Spoločenské vedy

s predhovorom kardinála ThDr. Tomáša Špidlíka a komentárom prof. Micheliny Tenaceovej. Je zlo iba estetickým nedostatkom, nedokonalosťou, ktorá mizne samovoľne pribúdaním dobra, alebo je to skutočná sila, ktorá prostredníctvom lákadiel vládne nášmu svetu, takže k úspešnému boju s ňou treba mať oporný bod v inom poriadku bytia?Solovjov považuje za nebezpečné, keď sa náboženstvo odkloní od toho, čím je, totiž od viery v absolútne dobro a vychádza z presvedčenia alebo falzifikácie samotného pojmu dobra. Je potrebné nielen rozlišovať dobro a zlo, ale v dobre treba rozlíšiť dobro, ktoré zachraňuje od dobra zdanlivého, ktoré privádza k popretiu Boha. Rozdiel nie je tak ľahko zistiteľný. Ak niektorí tvrdia, že stačí konať dobro, aby sme boli kresťanmi, Solovjov opisuje dobro, ktoré sa uskutočňuje falošnými činmi a ktoré nesie v sebe zlo. Sám Kristus ukázal cestu k ich rozlíšeniu: „Ale múdrosť bude ospravedlnená svojimi skutkami“ (Mt 11,19).„Dielo Prozreteľnosti Božej Múdrosti sa naplní v Božom kráľovstve, v ktorom je Boh pre všetkých všetkým (...). Kristus, pravý človek a pravý Boh, len v jedinej osobe zjednocuje v sebe padlé stvorenie a jeho Tvorcu, aby rozšíril túto jednotu na celé ľudstvo, dokonca na všetko existujúce a naplnil tak dielo večnej Všemohúcnosti. “„Poňatie dobra, ktoré je sfalšované, nespočíva teda v subjektívnej kvalite podvodníka, ale v objektívnej povahe jeho diela, ktoré chce všetko zjednotiť, všetko, čo je dobré. Takéto dielo „konané bez Boha nemôže byť ničím iným akofalzifikáciou dobra.“Moderný človek si uvedomuje svoju veľkosť, pokrok, ktorý sa otvára v každom rozmere jeho činností a objavov. Dokonca zakúša istú pýchu nad dielom svojich rúk a tvárou v tvár hodnotám, ktoré uznáva. Pokušenie sa teda modifikuje ako absolutizácia tohto všetkého, pričom človek odmieta skutočnosť, že každé dobro v dejinách má iba úlohu prostredníka. Zastaviť sa znamená vyhlásiť vlastné dielo za absolútne a človeka, ktorý ho napĺňa, zbožštiť.Základnou úlohou tejto polemiky nie je len vyvrátiť zdanlivé náboženstvo, ale odhaliť jeho skutočný blud.

Bratislava - zakázané mesto. Svedectvá obetí sú vo všeobecnosti cenným historickým prameňom pre štúdium fenoménu násilného vysťahovania a perzekúcií. V Československu boli po uchopení moci komunistickou stranou vo februári 1948 tzv. „triedni nepriatelia“ tvoriaci jadro dobových mestských elít – advokáti, bankári, podnikatelia, súkromní úradníci, živnostníci a ich rodinní príslušníci – zbavení majetku, dovtedajšieho sociálneho postavenia a na generácie vylučovaní zo spoločnosti. Vo vyprázdnených bytoch ich mali nahradiť, doslova aj fyzicky, nové komunistické elity. Perzekvované rodiny boli násilne odsunuté na manuálne práce vo vzdialenom rurálnom prostredí, čím akcelerovalo úsilie moci o ich dehumanizáciu.V pokračovaní úspešnej publikácie Akcia B sa Marianna Oravcová v 4 kapitolách zamerala práve na dokumentovanie fenoménu násilného vysťahovávania na Slovensku spojeného s núteným zaradením na manuálnu prácu, a to prostredníctvom takmer troch tuctov príbehov. Výpovede pamätníkov dopĺňajú fotografie i kópie dobových dokumentov a monografiu uzatvára bohatý menný register.Rozsiahle úvodné časti majú široké interdisciplinárne presahy do oblastí antropológie, sociológie a psychológie. Osobné výpovede obetí napriek útržkovitosti, limitom detskej pamäti a značnému časovému odstupu potvrdzujú potenciál kombinácie oral history s údajmi z rodinných archívov a poctivým archívnym výskumom. Sú fascinujúce opismi individuálnych stratégií prežitia – súdržnosťou, spiritualitou a morálnym kódexom perzekvovaných – a drobnokresbou absurdnosti (ne)fungovania rozličných súčiastok totalitného režimu.

Monograficky spracovaná publikácia prináša súbor esejí o kľúčových problémoch historického utvárania Slovenska z perspektívy 21. storočia. Zostavovatelia František Mikloško a Peter Zajac oslovili historikov, filozofov, literárnych vedcov a publicistov, aby špeciálne pre tento projekt napísali príspevky, ktorých základom má byť historický, nie mýtický pohľad na minulosť Slovenska a jeho väzby na aktuálnu skutočnosť.Zoznam autorov jednotlivých príspevkov v tejto publikácii: poľská literárna historička Irena Bilińska maďarský historik József Demmel novinár a politik Jozef Hajko profesor histórie z Univerzity Komenského Roman Holec lekár a imunológ Stanislav Janota poľská slavistka a slovakistka Anna Kobylińska poľský literárny historik Rafał Majerek historička SAV Elena Mannová historik Rastislav Molda literárna vedkyňa a teologička Kristína Pavlovičová emeritný vedecký pracovník SAV Tibor Pichler historik a riaditeľ organizácie Fórum inštitút pre výskum menšín Attila Simon historik Dušan Škvarna historik SAV Peter Šoltés historik a univerzitný profesor Peter Švorc literárny vedec a historik Jozef Tancer etnologička Monika Vrzgulová literárny vedec a kultúrny historik Peter Zajac

25 otázek a odpovědí (2. vydanie). Proč je nejznámějším křesťanským symbolem kříž? Co představuje adventní věnec? Proč na Popeleční středu dostáváme na čelo popel? A co je to růženec? Proč zapalujeme svíčky? To je jen několik z 25 otázek, které si lidé často kladou ve vztahu ke znamením a symbolům katolické víry. Přečtěte si odpovědi v této knížce a zjistíte více o znameních a symbolech obecně a o katolické víře zvlášť.

