Spoločenské vedy

O osobe Ferdinanda Ďurčanského sa v súčasných médiách zjavuje toľko protirečivých, neraz až nezmyselných posudzovaní, že som venoval čas a námahu tomu, aby som utvoril fundovaný názor na túto bezpochyby zaujímavú osobnosť slovenských dejín 20. storočia a svoje poznatky som zhrnul v brožúre: Ferdinand Ďurčanský a jeho vzťah k Hitlerovmu Nemecku. Vychádza v edícii Linea recta brevissima - Priamo najbližšie k pravde.

Ja som Svetlo sveta. Kniha Sviatky Pána 2 je pokračovaním monografie Sviatky Boha 1. Má široký záber a jedným z jej cieľov je prispieť k lepšiemu vzájomnému liturgicko-teologickému poznaniu kresťanskej a židovskej tradície. Niektoré časti knihy patria do kazateľského žánru. Autor Štefan Patrik Kováč v publikácii ukazuje, že sviatky judaizmu slávené v časoch jeruzalemského chrámu poukazujú na Ježiša Krista. Populárnym štýlom píše o slávení sviatkov tak, ako je to doložené v rabínskych textoch a následne vyvodzuje typológiu pre kresťanské zavŕšenie.

Lukášovo dielo 2. Do rúk čitateľov sa dostáva ďalšia zo série kníh talianského biblistu Massima Grilliho. Po teologickom komentári k Evanjeliu podľa Lukáša prichádza komentár k druhej knihe tohto biblického autora, a to ku Skutkom apoštolov. Výstižný názov publikácie upriamuje našu pozornosť na to, že viac ako o cesty apoštolov, ide o cestu samotného Slova, ktoré sa z Jeruzalema šíri malou Áziou, Európou, až sa dostáva do srdca rímskeho impéria, do Ríma.Tak ako v predošlých publikáciách venovaných evanjeliám podľa Marka, Matúša a Lukáša, aj táto kniha je rozdelená do 12 kapitol. Prvá je všeobecným úvodom, ktorý sa venuje autorstvu, vzniku, štruktúre a teológii Skutkov apoštolov. V nasledujúcich sa Massimo Grilli zaoberá vybranými kapitolami, na základe ktorých predstavuje základné teologické línie.

Zvesť o sexe, láske a čistote / A Message of Sex, Love and Chastity. Kanadská autorka Madeleine Rivest sa zaoberá otázkami, ktoré sa pýtajú mladí ľudia po celom svete: Prečo nemôžem mať pohlavný styk, keď sa mi zachce? Ako je to s homosexualitou? Čo je zlé na interrupciách? Prečo by som nemal piť a užívať drogy? Každý to robí. Hoci s veľkým potešením prednášala aj v iných krajinách, sústredila sa najmä na Slovensko, kde žila niekoľko rokov, a ktoré s láskou nazýva svojím druhým domovom. Jej prístup je otvorený, úprimný, priamy a vtipný. Vyniká najmä jej viditeľná láska k poslucháčom a čitateľom a jej presvedčenie, že v tejto zmätenej modernej dobe 21. storočia, orientovaného na technológie, je možné žiť šťastne ako kresťan. Táto istota pramení z jej osobnej skúsenosti. Žije v Ottawe, Ontario v Kanade.Canadian author Madeleine Rivest tackles questions young people everywhere are asking: Why can t J have sex when I want to? What about homosexuality? Whaťs wrong ivith abortion? Why shouldn't 1 drink and take drugs? Everyone does it. She has thoroughly enjoyed giving conferences in different countries, but concentrated more on Slovakia where she lived for a few years and which she lovingly calls her second home. Her approach is open, honest, direct, and humorous. She clearly, dearly loves her audiences and readers. Her personal experience has convinced her that it is possible to live a happy, Christian life in this confused, twenty-first century, techie oriented, modern world. She lives in Ottawa, Ontario, Canada.

Kniha Edita Steinová - Ľudská osoba, Filozofická antropológia je zbierkou prednášok tejto fenomenálnej svätice, filozofky, konvertitky, karmelitánky a mučeníčky. Prednášky vznikli v 30-tych rokoch 20. storočia počas jej učiteľskej praxe, kedy prednášala na Pedagogickom inštitúte v Münsteri. Vo filozofických prednáškach čerpá z múdrosti overenej časom - z duchovného pokladu Tomáša Akvinského v duchu kresťanskej metafyziky.Edita Steinová sa narodila v roku 1891 ako posledné z jedenástich detí v ortodoxnej židovskej rodine v nemeckom Vroclave. Ako 14 ročná sa vzdala židovskej viery a vyhlásila sa za ateistku. Na vroclavskej univerzite vyštudovala germanistiku a históriu. Avšak ako žene jej nedovolili habilitovať na univerzitách vtedajšieho Nemecka.Jej životný obrat nastal v roku 1921 pri čítaní autobiografie sv. Terézie z Avily, kedy zažila svoje vnútorné obrátenie. 1. januára 1922 prijala sviatosť krstu a vstúpila do Katolíckej cirkvi. Pri preklade spisu sv. Tomáša Akvinského sa bližšie oboznámila s katolíckou filozofiou. V roku 1934 vstúpila do karmelitánskeho kláštora a prijala rehoľné meno Terézia Benedikta od Kríža. V roku 1942 ju v kláštore zatklo gestapo, spolu s jej sestrou. Obe transportovali do koncentračného tábora v Osvienčime, kde zahynuli v plynovej komore.

