Spoločenské vedy

Malé profily katolíckych osobností. Malé profily katolíckych osobností.

medzi slovanskými národmi. Tisíc stopäťdesiate výročie príchodu svätých Cyrila a Metoda k slovanským národom bolo príležitosťou usporiadať v Ríme medzinárodný vedecký kongres na tému Svätí Cyril a Metod medzi slovanskými národmi: 1150 rokov od začiatku ich misie. Hostiteľmi podujatia boli dve prestížne rímske vedecké a vzdelávacie inštitúcie: Pápežský východný inštitút a Pápežská Gregorova univerzita. Na kongrese vystúpili kardináli Tomko, Dziwiś, Bozanić, Duka, Ravasi a viacerí biskupi. Zásadné prednášky prezentujúce súčasný stav cyrilo-metodských štúdií a nové pohľady na cirkevný, politický, biblický a misijný kontext ich pôsobenia predniesli významní odborníci z viacerých krajín vrátane Slovenska. Zborník z tohto kongresu teda predstavuje praktické kompendium poznatkov o pôsobení svätých Cyrila a Metoda. Ponúkame ho do pozornosti nielen historikom, ale predovšetkým tým, ktorých zaujímajú národné dejiny, dejiny stredoveku. Veľmi dobre môže poslúžiť aj pedagógom k tomu, aby dokázali príťažlivým spôsobom priblížiť novej generácii dôležitú etapu európskych i slovenských de­jín.

Koncept morálneho svedomia podľa Druhého vatikánskeho koncilu a jeho využitie vo vybraných dokumentoch magistéria Jána Pavla II.Pri uvažovaní o špecifikách morálneho svedomia vo svetle Druhého vatikánskeho koncilu je potrebné venovať pozornosť človeku, ktorý – vstúpiac do svojho vnútra – na jednej strane stojí pred sebou samým vo svojom najskrytejšom jadre, na druhej strane je sám s Bohom. Morálne svedomie je potom tým hermeneuticky privilegovaným miestom, kde uvedomenie si seba a uvedomenie si Boha sú nerozlučiteľne spojené. V tajomných hlbinách a svätyni vlastného „ja“, teda vo svedomí, každý jednotlivec rozhoduje o prijatí vlastnej základnej voľby (optio fundamentalis). Rozhoduje sa medzi dvoma možnosťami: buď prijme (niekedy aspoň implicitne), alebo odmietne to, čo sa vo svätyni udialo.Prof. ThDr. Ivan Kútny, PhD., v súčasnosti pôsobí na Teologickej fakulte Trnavskej univerzity v Bratislave. Za profesora bol vymenovaný 13. júna 2005 po vedeckej profilácii – uskutočnenej v zahraničí – v oblasti etiky a morálnej teológie.

Manželství a svaté přijímání v Katolické církvi. V tomto zväzku, na ktorom sa podieľali piati kardináli, je zhrnutá reakcia na výzvu pochádzajúcu od kardinála Waltera Kaspera pre cirkev: vernosť a milosrdenstvo v pastoračnej praxi s tými, ktorí sú civilne znovu zosobášení a s rozvedenými.Počnúc stručným úvodom, prvá časť knihy sa zaoberá biblickým textom týkajúcich sa rozvodu a nového manželstva a druhá časť je zameraná na učenie, ktoré prevládalo v rannej cirkvi. Autori knihy nenašli podporu pre oikonomiu (toleranciu druhých manželstiev). Kniha Setrvat v pravdě Kristově skúma taktiež problematiku prijímania sviatostí v prípade rozvodu a následne ďalšieho sobáša.Rôzne štúdie vedú k záveru, že cirkev je dlhoročne verná pravde o manželstve, ktoré predstavuje neodňateľný základ. Je však milosrdná a miluje každého jednotlivca, ktorý sa civilne rozviedol a oženil znovu. Kniha preto spochybňuje predpoklad, že by katolícka viera a moderné pastoračné praxe boli v rozpore.Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Vytrvať v Kristovej pravde (2015).