Kultúrno-historický náčrt (2. vydanie). Osobitnú úctu voči panne Márii prejavovali naši dávni predkovia už od prvopočiatkov slovenského národného bytia, ktorého vznik a vývin bol podstatne podmienený práve prijatím kresťanstva. Knižočka vám prináša cenné informácie o šírení tejto úcty na našom území, oboznamuje nás s miestami, svätyňami a výtvarnými či sochárskymi pamiatkami, ktoré podnes svedčia o láske nášho národa voči Sedembolestnej.Osobitné miesto autor venuje histórii šaštínskej baziliky a činnosti saleziánov pri jej sprístupňovaní verejnosti. Z historického i náboženského hľadiska je nepochybne dôležité spomenutie dekrétov, ktorými pápeži vždy opätovne schválili prastarý kult Sedembolestnej a povzbudili tak národ k jej uctievaniu.

Korešpondencia Martina Kvetka a Viléma Prečana (1976 – 1989). Po komunistickom prevrate v roku 1948 emigrovali na Západ tisícky demokraticky orientovaných Slovákov vytvárajúcich spolu s Čechmi v poradí už tretí – tentoraz protikomunistický – československý zahraničný odboj. Zo slovenskej strany ho v 70. a 80. rokoch 20. storočia viedol niekdajší politik Demokratickej strany Martin Kvetko.Po auguste 1968 utiekli z dôvodu okupácie Československa vojskami Varšavskej zmluvy ďalšie desaťtisíce Čechov a Slovákov, často už aj reformných komunistov. Na Západe vytvorili nové štruktúry odporu voči domácej konzervatívnej prosovietskej komunistickej totalite. Významné miesto v nich zastával historik Vilém Prečan, ktorý organizoval distribúciu informačných materiálov medzi domácim disentom a československým exilom, resp. demokratickými médiami na Západe. Stal sa známy najmä ako exilový „dvorný archivár“ aktivít Charty 77, resp. disidentských iniciatív z Československa.Prečanove neutíchajúce aktivity na poli historiografie, upozorňujúce demokratický Západ na represie komunistického režimu voči kriticky uvažujúcim historikom v Československu, prirodzene upútali pozornosť Martina Kvetka. Témami korešpondencie Prečana a Kvetka boli spočiatku osud proskribovaného historika odboja Jozefa Jablonického a viaceré otázky slovenských dejín 20. storočia. Tie Kvetko vnímal ako ich priamy účastník a aktívny tvorca (odbojový činiteľ, povojnový povereník), zatiaľ čo Prečan patril medzi najvýznamnejších spracovateľov týchto tém (jeho dva zväzky dokumentov o Slovenskom národnom povstaní sú dodnes neprekonané). Listová komunikácia exulantov taktiež poodhaľuje zákulisie mnohých aspektov života protikomunistickej emigrácie i domáceho disentu. Dotýka sa nielen komplikovaných osobných vzťahov v exile či problematiky slovensko-českého súžitia, ale aj tém kontroverznej nemeckej či maďarskej otázky, o ktorých sa viedli ostré polemiky. Publikácia ponúka aj nahliadnutie do „kuchyne“ príprav exilových vydaní diel najvýznamnejších disidentov zo Slovenska – Milana Šimečku, Miroslava Kusého, Hany Ponickej a najmä Jablonického samizdatových štúdií.

V knihe Judáš - Záblesk v tme nájdeme nevšedný pohľad na jednu z najkontroverznejších postáv Nového zákona, Judáša Iškariotského. Zo stránok dona Stevana sa vynára naliehavá otázka:Prečo to všetko?Prečo zrada?Ako mohol apoštol, povolaný Kristom a zdieľajúci s ním tri roky svojho života, dospieť do tohto bodu?Je to vôbec možné?Je ťažké odpovedať na tieto otázky. A možno práve to je dôvod, prečo už v prvých storočiach kresťanstva boli vyskúšané mnohé cesty, ako nejakým spôsobom rehabilitovať postavu Judáša, ako zmierniť temnotu, ktorá ho obklopuje, ako ospravedlniť – ak je to vôbec možné – jeho činy a ako vpustiť do tejto udalosti aspoň záblesk svetla.Autor sa snaží dostať do najtajnejších zákutí duše tohto apoštola, jedného z dvanástich, a rekonštruuje jeho osobný príbeh vo svetle Svätého písma:hlas Krista, ktorý ho povoláva za apoštola,pokušenie peňazí,uhryznutie hadom závisti, ktorý zasiahol jeho myseľ i srdce,krízu jeho povolania,rozhodnutie opustiť Krista a dokonca ho i zradiť.V Judášovi môžeme vidieť tajomstvo boja dobra a zla, ktoré sa odohráva v srdci každého človeka.Jeho príbeh a skúsenosť autor analyzoval so psychologickou jemnosťou a doktrinálnou obratnosťou. Pozýva nás, aby sme závažnosť a tragickosť hriechu a jeho následkov nebrali na ľahkú váhu, no zároveň aby sme mali srdce neustále otvorené Kristovmu svetlu, ktoré víťazí nad našou temnotou vždy a v každom prípade.Kniha je cirkevne schválená.