Podľa písomne doložených dokumentov je Nitra popri Banskej Štiavnici jedno z najstarších miest. O Nitre existuje bohatá literatúra, chýba však pohľad na Nitru ako na kontinuálne trvalé centrum slovenského duchovného, hospodárskeho, politického a štátneho života.Marián Tkáč sa v publikácii Vráťme Nitru do našich dejín zamýšľa nad kontinuitou slovenských dejín a nad tým, kde sa vzala Veľká Morava. Snaží sa priniesť pohľad z druhej strany. Venuje sa aj téme misie Konštantína a Metoda a slovenským svätcom. Záver publikácie je zameraný na Nitru v uhorských a česko-slovenských časoch.

Mobil je zázračná vecička, ktorej éra predstavuje len zlomok dejín ľudstva, a predsa ich značne zmenila tak, ako aj životy nás všetkých. Všade, kam sa len pozrieme, vidíme ľudí, ktorí pozerajú do žiariacej farebnej obrazovky a svet okolo nich akoby zastal, zatiaľ čo panáčik na obrazovke skáče, obrázky sa menia a zvonček upozornení zvoní. Čas letí, svet sa mení a my sa meníme s ním. Ako túto zmenu ovplyvnil mobil, sociálne siete a najnovšie technológie?Tony Reinke inšpirovaný viacerými úvahami, verejnými štúdiami a vlastným výskumom identifikoval 12 spôsobov, ako ťa mení mobil. Uvedomenie si, aký vplyv na nás má technológia našich smartfónov, je významným krokom k tomu, aby sme vedeli tieto vplyvy korigovať a aby sme sa nestali otrokom mobilu. Práve táto kniha je správnym pomocníkom na to, aby sme sa naučili správne a efektívne používať nástroj, ktorý je častokrát príčinou našej neefektívnosti.Mobil je dobrý sluha, ale zlý pán. Kniha je určená pre všetkých čitateľov, ktorí v ruke držia mobil a nevedia si bez neho predstaviť život.

Hosťovská prednáška na Rýnskej univerzite Friedricha Wilhelma v Bonne pre poslucháčov všetkých fakúlt.

Kniha Svetové náboženstvá z kresťanského pohľadu predstavuje päť veľkých náboženstiev: hinduizmus, budhizmus, judaizmus, kresťanstvo a islam. Nepodáva strohé vedecké fakty, ale všeobecne zrozumiteľný úvod do uvedených náboženstiev. Bližšie poznanie nekresťanských náboženstiev má pre nás veľký význam. Peter Egger sa pri popise každého z nich zameriava na tieto východiskové ťažiská: pôvod, rozšírenie, posvätné písma, učenie a praktizovanie viery. Praktizovanie viery zahŕňa kult, spiritualitu a etiku. V nadväznosti na definovanie každého náboženstva nasleduje kritické zhodnotenie z kresťanského pohľadu. Autorovým cieľom je, aby kresťania jasne rozpoznávali jednotlivé náboženstvá na základe ich spoločných charakteristík ale i odlišností a posilnili si povedomie vlastnej kresťanskej identity.

Predmetom tejto úvahy nie je odboj ako taký, o ktorom, ako je známe, boli formulované najrozličnejšie a veľmi protirečivé interpretácie. Ide skôr o ozrejmenie tejto otázky:Je možné, že by slovenský národ, ktorý vstúpil do rodiny európskych národov na kresťanskom základe, razom adoptoval alebo aspoň nevšímavo trpel ideológiu Hitlerovho nacizmu?Ak áno, treba dôkladne analyzovať príčiny a konkrétne prejavy. Ak však nie, prečo sa teda o slovenskom národnom odpore proti hitlerovskému nacizmu v historiografii tak zanovito mlčí?

Táto kniha pozorne skúma spisy sv. Františka s osobitným zameraním a pozornosťou na tému „Biblicko-teologické základy františkánskeho života“. Kniha je rovnako dedukčná, ako aj edukačná, lebo František sa nikdy neznepokojoval problémom dať svojmu životu biblicko-teologický základ.

Zrcadlo pro lenochy klasické i notoricky přetížené. Tématem knížky není pouze lenost v klasickém a tradičním pojetí, ale lenost v širším slova smyslu. Mniši by řekli acedie neboli vnitřní rozklad, který se u jednoho projeví nedbalostí a nečinností, u jiného naopak horečnou aktivitou či svévolným tříštěním pozornosti a vnitřní energie srdce. Není tedy určena jen těm, kteří dělají málo nebo nic, ale i těm, kteří dělají příliš mnoho, puzeni však vším možným, jenom ne Duchem. (z úvodu autorky)

Nedorozumenia, rôzne problémy, sklamania z očakávaní… tieto nešťastné rozdiely medzi mužom a ženou všetkým bijú do očí. Kríž a požehnanie. Mnohým párom po počiatočnej radosti zostáva už len ten kríž a hovoria: "Ten druhý je úplne iný, ako som si na začiatku myslel…" Muži a ženy zrodení pre spoločný život v pokoji alebo pre večné rozpory...?

Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Ako Katolícka cirkev budovala západnú civilizáciu (2021).Výsledkem Woodsovy práce je čtivě zpracovaný soubor poznatků, který přináší nejen pozapomenuté skutečnosti, ale především nově nahlíží mnohé dějinné souvislosti. Doplněna rozsáhlým poznámkovým aparátem s odkazy na odbornou literaturu a bohatým rejstříkem odkazů se tato publikace může stát zajímavým zdrojem informací pro zájemce o studium historie. Stále více historiků, filosofů a kulturních antropologů totiž zjišťuje, že současné vymoženosti jako vzdělávací a zdravotnický systém, právní stát, mezinárodní právo, teorie svobodného trhu, zachování antického dědictví, kulturní i hospodářský rozmach a nakonec celková humanizace společnosti jsou jen těžko představitelné bez přínosu křesťanství a působení katolické církve. Recenzia: Jak katolicka Církev budovala západní civilizaci na stránke blog.zachej.sk.

Medzi najvýznamnejších matematikov a fyzikov 17. storočia patrí Blaise Pascal. V jeho diele Myšlienky by sme však o tom ťažko našli akúkoľvek zmienku. Pascalovým úmyslom totiž bolo obrátiť "libertínov" (intelektuálov patriacich k elite vtedajšej francúzskej spoločnosti) späť na katolícku vieru, a to prekvapujúcim nápadom: Pascal ich vyzýva uzavrieť stávku, či Boh existuje. Podľa Pascala aj neveriacim a pochybujúcim sa oplatí "tipnúť si", že Boh existuje, pretože ak sa človek zmýli, nič nestratí, ak však "uhádne", zabezpečí si večný život.

Zamlčované dejiny kresťanstva. Na stránkach tejto knihy môžeme prežívať, ako sa z malej židovskej sekty v Rímskej ríši stalo celosvetové náboženstvo, ako neskôr túto ríšu premenilo na kresťanskú a ako napokon došlo k tomu, že z dobyvačných Germánov sa stali kresťanskí Germáni. Dozvieme sa, aké naozaj boli krížové výpravy, aké prekvapivé poznatky priniesol najnovší výskum v súvislosti s inkvizíciou, procesmi s bosorkami a misiami medzi Indiánmi, a za čo vďačíme osvietenstvu a za čo nie. Malo kresťanstvo pri presadzovaní ľudských práv nohu na brzde alebo na plynovom pedáli alebo na oboch zároveň? Ako je to s emancipáciou žien, sexuálnou revolúciou? A najmä: Aký je skutočný podiel kresťanstva na holokauste? Ide teda o knihu pre kresťanov, ktorí sa neboja pravdy, ale aj pre všetkých ostatných, aby lepšie pochopili, kde sú ich korene.

Matúšovo evanjelium. Po knihe venovanej Markovmu evanjeliu, Vám nová publikácia priblíži Matúšovo evanjelium. Názov knihy vystihuje implicitného autora a prvých poslucháčov – čitateľov evanjelia. Autorom evanjelia bol Žid, zakorenený v tradícií otcov, a z tohto zorného uhla predstavuje Ježiša – Mesiáša a jeho posolstvo. Prisľúbenia prorokov Starého zákona sú interpretačným kľúčom Ježišovej prítomnosti, ale v evanjeliu nachádzame aj odkaz na budúcnosť, na konečné „naplnenie“. Text evanjelia odhaľuje aj druhú perspektívu autora, ktorou je helenistické prostredie židovskej diaspóry. V ňom žije druhá generácia kresťanov, ktorej autor adresuje svoje slová.Prvá kapitola knihy je venovaná všeobecným otázkam autorstva, štruktúry a teológie evanjelia. Po nej nasleduje jedenásť kapitol, v ktorých profesor Massimo Grilli predstavuje jednotlivé kapitoly evanjelia a vychádzajúc z analýzy biblického textu ponúka teologické e duchovné reflexie.

Pôvod Slovákov a kresťanstvo. Od straty stredovekej štátnosti sa vystriedali na našom území tatárske, husitské, turecké plienenia, potom odnárodňovacie procesy zo strany južných i západných susedov až po polstoročie medzinárodnej ateistickej komunistickej tyranie. To všetko slovenský národ prežil a prekonal, až si znova vytvoril najúčinnejší nástroj ochrany a obrany národnej podstaty, ktorým je suverénna štátnosť.Milan S. Ďurica, univerzitný profesor teológie a historických vied, publicista a prekladateľ pôsobil 14 rokov na Pápežskej saleziánskej univerzite v Turíne - Ríme, 35 rokov na historickej Univerzite v Padove a 12 rokov na Univerzite Komenského v Bratislave. Bol poradcom prípravnej komisie Druhého vatikánskeho koncilu.