Tajemství Krista označuje u církevních otců všechno to, co Bůh vykonal a nadále všemožným způsobem koná pro dobro a spásu člověka. Milánský biskup Ambrož, první ze západních učitelů církve, nachází toto Boží působení nejen v mnoha biblických událostech, ale také v životě církve a životě jednotlivého křesťana: "Kristus je pro nás vším."Kniha představuje tuto Ambrožovu teologii tajemství Krista. Součástí svazku je též stručný Ambrožův životopis a překlad souboru Ambrožových textů komentujících základní momenty Ježíšova života.

XVI. - XVIII. století. Výbor arménských kronik nabízí pohled na každodenní život arménské komunity žijící v 16.-18. století ve východní Anatolii. Autory těchto historických pramenů byli jak učení mniši (vardapeti) z klášterů v okolí Vanského jezera, tak lidoví písmáci. Ve svém celku představuje tento překlad vůbec první převod daných textů ze středověké arménštiny do evropského jazyka.Arménské kroniky od jezera Van nabízejí jedinečnou možnost nahlédnout do reality života křesťanů na periferii Osmanské říše, kde spolu přebývali nejen Arméni, Řekové a Asyřané, ale také Kurdové, Turci a Židé, a jsou tak jedinečným zdrojem poznání arménské i osmanské historie a mentality.Kromě deseti kronik a bilingvního textu slavné balady o Hovhannesovi a Ajše, jež rovněž vznikla v okolí Vanu, je kniha dále doplněna o literárněhistorickou úvodní studii, rozsáhlé výkladové slovníky pojmů, toponym a osobností a unikátní obrazový materiál.

Anglická badatelka a znalkyně myšlení 16. a 17. století ve své slavné monografii odhaluje jeden z významných proudů duchovních dějin Evropy. V první třetině načrtává obraz hermetické tradice mezi antikou a Ficinovým latinským překladem Corpus Hermeticum v 15. století.V řečišti mohutného myšlenkového proudu, jenž odtud vyvěrá, spatřuje Yatesová také zdroje Brunova magicko-filosofického myšlení, které je jedním z nejklasičtějších a nejznámějších jeho produktů. Poslední třetina bezmála pětisetstránkové knihy je věnována ohlasům Brunova myšlení a tradice hermetismu, která se záhy konfrontuje s novým, karteziánským pojímáním světa.To fascinujícím způsobem předvádí závěrečná polemika mezi Descartovým stoupencem Mersennem a přesvědčeným hermetikem Fluddem.

Monografia reaguje na potreby knižného trhu, na ktorom absentujú alebo sú výrazne obmedzené zdroje v oblasti supervízie v sociálnej práci a konkrétne začínajúcich sociálnych pracovníkov a jej špecifík. Kniha má dve časti. V prvej autor približuje históriu supervízie v sociálnej práci vo svete, jej teoretické vymedzenia a ďalej prístupy a modely v supervízii. Druhá časť monografie sa zameriava na význam supervízie v práci začínajúcich sociálnych pracovníkov v jej rôznych teoretických kontextoch.V knihe Teoretické aspekty supervízie začínajúcich sociálnych pracovníkov autor venuje priestor historickému kontextu supervízie od jej kreovania až po súčasnosť. Významné miesto venuje supervízii v sociálnej práci a jej definovaniu ako aj jej modelom a prístupom.

V knihe sú zhrnuté už raz publikované, ale i nepublikované literárne príspevky na tému Dante a jeho dielo od literárneho vedca Júliusa Pašteku. Danteho v svojich prácach osvetľujú ako autora Božskej komédie z rôznych strán, s informačným i obranným zámerom.Hoci texty vznikali v dlhšom časovom rozpätí (1949 – 2014), nijaké vážne dôvody nenútili autora ich revidovať a najmä nie dodatočne „vylepšovať“ publikované texty vychádzajú nezmenené. Sú to literárne „dokumenty“ – dobové i osobné.Vyvolali ich rôzne príležitosti aj potreby, menila sa ich tematika, nie ich interpretácia – z rešpektu k básnikovi vekov.Kniha vychádza v roku deväťdesiatych narodenín literárneho vedca prof. Júliusa Pašteku.Z predslovu knihy: „Pri príležitosti jeho deväťdesiatych narodenín môžem len s vďakou a úctou povedať: Prof. Július Pašteka so svojím bohatým kultúrnym dielom je pokladom slovenskej kultúry. Pokladomje jeho dielo, ale ešte väčším pokladom je pre nás on sám svojou ušľachtilou osobnosťou veľkého veriaceho vzdelanca. Nech ho Pán Boh žehná i naďalej!“ Ján Chryzostom Korec