Obálka knihy je v troch farbách (svetlohnedá, bordová, modrá), posielame podla aktuálnej ponuky - momentálne v bordovej farbe.Dielo antického kresťanského filozofa, teológa, učiteľa Cirkvi sv. Augustína (354-430), ktoré inšpiruje kresťanské myslenie všetkých generácií od čias svojho vzniku až dodnes. Vyznania vznikli koncom 4. storočia a odvtedy sa čítajú, študujú, prekladajú ako geniálne dielo náboženské, filozofické, literárne.Veľký humanista a básnik Francesco Petrarca písal o Vyznaniach svojmu bratovi: "Táto kniha ťa roznieti a tvoju dušu rozplamení, pri čítaní budú ti po lícach tiecť slzy, budeš čítať s plačom a plakať od radosti." Knihu vám odporúčame s rovnakým želaním: kiež sa pri nej vaše srdce rozhorí a nechá sa nájsť Tým, ktorý si vás stvoril pre seba.Recenzia Vyznania na stránke blog.zachej.sk

Listy skúseného diabla jeho mladšiemu kolegovi. Kniha vychádza v rámci novej edície kníh C. S. Lewisa, v ktorej budeme postupne publikovať všetky významné diela C. S. Lewisa."C. S. Lewis sa transformoval do úlohy zlého, skúseného ducha Krutodlaka, ktorý radí svojmu mladšiemu nasledovníkovi Svrabomilovi, ako má získať ľudskú dušu. Tak nám celkom nevšedne vzniká pohľad akoby z druhej strany.Krutodlakova pomoc pritom vôbec nevyznieva nezištne, skôr mám pocit predvádzajúcej sa pýchy. Krutodlak a Svrabomil nie sú prototypom učiteľa a žiaka, lebo tu všetko krásne, plynúce z tohto vzťahu absentuje. Myslím, že žiaden zo zlých duchov nie je schopný akéhokoľvek vzťahu, lebo sú zameraní predovšetkým na seba.Človeka zlí duchovia nazývajú pacientom, prípadne hlupákom, ľudským červom, dvojnohým zvieraťom a podobne. Boh má u nich jediné meno, za to píšuce sa veľkými písmenami - Nepriateľ. Úsmevne na mňa pôsobila bezmocnosť a obmedzenosť starého Krutodlaka, ktorý za ten svet nevedel pochopiť záujem Boha o nás ľudí. Je nemožné vysvetliť mu to, pretože z konečnej stanice Absolútna absencia lásky, v ktorej sa diabol ocitol, spiatočné vlaky nechodia.Rady skúseného diabla autor napísal v roku 1941 v Magdalen College v Cambridge, 12 rokov po svojom obrátení. Práve osobná skúsenosť konvertitu mu pomohla pochopiť nielen apatiu, ale aj aktívnu neochotu prijímať náboženstvo. Práve tu sa z kresťanského spisovateľa mimoriadne obdareného výnimočným logickým myslením a z osoby s ľahko zrozumiteľným, živým štýlom vyjadrovania stal jedinečný spisovateľ výnimočných kvalít." (Zuzana Ring)Kniha je novým vydaním knižného titulu, ktorý naposledy vyšiel v roku 2007: Rady skúseného diabla.

Naučte sa napĺňať potreby svojho partnera. Nie je žiadnym prekvapením, že muži a ženy majú radikálne odlišné priority. A práve v tomto revidovanom vydaní, Dr. Harley vám ponúka nové pohľady do intímnych citových potrieb v manželstve. Popisuje desať základných citových potrieb mužov a žien, a tým vám pomôže prísť na to, ktoré sú pre vás a aj vášho partnera najdôležitejšie. Naučí vás, ako udržať romantiku, tvorivosť a citlivosť, neustále lepšie spoznávať toho druhého a prekonať manželské konflikty. Neznalosť potrieb často prispieva k zlyhaniu manželstva. Pretože muži majú tendenciu sa snažiť napĺňať potreby žien a naopak, ženy sa snažia robiť to isté pre mužov. Ale obaja si neuvedomujú, že ich potreby sú často veľmi odlišné a že touto aktivitou vlastne napĺňajú svoje vlastné potreby. Pokiaľ prirodzené potreby mužov a žien nie sú adekvátne naplnené v manželstve, partneri majú pokušenie napĺňať ich mimo manželstva. Pridajte sa k tým, ktorí boli svedkami veľkolepej zmeny v ich manželstve, keď vyskúšali osvedčené rady tejto knihy. Možno aj vy zistíte, že fungujúce manželstvo nemusí byť len nedosiahnuteľný sen, ale môže sa krok po kroku stať realitou.Odporúčame tiež knihu: Ničitelia lásky (2015).

Katecheze Jana Pavla II. o lidské lásce podle Božího plánu. Človek nemôže žiť bez lásky. Jeho život je bez zmyslu, ak ju neodovzdáva a neprijíma.Téma ľudskej lásky je naozaj široká. Nedá sa ju však vierohodne popísať, pokiaľ sa na ľudskú bytosť autor nepozrie v celej jeho konkrétnej realite: telo,psychika,duch.Človek bol stvorený z lásky Boha v dokonalej spravodlivosti, ale upadol do hriechu, z ktorého ho vykúpil Kristus skrze dar Ducha.Teologie těla je významný súbor náuky - príhovorov svätého Jána Pavla II. počas prvých piatich rokoch jeho pontifikátu.

Predstaviteľ klasickej kresťanskej spirituality, Alfonz Mária de Liguori prvýkrát publikoval 1758 v Neapole a jeho knihy vychádzajú po celom svete bez prestania až doteraz. Ako kňaz pôsobil v Neapolskom kráľovstve, v tom čase veľmi oslabenom v oblasti viery.V knihe Vo svetle večnosti veriacich povzbudzuje k uvedomeniu si hriechu a nádeje na večný život. Statočným tónom, ďaleko od klasickej rétoriky a v dostatočnej vzdialenosti od konformizmu času, rozpráva svätý Alfonz o smrti, poslednom súde, pekle ale odhaľuje aj nádej na večné šťastie.

Problém psychickej manipulácie a týrania. Tento problém v našich rodinách a spoločenstvách existuje. Kniha ponúka riešenia, ako ho odhaliť a ako nad ním zvíťaziť.Psychická manipulácia, násilie, týranie a zneužívanie je čoraz častejším problémom našich vzťahov: rodinných, pracovných, cirkevných.Kniha v rámci prevencie predstavuje podstatu manipulácie, jej základné znaky tak, aby sme ju dokázali včas odhaliť a bez ujmy sa vyhli osobám s manipulátorským správaním a zároveň ukazuje cestu, ako sa bezpečne vymaniť z područia manipulácie a v Kristovi uzdraviť svoje zranené city a pošliapanú dôstojnosť.