K 15. výročiu Slovenskej republiky. Čo ohrozuje slovenskú štátnosť? K 15. výročiu Slovenskej republiky Tak ako jednotlivec, ktorý nerešpektuje zásady všeobecne platných noriem spoločenského poriadku, či už ide o čisto formálne, ale hlavne o etické a mravné postoje, stratí v tej spoločnosti dobré meno, úctu a ústretovosť voči jeho partnerstvu, – celkom podobne aj štát, najmä ako ešte nový člen medzinárodného spoločenstva štátov, veľmi ťažko si získa reálne, vedomostné (nie iba formálne) uznanie, rešpekt a prijatie za rovnocenného partnera, ak sa vo svojich postojoch dištancuje od všeobecne rešpektovaných noriem v štátoch svojho geopolitického priestoru. Prof. Ďurica vymenúva, skúma a u pozorňuje na prípadné riziká.

Autor František Dancák sa v knihe Naši verní ochrancovia venuje duchovnému, neviditeľnému svetu - anjelom. Anjeli boli stvorení predtým, než Boh stvoril človeka. Veríme, že existovali ešte skôr, ako bolo stvorené všetko okolo nás. Anjeli boli spočiatku dobrí a blažení a s veľkou dôverou slúžili Bohu. Niektorí však neskôr odpadli a stali sa zlými anjelmi, ktorých vodcom bol Lucifer. Vodcom dobrých anjelov bol archanjel Michal. Medzi oboma stranami vznikol boj, ktorý však vyhrali dobrí anjeli a zlí boli zvrhnutí do pekla. Biblia o týchto udalostiach nerozpráva, no príbeh sa rozvinul z iných textov. Dobrí anjeli svojím víťazstvom získali svetlo slávy a sú účastní na večnej blaženosti.

30-dňový plán ako získať svoj život späť. Koľko času denne venujete svojmu telefónu – a koľko z neho mu venujete bez toho, aby ste to skutočne plánovali? Catherine Price v knihe Ako sa rozísť so svojím telefónom ponúka praktický 30-dňový plán, ktorý pomáha zamyslieť sa nad vlastnými návykmi a získať väčšiu kontrolu nad tým, ako smartfón používame.Kniha vysvetľuje, prečo sú smartfóny a aplikácie také pútavé a ako neustále kontrolovanie telefónu či bezmyšlienkovité prezeranie obsahu súvisí s našou schopnosťou sústrediť sa, premýšľať do hĺbky a vytvárať si nové spomienky. Price pritom nepresadzuje úplné odmietnutie technológií. Naopak, vedie čitateľa k tomu, aby si nastavil hranice a vytvoril si so svojím telefónom zdravší a vedomejší vzťah.Počas 30 dní kniha ponúka konkrétne kroky týkajúce sa nastavení telefónu, aplikácií, každodenných návykov aj spôsobu, akým o používaní technológií premýšľame. Ako sa rozísť so svojím telefónom tak nie je návodom na život bez smartfónu, ale na život, v ktorom má telefón zostať užitočným nástrojom – a nie určovať, kam smeruje naša pozornosť.

Kultúrno-historický náčrt (2. vydanie). Osobitnú úctu voči panne Márii prejavovali naši dávni predkovia už od prvopočiatkov slovenského národného bytia, ktorého vznik a vývin bol podstatne podmienený práve prijatím kresťanstva. Knižočka vám prináša cenné informácie o šírení tejto úcty na našom území, oboznamuje nás s miestami, svätyňami a výtvarnými či sochárskymi pamiatkami, ktoré podnes svedčia o láske nášho národa voči Sedembolestnej.Osobitné miesto autor venuje histórii šaštínskej baziliky a činnosti saleziánov pri jej sprístupňovaní verejnosti. Z historického i náboženského hľadiska je nepochybne dôležité spomenutie dekrétov, ktorými pápeži vždy opätovne schválili prastarý kult Sedembolestnej a povzbudili tak národ k jej uctievaniu.

Kniha podáva vysvetlenie symboliky známeho znaku TAU od používania tohto znaku v starovekom Egypte, cez biblickú a cirkevnú tradíciu až po tradíciu františkánsku.

Pastoračná nevyhnutnosťPrisťahovalciPôvod a zásluhy islamuPrípady konverzie na islamKresťan nemôže byť pokúšaný islamomNedostatok stretnutia kultúrNajzrejmejšie rozporyIslam a kresťanstvoBolestná minulosťPodstatné rozdielySúčasná situáciaZmiešané manželstváKultúrna konfrontácia

Ideologické tézy a historické fakty. Cieľom vydania nie je už polemika, ale iba snaha o rozšírenie poznania dôležitých faktov slovenských dejín, ktoré cudzie ideológie dlhé desaťročia zamlčovali, alebo aj celkom falšovali.

Bioetika a populácia. Odpovede známeho belgického filozofa a teológa na etické otázky týkajúce sa problému riadenia rastu ľudskej populácie. Kam až možno zájsť?Možno odoprieť právo na život postihnutému človeku?Vzťahuje sa na ľudské embryo právna ochrana?Nie je nás na zemi priveľa?Ospravedlňuje túžba po dieťati použitie akýchkoľvek prostriedkov?Aký je politický dosah interrupcie?