Nedělní zamyšlení kardinála Špidlíka jsou publikací doposud nevydaných promluv, které pronesl ve Vatikánském rozhlase. Jeho umění rozsévat Boží slovo uvádí do základů, které poslouží kazatelům i posluchačům slova. První kniha, která vychází posmrtně, podtrhuje Špidlíkovo typické charisma: hovořit o existečních tématech s moudrým a konkrétním nadhledem.

Kniha prináša komplexný pohľad na život a dielo M. Schneidra-Trnavského, oboznamuje čitateľov s jeho duchovnou tvorbou a hudobnému skladateľovi vymedzuje dôležité miesto v kontexte vývoja slovenskej hudobnej tvorby. Obsahuje podložené a dosiaľ mnohé neznáme fakty – na rozdiel od publikácií do r. 1989, ktoré podávali skreslené informácie podmienené dobovou ideológiou – a osvetľuje aj okolnosti vzniku viacerých diel skladateľa. Kniha po prvý raz prezentuje osobnosť M. Schneidra-Trnavského bez selektívneho prístupu k jeho dielu a pri skúmaní okolností tvorby využíva autentické výpovede na základe početných sekundárnych prameňov. Zároveň výraznou mierou upozorňuje na význam kontinuity hudobného vývoja lokality (v ktorej umelec pôsobil takmer celý tvorivý život) a výrazný vplyv prostredia, osobností a udalostí na umelecké smerovanie. Z tohto aspektu je kniha tiež prínosom vo vzťahu k historiografii urbánnej hudobnej kultúry na Slovensku. Prináša vývojový pohľad na dejiny hudby v Trnave od stredoveku až do 2. polovice 20. storočia (do ukončenia života M. Schneidra-Trnavského); osvetľuje etapu činnosti historickej Trnavskej univerzity a preduniverzitného obdobia, prezentuje objav autorky vo vzťahu k lokalizácii divadelných sál a priestorov v Trnave v 17. a 18. storočí; upozorňuje na dosiaľ málo reflektované súvislosti a kladie ich do kontextu širších väzieb a vzťahov v rámci stredoeurópskeho regiónu.

Biblická rozprávka o láske. Múdry kráľ Šalamún vládol v čase asi 1000 rokov pred narodením Krista. Jeho Pieseň piesní je najkrajšou oslavou lásky. V origináli ju čitateľ nájde v jednej z múdroslovných kníh Starého zákona.Ľubomír Feldek spojil prebásnený ľúbostný klenot so slovenskými predsvadobnými obyčajmi.

(1000 - 1918). K napísaniu knihy inšpirovala autorov nízka znalosť a deformované predstavy v slovenskej verejnosti o dejinách Uhorska. Za cieľ si v prvom rade stanovili rozšíriť úroveň znalostí o tejto problematike a tak prispieť k lepšej znalosti aj o vlastnej národnej histórii.Určená je predovšetkým univerzitným študentom odboru história, dejepis a archívnictvo, učiteľom dejepisu, študentom stredných škôl a odbornej verejnosti, ale aj širšej laickej verejnosti, ktorá sa popri histórii európskych národov zaujíma aj o vlastné dejiny v širšom kontexte.Jej ambíciou je podať dejiny Uhorska ako štandardnej európskej krajiny, ktorá nebola azda v ničom lepšia, rozhodne však ani horšia, než ostatné dobové štáty na kontinente. Uhorska bez nálepky zaostalosti či tisícročného útlaku, ale ako významnej európskej krajiny s jeho pozitívnymi i negatívnymi stránkami. Autori sa ju snažili napísať objektívne, v kontexte stredoeurópskeho vývinu, bez zaťaženia stanoviskom ktoréhokoľvek (slovenského alebo maďarského) národa, konfesie či politickej orientácie.Ani pomerne veľký rozsah neumožnil venovať pozornosť všetkým zaujímavým, ale teritoriálne či inak obmedzeným kapitolám dejín, ani sledovať vývin názorov alebo polemiky historikov v niektorých (neraz závažných) otázkach. Autori sa usilovali sústrediť sa predovšetkým na faktografiu, s minimálnym priestorom pre hodnotenia a vlastné stanoviská. Kniha podáva tisícročie strednej Európy v dejinách jedného štátu, ktorý je neoddeliteľnou súčasťou našej minulosti. A tú nemožno spoľahlivo poznať bez toho, aby sme sa nezoznámili s históriou Uhorska.Autori dúfajú, že ich kniha prispeje k rozšíreniu poznania vlastnej minulosti, pri upevnení národnej identity v kontexte vývinu strednej Európy.