1917 - 2017. Čo nás čaká?Peklo alebo katastrofy?Alebo „Jar Ducha" a mier?Z obsahu knihy Storočnica Fatimy a jej odkaz: Pomoc v rozhodujúcich chvíľachFatima a storočný bojCirkev a anticirkev?"Nakoniec zvíťazí moje srdce"Fatimské tajomstvá a naša odpoveďSlovensko medzi Fatimou a RuskomOdporúčame Vám: FATIMA - CELÁ PRAVDA.

Fantastický autobusový výlet z pekla do neba. Veľký rozvod je Lewisovým klasickým pohľadom na život po smrti.V jedno upršané anglické popoludnie nastúpi rozprávač do autobusu a vydá sa na neuveriteľnú cestu cez nebo i peklo. Stretáva húf nadprirodzených bytostí, ktoré sú na míle vzdialené od jeho dovtedajších predstáv, a uvedomí si niekoľko dôležitých skutočností o povahe dobra a zla.

V písme je napísané, že láska je trpezlivá, láska je dobrotivá, nezávidí, nevypína sa, nevystatuje sa... Ľudská láska je odrazom Božej lásky a zároveň Boh je láska.Autor knihy Lewis popisuje štyri základné druhy ľudskej lásky: náklonnosť, priateľstvo, eros a kresťanskú lásku (Božiu lásku). Ďalej skúma možnosti a problémy lásky medzi mužom a ženou, rodičmi a deťmi, a lásky Božej, ktorá je prameňom lásky. Zamýšľa sa aj nad otázkami ohľadom sexu, sebectva, žiarlivosti, pýchy, falošného sentimentalizmu, dobrého a zlého správania sa vo vzťahu a väčšej potreby smiechu medzi manželmi. Autor varuje, že existuje nebezpečenstvo, ktoré sprevádza plody lásky, ale odporúča ho prijať, pretože "peklo je jediné miesto okrem neba, kde môžeme byť v bezpečí pred nebezpečenstvom z lásky".Táto kniha učí ako sa snažiť, aby sa prebudila v nás láska, prostredníctvom ktorej sa všetky veci stanú možnými.Recenzia: Štyri lásky na stránke blog.zachej.sk.

alebo láska k dobru, kráse a čnosti. Súčasná doba je poznačená rýchlym tempom a neustálym zhonom. Človek odsúva starostlivosť o svoj duchovný život, no vo svojom vnútri pociťuje túžbu po pokoji. Veľkým prínosom pre duchovnú literatúru boli prví predstavitelia mníšskeho spôsobu života. Preto aj dielo Filokalia zaiste značným spôsobom prispeje k obohateniu teologickej a duchovnej literatúry. Ide totiž o dielo, ktorého cieľom je pomôcť človeku na ceste k spáse.

Psychiater skúma rolu viery pri liečbe. Život každého pacienta s OCD - obsesívno-kompulzívnou poruchou je životom väzňa, ktorý prišiel o svoju slobodu vinou neprestajných zotročujúcich myšlienok. Kristoterapia ponúka takto zranenému človeku uzdravenie založené na nadprirodzenej skúsenosti s Bohom. V tomto smere je preto výnimočným titulom kniha Môže kresťanstvo vyliečiť obsesívno-kompulzívnu poruchu?, ktorej autorom je skúsený americký veriaci psychiater Ian Osborn.Doktor Osborn v nej hovorí o stretnutí človeka s Ježišom ako Uzdravovateľom. Ide o terapiu založenú na vôli človeka otvoriť sa dôvere v Božiu lásku. Podstatnými zložkami terapie sú modlitba a čítanie myšlienok Svätého písma, ktoré predstavujú bariéru pred vtieravými a zotročujúcimi myšlienkami. Autor sa venuje i vplyvu historických myšlienkových smerov na rozvoj OCD. Kniha nás prístupnou formou a praktickými príkladmi oboznamuje s problémom. Autor preskúmal životy niekoľkých veľkých náboženských osobností a na príklade Martina Luthera, Johna Bunyana a svätej Terézie z Lisieux poukazuje, ako je možné obsesívne boje zvládať práve vďaka viere.

(3.vydanie). Kto by nepoznal meno sv. Augustín? Boží štát je monumentálne dielo tohto svätca. Po prvý raz vyšlo v slovenskom preklade v roku 1948. Z historického a metafyzického pohľadu rozoberá boj dobra so zlom v celých ľudských dejinách. Dielo sa delí na dve časti. Prvá časť je apologeticko-polemická. Odpovedá na obžaloby pohanov. Augustín sa nechcel obmedziť len na zodpovedanie niekoľkých pohanských námietok, ale celú vec chcel prerokovať na širšom základe, ktorým je ustavičný boj pohanstva s kresťanstvom; boj, ktorý potrvá až do posledného súdu. Je to boj dvoch štátov, Božieho a svetského. Protiklad oboch štátov sa mu javí v protiklad neba a zeme. Vznikom oboch štátov začína aj svoj ďalší spis, v ktorom hovorí o anjeloch a ľuďoch. Ďalej pokračuje udalosťami z obdobia Kaina a Ábela a končí poukázaním na konečný cieľ oboch štátov.Boží štát zaraďujeme ku klasickým dielam svetovej literatúry. Sv. Augustín písal túto mravno-náboženskú úvahu trinásť rokov a je to jeho hlavné dielo.

Sedem vecí, ktoré pomôžu vašim deťom prežiť v modernej dobe. Vzťahy HraniceCharakter Pohyb a voľná hra Knihy HudbaZdravý postoj k technológiám Toto je sedem vecí, ktoré pomôžu vašim deťom prežiť v modernej dobe. Slávka Kubíková v knihe Klub nerozbitých detí nerozvíja novú výchovnú ideológiu, ale pútavo a pravdivo ponúka odpoveď na veľmi naliehavú otázku mnohých rodičov: Čo deťom dať a čo nedať, aby im to neublížilo? Čo môžeme robiť, aby naše deti úplne nepohltila super moderná pretechnizovaná doba? Veľkou prednosťou tejto knihy oproti iným, zahraničným výchovným príručkám je jej adresnosť pre našu spoločnosť. Publikácia bola písaná v spolupráci s odborníkmi, ktorí s našimi deťmi a mládežou pracujú každý deň a preto praktické rady a postrehy počítajú s realitou, v ktorej fungujú slovenské rodiny.