Ponúkam len svoje presvedčenie, že pre znášanie bolesti trocha odvahy pomáha viac než mnoho vedomostí. A trocha súcitu pomáha viac než mnoho odvahy a aj tá najmenšia kvapka Božej lásky je lepšia než to všetko dohromady.C. S. Lewis (1898 – 1963) bol významným odborníkom na grécku a latinskú literatúru, filozofiu a históriu anglického jazyka. V roku 1954 sa stal profesorom stredovekej a renesančnej literatúry na Magdalen College Univerzity v Cambridgei. Bol výnimočným a obľúbeným prednášajúcim. Dlhé roky bol ateistom a svoje obrátenie ku kresťanstvu opísal v diele Zaskočený radosťou takto: „V aka­demickom roku 1929 som sa na Trinity College vzdal a uznal, že Boh je Boh… [bol som] najskľúčenejší a najzdráhavejší konvertita Anglicka.“C. S. Lewis bol jedinečný kresťanský spisovateľ s prenikavou logikou a veľkou fantáziou. Jeho diela stále oslovujú nové generácie čitateľov po celom svete.

Reflexie nad krátkymi výrokmi a poučeniami svätého Theodorosa Veľkého Asketika, ktoré nachádzam vo Filokalii pod názvom „100 duchovných textov“. Zaznamenaná duchovná skúsenosť svätého Theodorosa neponúka systematické učenie o duchovnom živote. Napriek tomu je zdrojom inšpirácie a poznania mnohých jeho zákonitostí.Jedným z dôležitých prostriedkov obnovy duchovného života v našich východných katolíckych cirkvách je návrat k štúdiu diel cirkevných otcov. Tieto diela sú bohatým prameňom poznania, prežitej teológie i katechézy a cenným zdrojom inšpirácie pre duchovný život. Zvlášť ich použitie pre obohatenie našej katechézy, ale i pre prehĺbenie praxe duchovného života, môže prispieť k radikálnej obnove celého systému oboznamovania sa s pravdami našej viery a ich vnášaniu do života.Prv než by sme začali hovoriť o katechéze cirkevných otcov z hľadiska inšpirácie, ktorú nám môže poskytnúť pre našu súčasnú katechetickú prax je hádam potrebné objasniť si, či skôr pripomenúť si samotný význam slova katechéza, a to ako po jeho etymologickej stránke, tak aj v rovine historickej, ako terminus technicus, s presným štylisticko-rétorickým, metodickým i didakticko-pedagogickým významom a ohraničením.Slovo katechéza pochádza z gréckeho slova katechésis odvodeného zo slovesa katecheo, ktoré znamená ozývam sa, vyvolávam ozvenu, zvučím, rozoznievam, nechávam zaznieť hlas zdola. V prenesenom, či obraznom zmysle sa týmto slovom označuje aj spôsob vyučovania, pri ktorom učiteľovo slovo je vlastne odpoveďou na otázky, ktoré zaznievajú v žiakovi, pričom tak ide o akýsi spôsob vzájomnej a spätnej vnútornej ozveny. Ako podotýka sv. Ján Zlatoústy na úvod svojej prvej krstnej katechézy, slovo prihovárajúceho sa musí totiž vyvolať ozvenu v srdci poslucháča:“Neprihovárame sa vám preto, aby ste iba počúvali, ale aby ste si aj pamätali počuté veci a aby ste nám prostredníctvom vašich skutkov dokázali, že sa na nich pamätáte, ba vlastne nie aby ste do dokázali nám, ale Bohu, ktorý pozná tajomstvá mysle. Preto, to čomu vás učíme sa nazýva katechézou, aby vám aj vtedy, keď my nie sme prítomní, znel náš príhovor neustále v mysli.”/1/Po formálnej stránke sa katechéza vždy odlišovala od tzv. kerygmy, teda ohlásenia Božieho kráľovstva, ako aj od tzv. didaskalie, ktorá bola skôr systematickým doktrinálnym výkladom predovšetkým formou homílií, či spisov.Už v apoštolskej dobe sa stretávame s katechézou, ktorej hlásateľmi sú v prvom rade apoštoli, čoskoro sa však k nim pridávajú tzv. evanjelisti (Sk 21, 8) proroci a učitelia (Ef 4,11), využívajúci rozličné dary Božieho Ducha: prorokovať, slúžiť, vyučovať, povzbudzovať (porov. Rim 12, 6).Obsahovo sa už v apoštolskej dobe vykryštalizovali “začiatočné prvky Božích slov” (Hebr 5, 12) a to: pokánie, viera v Boha, krst a vkladanie rúk (birmovanie), vzkriesenie z mŕtvych a eschatologické témy (porov. Hebr 6, 1-3), ktoré mali priviesť k poznania a zdieľaniu základných kristologických právd, ako ich vyjadril sv. Pavol v 1 Kor 15, 3-6. Všetky tieto témy boli ale vždy ohlasované aj v spojení s trojičnou náukou (porov. Sk 19, 3), ktorá sa aplikovala už v základnej krstnej formule “v mene Otca i Syna i Svätého Ducha”, ako ju nachádzame u Mt 28, 19.Poapoštolská doba (1.-3. stor.) nám zanechala svedectvo o katechéze, ktorá vychádzajúc z biblického základu privádza adresáta k formovaniu morálnych zásad a k jeho zaradeniu do cirkevného spoločenstva, ktoré sa stáva osobitným spôsobom viditeľným predovšetkým pri eucharistickom slávení.Nepriame svedectvá o témach ranokresťanskej katechézy nám poskytujú aj prvé apológie. Aj keď apológie sú osobitným literárnym druhom so špecifickou teologickou základňou a finalitou, predsa v nich nájdeme odozvu formálnych i obsahových katechetických postupov. Prvoradý cieľ apológií - obhajoba kresťanského učenia a spôsobu života, určuje a podmieňuje aj ich obsah. Apologéti v prvom rade obhajujú ideu jediného osobného Boha, duchovného a všemohúceho, ďalej obhajujú vhodnosť, nevinnosť a pokojamilovnosť kresťanského spôsobu života, vyvracajúc falošné obvinenia z fanatizmu a sektárskych nezriadeností. Poukazujú na Písma, ako na prameň všetkej múdrosti a dokazujú, ako sa pod vplyvom čností a viery mení duchovný život kresťanov, ktorí sa tak stávajú kvasom spoločnosti.Apológie boli v istom zmysle akousi pred-katechézou, pretože pripravovali pôdu na prijatie a prehĺbenie kresťanských právd v ich kontraste s pohanským či židovským spoločensko-kultúrnym prostredím. Vyvracajúc pohanské, či židovské náboženské, ale aj spoločenské názory a tendencie, apológie dokazovali spásny Boží zásah do ľudských dejín, osobitný plán spásy, teda tú ekonómiu milosti, ktorá sa uskutočnila vo vtelenom Božom Slove, poukazujúc tak na vykupiteľské dielo Krista. Súčasne boli povzbudením k nasledovaniu kresťanských cností a k definitívnemu stotožneniu sa s kresťanskými náboženskými pravdami a životným štýlom. Medzi patristickou literatúrou, ako jej ďalší, takpovediac záverečný vývinový stupeň, majú svoje osobitné miesto spisy asketického charakteru, ktoré sú akoby pokračovaním diel katechetických, či apologetických. Smerujú k prehĺbeniu poznaných právd a ich „vstrebaniu“ do každodenného duchovného života kresťana.Tieto spisy sú teda akoby zavŕšením procesu kresťanskej formácie, ktorá prechádza cez spoznanie právd viery, ich zdôvodnenie, či obhájenie až k ich prijatiu do osobného života. Duchovné reflexie nad asketickými spismi otcov sú v súčasnosti dôležitou formou ich aktualizácie súčasnému poslucháčovi.Preto s veľkou radosťou chcem uvítať aj toto dielo, ktoré približuje, vysvetľuje a aktualizuje slová jedného z cirkevných otcov, ktorého slová boli právom zaradené aj do Filokalie, tohto pamätníka východnej duchovnosti, ktorý aj po stáročiach poskytuje inšpiráciu kresťanskému Východu ale stáva sa stále viac známy a obľúbený aj na Západe.Nech nám všetkým slová otcov i ich interpretácia poslúžia k duchovnému rastu.Na sviatok Zjavenia Pána 2021+Cyril Vasiľ SJ