Kniha shrnuje hlavní výsledky pětačtyřicetileté práce ženevské psychologické školy. Jean Piaget v ní spolu se svou žákyní a nástupkyní na ženevské univerzitě podává syntetický obraz vývoje dítěte od narození do adolescence.Je to obraz plastický, bohatě členěný a zároveň teoreticky podložený. Poskytuje ucelený pohled na vývoj lidského jedince a obohacuje novými hledisky jeho úvahy o výchovných cílech a prostředcích. Jedná se o klasické dílo moderní psychologie, s nímž by se měl seznámit každý pedagog, psycholog a student těchto oborů

Nájsť pravdu, znamená nájsť šťastie, nájsť šťastný spôsob života. Hľadanie pravdy má svoj zmysel hlavne z pohľadu života a času, čomu tiež venujeme pomerne rozsiahly priestor.V závere knihy predkladáme čitateľovi zamyslenie sa nad vzťahom medzi Stvoriteľom a stvorením, nad zmyslom pre pravdu a pre Boha, nad pravdou evanjelia. Pomôže nám pochopiť tento vzťah z pohľadu prítomného i budúceho života!

Uvedení do teologie. Manželství a rodina jsou základní společenské struktury na celém světě. Představují cestu vedoucí ke štěstí každého člověka. Tato publikace poskytuje ucelený úvod k základním tématům manželství a rodiny tak, jak je pojímá křesťanské zjevení. Autoři přístupným jazykem představují hlubokou provázanost katolické nauky a morálky s komplexním pohledem na člověka. Odhalení krásy manželství, radosti, kterou nabízí rodinný život, a poznání místa, jež manželství zaujímá v Božím plánu, je cestou překonání krize rodiny a manželství dnešního západního světa.Oba autoři působí na Teologické fakultě Navarrské univerzity v Pamploně jako profesoři kanonického práva. Juan Ignacio Bañares se specializuje na problematiku manželství v kanonickém právu, zatímco Jorge Miras se věnuje procesuálnímu kanonickému právu.

Umíš v tom chodit i po svatbě?. Autorka vede čtenářky předchozího dílu k prvním krůčkům v manželství.Nabízí odpovědi na praktické otázky i na takové, které zůstávají mnohdy nevyřčeny. Její zkušenost je obohacena svědectvím mnoha dalších novomanželek i novomanželů.

vydání v jazyce 21. století. Jedno z nejslavnějších českých děl si nyní bude moct s požitkem přečíst každý včetně studentů a školáků.Čtenáři, kterým v tom staročeský jazyk dosud bránil, si teprve nyní uvědomí hloubku a nadčasovost tohoto díla.

Od zvířete k božskému jedinci. Sapiens – Od zvířete k božskému jedinci sleduje z dlouhodobé perspektivy revoluční zvraty na cestě lidského rodu od vzniku Homo sapiens až po současnost. Dramatický je příběh bezvýznamného lidoopa, který před dvěma miliony let někde v koutě Afriky získal vědomí, vyvraždil své přírodní bratrance a ovládl celou planetu. Základní životní parametry člověka jsou určeny biologicky, ale poskytují úžasný prostor.Ne biologie, ale kultura (kolektivní víra) je klíčem k pochopení dramatického rozvoje lidstva. Jen ona umožňuje spolupráci velkého počtu lidí, kteří se navzájem neznají. Po první, kognitivní revoluci před 70 000 lety následovaly další překvapivé zlomy v dějinách – objev zemědělství, peněz, společenské mytologie, imperiální společnosti, kapitalistického úvěru a víry v budoucnost, objev vědy, techniky i genetického inženýrství. Zdá se, že dějiny mají směr – vždyť obchod a kapitalismus, věda a technika, planetární komunikace i geopolitické vědomí spojily svět do globální vesnice.