Kompletné vydanie v jednom zväzku, ktoré vyšlo pri príležitosti 95. narodenín Josepha Ratzingera – Benedikta XVI.V tejto knihe chcem predstaviť Ježiša evanjelií ako skutočného Ježiša, ako „historického Ježiša“ v pravom zmysle slova. Som presvedčený a pevne dúfam, že aj čitateľ uvidí, že takáto postava je oveľa logickejšia a aj z historického hľadiska zrozumiteľnejšia než rekonštrukcie, s ktorými sme mali do činenia v posledných desaťročiach. Domnievam sa, že práve tento Ježiš – Ježis evanjelií – je historicky zmysluplnou a hodnovernou postavou.Iba ak sa stalo niečo neobyčajné, ak Ježišova postava a jeho slová radikálne prekročili všetky dobové nádeje a očakávania, iba tak sa dá vysvetliť jeho ukrižovanie a iba tak sa dá vysvetliť jeho účinkovanie. Sotva dvadsať rokov po Ježišovej smrti už nachádzame vo veľkom kristologickom hymne v Liste Filipanom (2,6-8) dokonale rozvinutú kristológiu, v ktorej sa o Ježišovi hovorí, že bol rovný Bohu, no zriekol sa seba samého, stal sa človekom, ponížil sa až na smrť na kríži a teraz mu prináleží úcta celého stvorenia a klaňanie, o ktorom podľa proroka Izaiáša (porov. Iz 45,23) Boh vyhlásil, že prislúcha iba jemu samému.Kritické bádanie si právom kladie otázku: Čo sa stalo počas týchto dvadsiatich rokov po Ježišovom ukrižovaní? Ako sa dospelo k takejto kristológii? Pôsobenie anonymných formácií v spoločenstvách, ktorých predstaviteľov sa odborníci usilujú vypátrať, v skutočnosti nič neobjasňuje.Ako mohli byť neznáme zoskupenia také tvorivé? Ako mohli byť také presvedčivé a ako sa mohli presadiť? Nie je aj po historickej stránke oveľa logickejšie, že ono veľké stojí na samom začiatku a že Ježišova postava naozaj vyhodila do povetria všetky kategórie, ktoré boli poruke, a dala sa pochopiť iba z hľadiska Božieho tajomstva?

Lebo sa zvečerieva a deň sa už schýlil. Narodil sa v chudobných podmienkach afrického štátu Guinea. A hoci je tento štát v prevažnej časti obývaný Moslimami, Robert Sarah sa stal katolíckym kňazom a v pomeroch obrovskej diktatúry bojoval za slobodu pre ľudí. Neskôr sa stal kardinálom a jeho knihy otvárajú obzory celému svetu. Nebojí sa hovoriť o kontroverzných témach priamo a odvážne. Nie je tomu inak ani v treťej knihe úspešnej série Rozhovory s kardinálom. Pane zostaň s nami hovorí o temnote a krivde, v ktorých sa nachádza Cirkev. Čoraz častejšie počuť o sexuálnom zneužívaní kňazmi a o mamonistickom správaní vo Vatikáne. Svet volá stále nástojčivejšie po vyjadreniach o prešľapoch, ktorých sa Cirkev dopustila. Kardinál sa v tejto knihe rozhovoril o smútku z toho, že kňazi, ktorí starostlivo a sväto konajú svoju službu pastierov, sú zrazu nespravodlivo pokrivení v očiach ľudí, meraní rovnakou mierou a nedokážu to zmeniť. Kardinál cíti, že Cirkev prechádza veľmi ťažkou situáciou, kedy ju zraňujú jej vlastní a to najväčšie zlo, ktoré ubližuje celej Cirkvi prichádza zvnútra. Hovorí o vlkoch v ovčom rúchu, ktorí sa zakrádajú a požierajú duše. Nachádzame sa v dobe, kedy Cirkev prežíva krízu viery a je na čase o tom hovoriť a spoločne nachádzať riešenie.Kniha hovorí taktiež o nejednote s Bohom, bez ktorej je každá snaha nemožná. Pomocou spisovateľa Nicolasa Diata sa v tejto unikátnej a priamočiarej knihe Robert Sarah rozhovoril, kde konkrétne vidí pre Cirkev riešenie, aké reformy by mala nastoliť a v čom všetkom spočíva kríza viery, s ktorou svet momentálne bojuje. Prvý diel zo série Boh alebo nič vyšiel v roku 2015, druhý diel Sila ticha vyšiel v roku 2017.

V prvotnom a klasickom Lewisovom diele Mere Christianity skúma základný stavebný kameň všetkých kresťanských vierovyznaní, či už katolícke, evanjelické, alebo protestantské.Už vo svojich predchádzajúcich knihách sa venoval tejto téme, ale kniha Hovory o (ne)obyčajnom kresťanstve poskytuje neprekonateľnú príležitosť pre veriacich i neveriacich oboznámiť sa so základmi, súvislosťami, alebo princípmi kresťanskej viery.C. S. Lewis vo svojom diele Hovory o (ne)obyčajnom kresťanstve dosiahol vrchol apologetiky fides et ratio.

Apologetika, čiže obrana viery, sa týka každého kresťana. Svoju vieru potrebuje obhájiť nielen v rozhovoroch s druhými, ale predovšetkým sám pred sebou.Peter Kreeft je profesorom filozofie a zároveň autorom mnohých kníh a bestsellerov. Náročné a aktuálne témy vie jednoducho a zrozumiteľne priblížiť bežnému čitateľovi. Vieru obhajuje nie pomocou biblických textov, ale na základe rozumu a logiky. Tak je to aj v tejto knihe, a preto je vhodná aj pre neveriaceho čitateľa. Kniha prináša argumenty na najkľúčovejšie otázky života, ako sú: viera a rozumexistencia Bohastvorenie a evolúciazázrakyproblém zlaKristus a zmŕtvychvstanienebo a peklospása a iné náboženstváobjektívna pravdaBuďte „pripravení... zdôvodniť nádej, ktorá je vo vás“ (1 Pt 3, 15).