Poviedky, denníky, listy žene. Kniha Objav srdce je zbierkou vybraných poviedok a spisov známeho ruského velikána literatúry. F.M. Dostojevskij prináša bravúrne a nadčasové opisy charakterov, z ktorých si môžeme vziať ponaučenie aj dnes. Spisovateľ, na základe príbehov detí, veľmi pútavo poukazuje na problémy sociálneho, ale aj etického charakteru. Toto dielo je ukážkou toho, aká potrebná je pre našu spoločnosť duša dieťaťa a aké dôležité je zachovať v tomto svete čistotou a nevinnosť, ktorú nám autor vykresľuje cez tých najmenších. Ako je u Dostojevského známe, aj táto kniha je plná znalostí o psychických stavoch človeka a spracovaná do veľkého umeleckého zážitku.V zbierke nájdete aj jednu z obľúbených spisovateľových poviedok, Chlapček u Krista na Vianoce, v ktorej sa napriek všetkej tej biede, chorobám a zime, narodil v jasličkách chlapček a daroval nám Svetlo.

Mýtus a skutečnost. Autor se v této knize formou přístupnou široké veřejnosti snaží podat stručný, pravdivý a ucelený pohled na dějiny pronásledování čarodějnic, zejména v Evropě. Také chce objasnit vztah inkvizice k tomuto pronásledování. Opírá se o mnohé vědecké kapacity. Nejedná se přitom vůbec prioritně o katolíky, naopak: jsou to především vědci – mezi nimi četní ateisté a protestanté, renomovaní členové univerzit, vědci, kteří se na uvedený obor specializovali a habilitovali se v něm.