Vzpomínky na dny všední i sváteční v Českém Krumlově a jinde. Vzpomínky na dny všední i sváteční v Českém Krumlově i jinde. Autor líčí pevné rodinné společenství mlynářského rodu, příběhy až románově dramatické, každodenní život, dopady událostí bouřlivého 20. století na osudy katolické rodiny, města i celého Československa. Knížka svátečně pohladí po duši, potěší živým jazykem vyprávění i laskavou moudrostí autora.

Súbor prác nestora slovenskej historiografie, profesora Richarda Marsinu ponúka zaujímavé čítanie pre každého, kto sa chce dozvedieť viac o tom, ako sa formovalo slovenské historické myslenie v minulých storočiach, či aké prekážky muselo prekonávať ešte i v storočí minulom.Keďže profesor Marsina bol jedným z priamych účastníkov tohto procesu, majú jeho texty nie len osobitnú autenticitu, ale najmä váhu, podloženú postavením, ktoré si v odbornom prostredí vybudoval. Významnú časť knihy tvoria príspevky, v ktorých sa odráža jeho zameranie na naše najstaršie dejiny, pričom významný súbor štúdií ku svätoštefanským legendám je tu publikovaný po prvý raz. Za osobitný prínos možno pokladať prehľadné predstavenie osobností, ktoré významne ovplyvnili bádanie o slovenských dejinách.

Úvod do obecné symboliky. Co je symbol?Jak jej vykládat?Proč jej studovat?Tato kniha poskytuje koherentní klasifikaci a interpretaci symbolů užitečných při výkladu profánních děl tak i posvátných textů.Podle Marie - Madeleine Davy, autorky slavné Encyklopedie mystiky, je tato kniha značným přínosem zejména pro historii náboženství, vědy a umění.René Alleau, francouzský filosof a historik věd, publikoval množství děl o alchymii, tajných společnostech a symbolice.

Čím to, že tato více než sto let stará obrázková knížka pro děti zůstává aktuální ještě dnes? Bezpochyby je to samotná představa dětí žijících v teplém bezpečí Země, hrajících si ve skrýších a v jednotě s koloběhem ročních období. Kniha nás list za listem vede svými obrazy: člověk se zase cítí jako malé děcko schoulené v útulných tmavých kořenech.„Kořenové děti“ byly zčásti zjevením jiného, láskyplného a přirozenějšího dětského světa, který se tehdy otevřel – jak z pohledu dětské psychologie, tak z pohledu umění.

Nástin biblické antropologie. Studie Zápas o člověka se snaží najít odpověď na otázku, kdo je člověk. Nepojednává toto téma v celé šíři, ale zaměřuje se na pojetí člověka ve světle biblického zjevení. Po úvodu, v němž se autor dotkne dnešních antropologických přístupů, se obracíme k náboženským, filozofickým a kulturním počátkům lidstva.Srovnáním starověkých textů nacházíme následně antropologická východiska starých předbiblických a mimobiblických kultur. Vlastní přínos práce představují kapitoly věnované biblické antropologii. Sledujeme v nich obsah a užití klíčových biblických pojmů, jako je srdce, duše, duch, dech, tělo, smrt, vzkříšení, „nebeský Adam“ nebo věčný život.