Ako medzi sebou komunikujeme, počúvame sa, rastieme v intimite a odpúšťame si, toto všetko má zásadný význam pre trvalý duchovný vzťah. Autor ponúka múdre, praktické rady vo všetkých týchto oblastiach. Tiež ponúka poučenia a rady pre obdobie straty, liečenie, smútok a úzkosť, hlavne ak majú vplyv na naše vzťahy.Skúsenosti Dr. Padovania ako manželského poradcu mu umožňujú nazrieť do vzťahov, ktoré tvoria manželstvo a neskôr aj rodinný život. Ak hľadáte praktickú, starostlivú a skúsenú pomoc v niektorom z vašich vzťahov, kniha Hojenie zranených vzťahov bude pre vás vynikajúcim spoločníkom na túto cestu.Recenzia: Hojenie zranených vzťahov na stránke blog.zachej.sk.

Kniha O zasvätenom panenstve je prekladom vzácneho originálneho spisu sv. Augustína, ktorého vznik sa datuje okolo roku 401.Zasvätený život dnes zápasí s mnohými výzvami. V 4. storočí, keď žil a pôsobil svätý Augustín, sa jeho rozkvet ešte len začínal, no už vtedy bolo potrebné zápasiť s myšlienkami a prúdmi spochybňujúcimi ciele takéhoto života.192-stranová publikácia O zasvätenom panenstve spája čitateľa staroveku s moderným čitateľom cez otázky aktuálne v každom čase. Výstižný a inšpiratívny Úvod k teológii panenstva od sv. Augustína, ktorý tvorí takmer polovicu publikácie, napísal P. Agostino Trapé.Kniha Karmelitánskeho nakladateľstva vychádza v spolupráci s Rehoľou sv. Augustína pri príležitosti Roka zasväteného života. Je však určená nielen tým, ktorí zasvätené panenstvo žijú v praxi v rámci svojho povolania. Inšpiráciu v nej nájde každý, koho zaujíma spiritualita a dielo sv. Augustína, pretože mnohé myšlienky je možné aplikovať na každodenné situácie v živote kresťana.Strážkyňou panenstva je láska a miestom, kde ho láska stráži, je pokora. (sv. Augustín)

Kniha Temné duchovné dedičstvo komunizmu nie je historickým dielom, neskúma ani dejinné udalosti a rovnako nechce obviňovať, ani roznecovať nenávisť v ľudských srdciach. Mária Vicenová však prináša pohľad duchovnej pravdy na jednu éru života spoločnosti. Tej, ktorá mimoriadne negatívne poznačila našich predkov, ako aj potomkov. Je potrebné sa zamyslieť nad komunistickým režimom a nad duchovnými následkami tejto ideológie. Každá forma extrémizmu, v ktorej sa vyznáva smrť, nenávisť a klamstvo je dielom samotného satana.V našej krajine sme boli svedkami vlády násilia a klamstva celých štyridsať rokov. Iba Boh pozná skutočné dopady tohto obdobia na naše duše, na náš národ, no my môžeme pokročiť na ceste k vlastnej slobode tým, že sa rozhodneme spoznať pravdu nielen o viditeňých následkoch režimu, ale aj o neviditeľnom pôsobení na náš život a duševné zdravie.

Svätá Katarína Janovská svojím krátkym Traktátom o očistci priniesla Cirkvi závan novej radosti a nádeje. Napriek tomu, že svoju teológiu neopiera o mystické zjavenia, ale o vlastnú skúsenosť so svojím osobným pozemským očistcom, vyznievajú jej slová autenticky a majú veľký vplyv na mnoho generácií teológov i veriacich z celého sveta.Očistec, ako ho vidí Katarína, nie je geografickým miestom kdesi v útrobách zeme. Je to obrovský oheň túžby po Božej prítomnosti, planúci v dušiach zranených hriechom, bolesťou a vedomím, že Boh je taký svätý a čistý, že duša so škvrnami hriechu by pred ním neobstála. Bezpodmienečná a nekonečná láska sa tak stáva balzamom na ubolenú trpiacu dušu i plameňom usvedčujúcim z vlažných rozhodnutí, ktoré počas života robila.„Boh očistil človeka, pripútal si ho jemnučkou zlatou niťou, ktorou je jeho láska, a priťahuje ho k sebe takým silným citom, že človek zostane ,premožený a porazený a úplne mimo sebaʻ,“ pripomína Katarína Janovská slová Dionýza Aeropagitu, ktorými zhŕňa celú svoju teológiu očistca. Kniha je cirkevne schválená.

S predhovorom pápeža Františka. DOCAT je revolučný program pápeža Františka, jeho návrh ako konať a správať sa v dnešnom svete. Je napísaný jazykom, ktorému mladí ľudia rozumejú. Ide o sociálne učenie Cirkvi, ktoré bolo rozvinuté vo významných dokumentoch o Cirkvi už od pápeža Lea XIII. Najmä mladí ľudia by mali byť inšpirovaní čítaním týchto veľkých cirkevných dokumentov a zosúlaďovať svoj život s princípmi pravdy, spravodlivosti a lásky. Pápež František znovu a znovu vyzýva kresťanov k aktívnej angažovanosti sa za spravodlivosť vo svete. „Kresťan, ktorý dnes nie je revolučný, nie je kresťanom.“ Prostredníctvom 328 otázok a odpovedí sa dozvieme, čo je potrebné robiť, a čo znamená byť dnes kresťanom v rodine, v práci a v spoločnosti.

Krížová cesta nenarodených je pobožnosť krížovej cesty určená pre tých, ktorí chcú osobnou modlitbou pomôcť počatým deťom, ktorým hrozí interupcia. Text každého zastavenia sa skladá z dvoch častí: najprv sa počaté dieťa prihovára človeku a následne človek odpovedá. Krížová cesta nie je vhodná pre mamičky, ktoré nečakane potratili dieťatko, pretože kvôli bolesti zo straty milovaného bábätka sa im texty jednotlivých zastavení môžu javiť ako necitlivé.

