem, kteří ho již odsoudili – heideggeriáni, dekonstruktivisté, habermasovci, ,culture studies‘, ,New age.‘ Při své obhajobě aktualizuje sv. Pavla, Hegela, Marxe, Lenina a Lacana a s bravurní lehkostí využívá pop-kulturu i obscénní vtipy. Jeho psaní je nabité energií a explozivní. Odhaluje, že po konci ,karteziánského paradigmatu‘ nepřichází slibované osvobození, ale nové formy spoutání vznikající v postmoderní, liberální společnosti. Žižek se snaží ukázat, jak se dostat z mrtvého bodu, na němž se ocitla dnešní filosofie i politika.

Jedním z pramenů dokládajících události spojené se založením řádu a vyprávějících o životě a skutcích prvních bratří je dílo ze 13. století. Čeští čtenáři se s jeho vybranými částmi mohli poprvé seznámit v časopise Růže dominikánská v letech 1936-38. Nové vydání je rozšířenou a upravenou verzí tohoto prvorepublikového výběru.

Základní otázky ruského myšlení 19. a počátku 20. století. Tato práce byla napsána po 2. sv. válce, kdy se Berďajev znovu vrací k dějinně filosoficky laděným úvahám o ruské ideji, inspirující Rusko během posledních pěti století.

Na tuto otázku hledá autor odpověď u Ježíše evangelií. Ukazuje, že vědecký přístup k výkladu Písma nijak neohrožuje tradiční učení církve o Ježíšově božství.Francois Dreyfus, profesor biblické teologie Jeruzalemské biblické školy, ukazuje, že vo výkladu a interpretaci evangelií je možno zachovat věrnost nejen vědecké historicko-kritické metodě, ale i tradici a magisteru církve.

Noblesní belgický filosof (1878 - 1944) se pokoušel o syntézu tomistické filosofie a některých rysů filosofie Immanuela Kanta. Třebaže byla filosofická škola marechalismu v českém jezuitském prostředí výrazně zastoupená, tento výbor představuje první českou prezentaci. Za podklad posloužily přednášky Maréchalova žáka E. Wingendorfa.

Témata pro společenství mladých lidí. Soubor 11 témat pojednává o křesťanské antropologii. Každé téma obsahuje vypracovaný text, metodiku, souhrnný leták a návrh modlitby. Metodicky zpracovaný materiál pro společenství mládeže připravila Sekce pro mládež ČBK.

Hlavním tématem této disertační práce je filozofická a teologická reflexe imaginace v myšlení Owena Barfielda a Clive Staplese Lewise – dvou britských myslitelů a spisovatelů působících ve 20. století. Nejprve je zaměřena pozornost na pojetí C. S. Lewise, které později slouží jako pojmový a výkladový rámec pro detailní průzkum pojetí imaginace u Barfielda. Lewisův přístup je sledován v širších souvislostech jeho teologie náboženství a jeho epistemologických závěrů. Lewisovo pojetí imaginace je od počátku výkladu zasazeno do základního rámce jeho života i intelektuální tvorby, kterým je napětí mezi „racionální“ a „imaginativní“ složkou osobnosti, resp. mezi subjektem a objektem.

Proměny náboženství v postmoderní době. Knížka vypráví „příběh“ postupného slábnutí náboženství v několika uplynulých staletích a posléze jeho mnohostranného zesílení a návratu v nedávné minulosti a současnosti. Po ohlédnutí na tradiční společnost následují kapitoly:o zesvětštění západní kultury od nástupu novověku,o návratu náboženství a jeho bohů do veřejného prostoru v podobě politických hnutí, fundamentalismu a nábožensky motivovaného násilí,o formách religiozity charakteristických pro postmoderní kulturu,o specifické situaci náboženství v české společnosti,o možnostech navázání na trendy postmoderní doby v církevní práci.

Biblické základy kreativity a umění. Kniha myšlenek holandského autora (m.j. vedoucího Continental Ministries Europe, rytíře a politického poradce) o umění, smyslu pro krásu a tvořivosti jako Božích darech. "Bůh tvoří a dává nám talenty abychom mohli tvořit též."

Zkušenost psychoanalýzy z obou stran pohovky. Zkušenost psychoanalýzy z obou stran pohovky. Autor začal pracovat s „Nadějí“ poté, co ona zakončila svou tréninkovou analýzu, ale přesto bylo zřejmé, že se dosud nedostala k jádru svých osobních obtíží. Analytik i klientka spolu začali pracovat s vědomím, že pro „Naději“ je důležité, aby se v psychoanalytickém procesu setkala jejich „pravá já“.

Ježíš, Pavel, tradice a víra. Vše podstatné bylo řečeno v Ježíšovi z Nazaretu – avšak svědectví o tomto počátku se musí neustále prohledávat a nově formulovat. Reformátoři našli v XVI. století odpovědi na mnohé otázky v teologii apoštola Pavla (ospravedlnění z víry, teologie kříže). Jejich nástupci později hledali spíš historického Ježíše. Pátrání občas skončilo ve slepé uličce – jak je na tom biblické bádání dnes? Čím se Ježíš lišil od náboženských postav své doby? Jak jde jeho dílo dohromady se zvěstí apoštola Pavla? Autor přednáší Nový zákon na univerzitě v Curychu.