Jednu z najchúlostivejších otázok vo vzťahu k osobnosti Jozefa Tisu tvorí bezpochyby otázka jeho osobného vzťahu k Židom a tomu, čo sa s nimi udialo počas trvania Slovenskej republiky 1939 – 1945. Ako každý dôležitý historický problém, aj táto otázka vyžaduje náležité situovanie do reálnych súradníc priestoru a času. O to sa snaží prof. Ďurica aj prostredníctvom tejto útlej knižočky.

Tajomstvá liturgie s Rádiom Lumen. Liturgia, ako ju definoval Druhý vatikánsky koncil, je prameň a vrchol života Cirkvi a každého kresťana. Samotný pápež František vyzýva všetkých katolíkov, aby znovu objavili a zamilovali si skúsenosť liturgickej modlitby. Liturgická formácia, ku ktorej sú povolaní všetci veriaci, spočíva v tom, aby sa naučili nachádzať v liturgii živého Ježiša Krista. Na tejto neustálej formácii ľudu sa vo veľkej miere podieľa Rádio Lumen. Publikácia Liturgický rok je výsledkom niekoľkoročného cyklu relácií, ktorých snahou bolo prebudiť v poslucháčoch záujem o liturgiu, napomôcť vnímať a chápať jej hlbší význam, a poukázať aj na to neviditeľné. Kniha nie je odbornou príručkou ani vedeckou prácou, ale chce populárnou formou sprístupniť širokej verejnosti to, čím Cirkev žije a koho ohlasuje.Autormi knihy Liturgický rok sú kňazi Štefan Fábry, ktorý sa venuje príprave liturgických kníh a formácii laikov v oblasti liturgie, a Peter Staroštík, dlhoročný spolupracovník Rádia Lumen.

Číta: Igor Dostálek Celkový čas: 3 hodiny 16 minút V příběhu sv. Antonína najdeme stále mnoho inspirace pro náš osobní život s Bohem. Igor Dostálek čte jeho životopis z pera alexandrijského biskupa sv. Atanáše. Sv. Antonín přiváděl k rozumu lidi krutého srdce. V 94 paragrafech jeho životopisu z pera alexandrijského biskupa Atanáše projdeme se sv. Antonínem jeho cestu ke svatosti. A ač tento útlý duchovní manuál sepsal biskup Atanáš již r. 357, je to cesta stále inspirativní, ba napínavá. Zdaleka nepromlouvá jen k řeholníkům nebo lidem, kteří svůj život celibátně zasvětili Bohu. V audioverzi této duchovní klasikysi příběh sv. Antonína důstojným způsobem připomeneme také díky citlivému podání herce Igora Dostálka.

Regula ako cesta. Po viac ako sedemdesiatich rokoch vychádza v slovenčine kompletné dielo o veľkej talianskej svätici Angele Mericiovej, zakladateľke Spoločnosti svätej Uršule. Kniha nesie názov Cesta srdca Angely Mericiovej a jej autorkou je Mary-Cabrini Durkinová, sestra Spoločnosti svätej Uršule zo Spojených štátov amerických. Toto výnimočné dielo nás pozýva osobne sa stretnúť s Božou služobníčkou žijúcou v Taliansku. Opiera sa o najnovšie historické výskumy a svedectvá zo života Angeliných súčasníkov. Podstatným prameňom, z ktorého vychádza, je text tzv. Codice Trivulziano, najstarší rukopis Reguly z rokov 1545 - 1546.Angela žila zdanlivo obyčajný, no svätý život. „Svätá obyčajnosť“ môže byť aj naším plánom v živote, ak sa po ňom vydáme, podobne ako Angela Mericiová, cestou srdca.

Dokumenty o zavraždení gen. M. R. Štefánika. Jedným z hlavných "kameňov úrazu" v tejto téme bol a zostáva problém nezvyčajnej, absurdnej, podozrivej a nikdy nevyjasnenej smrti tohto slovenského hrdinu. Preto pokladáme za užitočné oboznámiť verejnosť s výsledkami bádania, ktoré pred polstoročím podnikol vtedy významný slovenský publicista Konštantín Čulen. Nemal síce prístup k najtajnejším a možno zničeným úradným dokumentom, ale na základe toho, čo sa mu dostalo do rúk, napísal tento zaujímavý a dôležitý referát.