Liek na únavu zo života. Každý z nás poznáme pocit, keď už nemáme síl, sme unavení a nevládzeme ísť životom ďalej. Potrebujeme odpočinok, či relax, aby sme sa opäť pohli a vstúpili do dobrodružstva zvaného život. Nemecký katolícky kňaz, Anselm Grün autor publikácie Už nevládzem, pomáha čitateľovi poodhaliť nové skutočnosti o sebe, o človeku, o ľudskej osobe stvorenej na Boží obraz. Benediktínsky mních Anselm Grün ide v ústrety čitateľovi a predostiera mu možné príčiny únavy, hovorí o skúsenosti s únavou, poukazuje na únavu vo Svätom písme. Povzbudzuje čitateľa na ceste ako sa vysporiadať s únavou. Poodkrýva ako neostať odstavený na kraji cesty, ale opäť kráčať, žiť prítomnosť a vzťahy.Vo vydavateľstve Don Bosco vyšla od autora Anselma Grüna aj publikácia o každodennom žasnutí s názvom: Žasnime.

Biblická a teologická štúdia. Táto kniha je určená pre tých, ktorí chcú vedieť viac o histórii, teologických a biblických základoch Charizmatickej obnovy, jej dôsledkoch pre súčasnú Cirkev ako aj o jej ďalšom vývoji.

Napísať knihu o lenivosti a ešte k tomu populárnym štýlom nie je také jednoduché, ako by sa mohlo zdať. Navyše ide o nepríjemnú tému, hoci banálnu. Na druhej strane je to však pomerne zásadná téma, na ktorej buď stojí alebo padá veľa dôležitých oblastí kresťanského života. Kateřina Lachmanová tvrdí, že lenivosť je jednou z najzávažnejších nerestí, a to rovno z dvoch dôvodov:lebo je schopná sama osebe zablokovať vývoj človeka (máme na mysli ľudský i duchovný rozmer);lebo dokáže zmariť všetok potenciál Božieho obdarovania, ktorý v sebe nosí každý človek.Veľký znalec duší, Gabriel Hevenesi, raz napísal: „Skôr sa polepší veľký hriešnik než duchovne lenivý človek. Viac ľudí sa povznieslo na vysoký stupeň svätosti z nečistoty hriechu ako z ospalej vlažnosti.“ Táto myšlienka nechce naznačiť, že lenivosť je nevyliečiteľná; chce skôr vystríhať pred jej nenápadným, ale silným pôsobením, ak jej to dovolíme.Psychologička a teologička Kateřina Lachmanová vo svojej knihe Dve tváre lenivosti hovorí o tejto neresti nielen v bežnom ponímamí, ale aj v jej širšom zmysle - lenivosť je totiž aj vnútorný rozklad, ktorý sa prevauje nedbalosťou či nečinnosťou, ale môže sa prejavovať aj horúčkovitou aktivitou, ktorá je poháňaná kadečím, len nie Duchom. V dvoch častiach knihy: "klasický leňoch" a "notoricky preťažený leňoch" sa autorka zameriava na dva uvedené aspekty.Nechajme sa poučiť o lenivosti - o tomto negatívnom sklone od odborníčky, ktorá sama o sebe hovorí, že všetky príznaky a dôsledky lenivosti pozoruje na sebe - čiže veľmi zblízka.

Ako vychovať deti, aby zvládli digitálny svet. Žijeme vzrušujúce obdobie nových objavov prinášajúcich nádej na konečné šťastie, ale nádej sa často zmení na obavu, s ktorou si nevieme poradiť. Digitálne technológie, smartfóny a tablety sú posledných desať rokov intenzívnou súčasťou našich životov. A my si oprávnene kladieme otázku, či nádej na zlepšenie je ozajstná, alebo je to len bublina, ktorá nás vtiahne do svojho stredu a odstrihne od reálneho a plnohodnotného života.Autorka Slávka Kubíková, mama dvoch detí, sa podrobne venuje vplyvu digitálneho sveta na rozvoj detského mozgu, kognitívnych schopností detí a ich schopnosti konverzácie. V knihe Krotitelia displejov nájdeme praktický návod, ako zachrániť detstvo naším ratolestiam a tiež pomáha budovať charakter dospelákom.

Stret civilizácií kresťanského kríža a moslimského polmesiaca (3. vydanie). „Dnes, keď naše deti a vnúčatá poznajú podrobnosti prelomovej bitky poslednej svetovej vojny pri Stalingrade alebo rovnako rozhodujúcej námornej bitky pri Midway v Tichomorí, je veľmi trápne, keď nič nevedia o rovnako významnej, ak nie omnoho významnejšej bitke pri obliehanej Viedni v roku 1683, ktorá ovplyvnila osud Európy i osudy našich slovenských predkov! A pritom je to len na skok od Bratislavy!“ Týmito slovami otvára autor Emil Vontorčík histografickú knihu Bitka pri Viedni 1683. Výpravná publikácia sa na vysokej odbornej úrovni a zároveň prístupným naratívnym štýlom venuje problematike úsilia o preniknutie islamu na naše územie, resp. do celej Európy, čo bolo citeľné už od 8. storočia. Zaujímavé je, že Európa sa už viackrát musela brániť týmto tendenčným snahám a zatiaľ sa jej to vždy podarilo. Naša doba však so sebou priniesla iné bitky: nie tie viditeľné a krvavé na bojových poliach, ale tiché, nenápadné a často ani nepostrehnuteľné. Vieme sa a chceme sa vôbec ešte pred islamizáciou brániť? Európa má síce kresťanské korene, ale je ešte vôbec Európa kresťanská?Kto sa postaví za zachovanie si kresťanskej identity Európy?