Křesťané ve světě podle dopisu Efezským. Vyjádření křesťanské víry se pod tlakem různých okolností už v průběhu prvních generací trochu vyvíjelo a měnilo. Lze to ukázat např. na novozákonním listu Efezským. Stručný výklad tohoto biblického dopisu napsal francouzský profesor Nového zákona (působící na univerzitě v německém Bielefeldu) formou vyprávění: za příběhem jsou nastudovaná fakta, a přitom je tento „komentář“ velmi čtivý.

Výzva Nového zákona. Smrt jsme se pokusili vytlačit ze života, a přece nás vždycky znovu budou provázet otázky, na něž se těžko odpovídá. Jak se se smrtí vyrovnává křesťanská víra? A co si počít s tradičními křesťanskými odpověďmi, které se staly tak nepřesvědčivými a neuspokojivými? Jak se naučit „žít se smrtí“? Co nabízí bible?

... na první pohled. Normální? Kdo je normální? Vy rozhodně ne! Ani nikdo z lidí, s nimiž jste se doposud setkali. Nikdo z nás není normální podle Božích měřítek. A čím více se poznáváme, tím je tato skutečnost zřejmější. V některých obchodech najdte oddělení s výrazně zlevněným zbožím. Poznáte ho podle toho, že na všech výrobcích je zvláštní štítek, na kterém stojí:„Partiové zboží. V prodeji tak, jak je vystaveno.“ Je to kulantní způsob, jak vyjádřit, že se jedná o „kazové zboží“. Někdy je takové zboží označeno za „mírně neobvyklé“.Obchod vás tak chce poctivě varovat: „Toto je oddělení se zbožím, u nějž se něco pokazilo. Určitě najdete nějakou vadu či závadu – skvrnu, která nepůjde vyprat, zip, který nepůjde zapnout, tlačítko, které nepůjde stlačit – prostě vždy tam bude nějaký problém. Toto zboží není normální.“ Když jednáte s lidskými bytostmi, znamená to, že jste narazili na obdobné oddělení vesmíru.Zkuste si na okamžik představit někoho blízkého. Tento člověk je „mírně neobvyklý“. Má na sobě cedulku: Pozor, vada. Sklon k podvádění, krutým slovům, pasivitě, výbuchům vzteku. Neprozradíme vám, o jakou vadu jde. Takže až ji objevíte (a vy ji objevíte!), nebuďte překvapeni. Jestli s ním chcete navázat vztah, můžete to udělat jen jediným způsobem. „Vzít ho takového, jaký je.“

Studie o sakrální architektuře. Při povrchním pohledu na výtvarnou kulturu 20. století se sakrální architektura jeví jako okrajová oblast, která až na několik málo výjimek nepřinesla výraznější umělecké počiny. Zdá se, že to způsobilo lpění na osvědčených vzorech a nechuť k inovacím ze strany objednavatelů. Pokud však opustíme zjednodušující „vývojové" schéma, objeví se před námi pestrá mozaika uměleckých výkonů, směrů a tendencí, kterým je společná snaha o vyjádření spirituality výtvarnou formou 20. století - s různou mírou akcentů na stupnici mezi tradicionalismem a modernitou. Právě tuto bohatost zprostředkuje čtenáři předkládaný svazek.

Ze španělského originálu Lo que Europa debe al Islam de Espaňa přeložil Jiří Kasl. Autor, překladatel Koránu do španělštiny, se zaměřuje na obohacování evropské vzdělanosti arabským světem a dokládá, že arabská odborná literatura byla nejen prostředníkem zejména řeckého dědictví, ale sama je také obohacovala a rozvíjela.

Nejznamenitější cestovatel všech dob, Marco Polo popisuje krajiny a města, která nejsou na žádné mapě, jejichž znaky a tvary, věže, mosty, domy, ulice, sociální a společenské struktury jsou nám však přesto povědomé, jako by sumarizovaly naše zkušenosti, poznatky a sny, neboť nejsou ničím jiným než „cestami do paměti“. Tato kultovní kniha nyní vychází s novými fantaskními ilustracemi Vasilije Ťuťunnika.

Kniha příběhů s prvky pohádky a bajky, které mají terapeutické poslání. Každý z nich je fantazijním obrazem situací a problémů podobných těm, které může prožívat dítě. Hlavní hrdinové i vedlejší postavy (zvířátka nebo fantazijní postavy) pomáhají dítěti, které se s nimi identifikuje, problém zracionalizovat, vyjádřit slovy a hledat možnosti řešení.Příběh postupně nabízí nový pohled na složitou situaci, v níž se dítě nachází (nové prostředí ve škole, pobyt v nemocnici, nemoc, dočasná izolace od rodičů, výsměch kamarádů a ponížení, konflikt s vrstevníky, alkoholismus rodičů), i východisko z ní.