Pri príležitosti dvadsiateho výročia vzniku Slovenskej republiky sa autor zamýšľa nad prínosmi i ťažkosťami, ktoré majú dosah na jej občanov.Je to už v poradí tridsiata publikácua z edície Priamo najbližšie k pravde"Múdry si uzná chyby, ktorých sa dopustil, zamyslí sa nad tým a poučí sa. Je na nás, všetkých občanoch obnovenej Slovenskej republiky, aby sme sa z dejín poučili a vyhýbali sa nedôslednostiam v riadení osudov nášho štátu. Môžeme to účinne ovplyvňovať hlavne a prakticky jedine tým, že v tomto zmysle vždy uplatníme svoje volebné právo; jeho prostredníctvom môžeme a máme zveriť náš osud do rúk takých osvedčených, všestranne pripravených a čestných osôb, ktoré sa prejavili ako verní a dôslední uplatňovatelia základných ideí slovenskej národnej i štátnej tradície, ako sú kresťanstvo a suverénna štátnosť. Ak sme na to pri predošlých voľbách nemysleli a osud nášho štátu sa dostal aj do rúk osôb a hnutí, ktorým je suverenita Slovenskej republiky neželateľnou prekážkou v ich službičkovaní cudzím, straníckym alebo osobným sebeckým záujmom, a preto sa usilovali vytunelovať ju aj za cenu nielen osobnej, ale i národnej cti, tak nasledujúce voľby nám ešte dajú príležitosť, aby sme svoj ťažký omyl napravili. Ináč by sme stratili právo sťažovať sa a šomrať proti tomu, čo nás v najbližšej budúcnosti môže postihnúť."

Stručný slovensko-anglický teologický slovník je dvojjazyčný výkladovo-prekladový ekumenický slovník. Zahŕňa najpoužívanejšiu slovnú zásobu súčasnej kresťanskej teologickej terminológie v rozsahu približne 1300 slov. Jeho cieľom je poskytnúť základnú odbornú terminológiu z najdôležitejších vedných odborov kresťanskej teológie tak, že každý termín vo východiskovom jazyku obsahuje stručnú definíciu a ekvivalent v cieľovom jazyku.Slovník je určený predovšetkým prekladateľom, tlmočníkom, odborníkom, študentom a verejnosti zaoberajúcej sa kresťanskou teológiou v slovenskom alebo anglickom jazyku.

Umlčaná bolesť z potratu. Na Slovensku je kniha Zakázaný žiaľ prvou knihou na Slovensku, ktorá sa komplexne venuje potratom z hľadiska ich negatívnych následkov na všetkých, ktorí na nich majú podiel a účasť. Autorka, ktorá sa už desaťročia venuje sprevádzaniu žien trpiacich postabortívnym syndrómom, aj touto knihou vyzýva spoločnosť, aby prestala vnímať potrat ako politický či ideologický problém, a videla ho ako udalosť, ktorá ničí život mnohých žien aj samej spoločnosti. „... potrat nie je určený na to, aby vyliečil zlomené srdce alebo dodal silu bezmocnému. Potrat nikdy nič nevytvoril. On dokáže iba ničiť. A tak ako mnoho iných nástrojov ničenia aj potrat často zničí oveľa viac, ako máme v úmysle“ (str. 195). Theresa Burkeová na základe svojich skúseností vytvorila program pomoci ženám (i mužom) po potrate. Nazýva sa Ráchelina vinica. Viac sa o ňom dozviete v závere knihy. Je možné zúčastniť sa ho už aj na Slovensku.

Skutočnosť, že vzťahy medzi Slovákmi a Čechmi sú odlišné od zvyčajných vzťahov medzi dvoma blízkymi slovanskými národmi, je zjavná. V tomto príspevku chce autor poukázať na niektoré z hlavných historických uzlov, ktoré možno považovať za podmieňovatele daného vývinu, ktoré sa odrážajú aj v súčasnosti. O autorovi: Milan S. Ďurica, univerzitný profesor teológie a historických vied, publicista a prekladateľ pôsobil 14 rokov na Pápežskej saleziánskej univerzite v Turíne-Ríme, 35 rokov na historickej Univerzite v Padove a 12 rokov na Univerzite Komenského v Bratislave. Bol poradcom prípravnej komisie Druhého vatikánskeho koncilu.

Skutočný príbeh o žene, ktorá zachránila viac ako 2500 detí z varšavského geta. Bol nádherný teplý deň, keď hordy nemeckých vojakov ozbrojených po zuby, obkolesili malé geto, kde Ewa pracovala. Zostala uväznená v zablokovaných uliciach s osirelými deťmi. Keď sa o tom Irena dozvedela, ihneď zvolala priateľov na záchrannú misiu. Bola odhodlaná riskovať čokoľvek a nejakým spôsobom zimprovizovať plán na záchranu Ewy a detí pred deportáciou... (s. 154)Skutočný príbeh Ireny Sendlerovej, ktorú nazývajú Schindlerom v ženskom prevedení. Vo svojom rodnom Poľsku je Irena dnes hrdinkou, aj keď sa ňou stala až nedávno. Jej príbeh bol potichu pochovaný celé desaťročia, podobne, ako mnohé iné príbehy po celom Poľsku. Irena spoločne s priateľmi a tímom oddaných spolupracovníkov prepašovala batoľatá cez nemeckých strážcov a židovských policajných zradcov z varšavského geta v kufroch a drevených debnách. Preniesla batoľatá a školopovinné deti cez mestské smradľavé a nebezpečné kanále... A počas toho všetkého bola zamilovaná do Žida, ktorého spolu s priateľmi úzkostlivo ukrývali počas celej vojny.Kniha Irenine deti je strhujúcim príbehom od ktorého sa nebudete môcť odtrhnúť, presne taký, aký píše sám život.