Dejiny, tajomstvá, zasvätenie. Fatimské udalosti, čiže zjavenia anjela (v rokoch 1915 – 1916) a Ružencovej Panny Márie (v roku 1917), sa nachádzajú presne na polceste medzi zjaveniami Panny Márie Zázračnej medaily v Rue du Bac v Paríži, ktorými sa v roku 1830 začal sled veľkých mariánskych zjavení posledných dvoch storočí, a začiatkom tretieho kresťanského tisícročia spojeným s Veľkým jubileom roku 2000 (a taktiež s blahorečením malých vizionárov Františka a Hyacinty a zverejnením tretej časti fatimského tajomstva).Do tohto časového rozpätia spadá aj tragický útok na newyorské Dvojičky, po ktorom boli naše dni naplnené apokalyptickými výjavmi. Kniha Fatima - celá pravda, rekapituluje všetky podstatné udalosti, ktoré sa odohrali v priebehu sto rokov trvajúcich dejín fenoménu Fatima. Podrobne skúma všetky aspekty jeho jednotlivých prvkov:požiadavky, ktorými sa vo Fatime Nebo obrátilo na ľudí,tri časti fatimského tajomstva,zasvätenie Cirkvi a sveta Máriinmu Nepoškvrnenému Srdcu,pobožnosti, ktoré odporúčala Ružencová Panna Mária.Výsledkom je fundovaný obraz o Fatime, objasňujúci aj jej problematické stránky a polemiky, ktoré v poslednom čase vyvolali pochybnosti a otázky týkajúce sa kompletnosti zverejnenia posolstiev Panny Márie Fatimskej.Fatima - celá pravda je pútavo napísaná kniha, ktorá vrhá nové, definitívne svetlo na udalosti, čo tak hlboko poznačili a zmenili beh dejín sveta i Cirkvi v dvadsiatom storočí.

(6. vydanie). 6. doplnené vydanie knihy vychádza na 20. výročie obnovenia slovenskej štátnosti a 1150. výročie príchodu vierozvestcov sv. Cyrila a Metoda. Jej cieľom je poskytnúť čitateľovi vyčerpávajúcu syntézu dejín Slovenska a Slovákov. Jej ambíciou je doplniť a opraviť doteraz používané učebnice a príručky tam, kde je to potrebné. Autor kladie dôraz na tie skutočnosti, ktoré dokazujú a potvrdzujú prastarú etnogenézu slovenského národa a hlboké historické korene jeho štátnosti. Udalosti týkajúce sa iných, najmä susedných národov a štátov sú zaznamenané iba v takom rozsahu, v akom majú priamy či nepriamy vzťah k slovenským dejinám. Autor venuje pozornosť aj Slovákom v zahraničí. Obsahuje 48 strán farebnej obrazovej prílohy.

Z pohľadu tradície, Svätého písma a súkromných zjavení. Nejde o triler. Napriek tomu, že ho stránky tejto knihy miestami pripomínajú. Dokonca nejde ani o vymyslený príbeh, hoci je presýtený neuveriteľnými posolstvami! Na základe biblických proroctiev a mystických zjavení prináša uznávaný katolícky teológ Franz Spirago podrobný pohľad na osobu Antikrista a na udalosti spojené s koncom sveta.Autor v knihe Antikrist poukazuje na základné črty, podľa ktorých ho môžeme rozpoznať, i na spoločenskú situáciu, do ktorej sa má podľa proroctiev najväčší súper Ježiša Krista narodiť. Navzdory hrozným skutočnostiam však autor pripomína, že na konci všetkého zažiari Kristov víťazstvo. Pýcha, ktorá zabezpečí vzostup Antikrista, bude nakoniec aj jeho záhubou, v ktorej sa opäť zjaví Božia sláva.Franz Spirago (1862 – 1942) bol rakúskym katolíckym teológom, pedagógom a spisovateľom, pôsobiacim v Čechách. Na Slovensku je známy vďaka knihám Utrpenie a radosti očistca a Diabol a jeho pôsobenie. Kniha je cirkevne schválená.

História našej civilizácie zbavená dlho budovaných predsudkov. Na otázku: Kedy vznikla západná civilizácia? by každý možno odpovedal inak.Antické Grécko?Možno Rím?Ale čo je hlavným zdrojom západnej civilizácie?Autor bestsellerov Thomas E. Woods poskytuje dlho zanedbávanú a možno aj tú najneočakávanejšiu odpoveď: katolícka cirkev.V knihe Ako Katolícka cirkev budovala západnú civilizáciu autor ďaleko presahuje známe príbehy o mníchoch a ich ručnom prepisovaní Svätého písma či zachovaní múdrosti z antiky. Moderná veda, ekonomika, voľný trh, umenie, hudba a myšlienka ľudských práv, toto všetko má svoje korene v Katolíckej cirkvi.Nijaká inštitúcia neformovala západnú civilizáciu viac ako dvetisíc rokov stará viera, na ktorej spôsoby mnohí zabudli alebo ich nikdy nepoznali. Táto kniha je nevyhnutná pre obnovenie stratenej pravdy.Recenzia: Jak katolicka Církev budovala západní civilizaci na stránke blog.zachej.sk.

Prečo kniha o anjeloch?Moja žena, ktorá sa narodila a vyrástla v Číne, si zo svojho detstva spomína na návštevu tigrov z hôr. Jedného dňa sa istá chudobná sedliacka vybrala vyžínať trávu na úpätie jedného vŕšku. Bábätko niesla na chrbte a druhé dieťa cupkalo vedľa nej. V ruke držala kosák. Vo chvíli, keď prišla na vrchol, počula hrozný rev. Zmeravená od hrôzy sa obrátila a videla tigricu, za ktorou išli dve mláďatá. Divé zviera sa na ňu vrhlo.Tato negramotná Číňanka nikdy nebola v škole alebo v kostole. Ani nikdy nevidela Bibliu. Predsa však jej krátko predtým jeden misionár rozprával o Ježišovi a povedal jej: „On môže ochrániť tých, ktorí sú v nebezpečenstve…"Vo chvíli, keď sa jej do pleca a ramena zaryli pazúry tigrice, žena vo svojom utrpení skríkla: „Ježišu! Pomoc!" Nato divé zviera namiesto toho, aby ju aj s deťmi roztrhalo, náhle ju pustilo a dalo sa na útek. Biblia hovorí: „Lebo prikázal svojim anjelom o tebe, aby ťa chránili na všetkých tvojich cestách" (Ž 91,11).Či Boh poslal anjela, aby ochránil túto nevedomú Číňanku? Existujú dnes nadprirodzené bytosti schopné zmeniť beh udalostí, ktoré sa týkajú ľudí a národov?