kniha + CD. Cirkevný hudobný spolok pri Dóme sv. Martina (CHS, 1829 - 1958) preslávil Bratislavu svojou činnosťou v rámci cirkevného ako aj svetského hudobného života. Propagoval predovšetkým diela Josepha Haydna, Ludwiga van Beethovena a Franza Liszta, ktorý Bratislavu často navštevoval a CHS finančne podporoval. Spolok bol svetovou raritou v liturgickom uvádzaní Beethovenovej Missy solemnis a v udržiavaní tradície ceciliánskeho hnutia.Vďaka CHS bola Bratislava v kultúrnom povedomí Európanov, ktorí považovali za česť byť členom tohto spolku. Na slávnostné omše a významné koncerty CHS chodili predstavitelia cirkevnej i svetskej vrchnosti, osobnosti umeleckého sveta či milovníci hudby z celej Európy.Spolok pôsobil počas štyroch politických režimov a prežil dve svetové vojny.Kniha sa venuje rokom 1921 - 1958, kedy spolok viedol Alexander Albrecht, reprezentatívna osobnosť medzi skladateľmi a dirigentmi pôsobiacimi na Slovensku v prvej polovici 20. storočia. Publikácia na základe archívnych dokumentov odkrýva dosiaľ neznáme udalosti z našej hudobnej histórie, spoluprácu ale aj rivalitu jej predstaviteľov motivovanú profesijnou ctižiadostivosťou či politickými okolnosťami.Je prvou knihou o Cirkevnom hudobnom spolku pri Dóme sv. Martina v Bratislave.

Nepokojný život. Bouřlivý život velkého Florenťana podaný s hlubokým vhledem do jeho díla. Jeden z géniů italské renesance, sochař, malíř i básník Michelangelo Buonarroti, je bezesporu osobností, která k sobě nepřestává poutat pozornost dalších a dalších generací.Autorem životopisu, poprvé vydaného nakladatelstvím Laterza v roce 2005, je osoba k tomu nejpovolanější – proslulý restaurátor a jeden z předních znalců renesančního umění Antonio Forcellino. Díky své důvěrné znalosti Michelangelova díla – věnoval se mimo jiné restaurování proslulého Mojžíše – dokázal Forcellino propojit líčení bouř­livého života velkého Florenťana s hlubokým vhledem do jeho díla.Sleduje jeho mládí v politicky nestabilní Florencii, již hluboce zasáhlo kázání Savonarolovo, práce ve službě republiky i později na římském dvoře papeže Julia II. S osobním příběhem umělce se prolínají osudy jeho nejslavnějších děl – Davida, Piety, Mojžíše i monumentální freskové výzdoby Sixtinské kaple. Knihu doprovází rozsáhlá obrazová příloha umožňující sezná­mení se všemi stránkami Michelangelovy tvorby, od nejznámějších až k méně známým pracím a náčrtům.

Výbor z latinské a řecké martyrologické literatury 4. a 5. století. Svazek obsahuje překlady celkem 13 latinských a řeckých textů vzniklých ve 4. a 5. století. Jejich hlavními hrdiny jsou opět ženy a muži, kteří pro své náboženské přesvědčení neváhali podstoupit mučení a smrt.Do druhého dílu byly vybrány texty sepsané až po vítězství křesťanství v římské říši na počátku 4. století, které dobře dokumentují další vývoj hagiografické literatury a zohledňují žánrové a ideové rozrůznění pozdější mučednické literatury na prahu jejího přechodu k raně středověké hagiografii. Kromě textů vědomě stylizovaných do podoby dřívějších mučednických akt (Umučení Eupla) kniha obsahuje žánrově různorodá vyprávění, sahající od novelistických líčení (Umučení Konóna) po ukázku rozsáhlých skladeb, jež se staly nesmírně populárními na konci antiky (Akta Šebestiánova). Významnou část svazku zabírají rovněž překlady textů věnovaných mučedníkům z řad donatistů - severoafrických křesťanů, kteří byli ve 4. století jako schismatici pronásledováni katolickou většinou. Všechny texty, přeložené pracovníky Centra pro práci s patristickými, středověkými a renesančními texty při Univerzitě Palackého v Olomouci, doplňují dílčí úvody i obsáhlý poznámkový aparát; celou knihu pak uvádí předmluva italského odborníka na hagiografii F. S. Barcellony z univerzity v Římě (sepsaná speciálně pro tuto knihu) a úvodní literárně historická studie J. Šubrta. Svazek je doplněn barevnou obrazovou přílohou, která ikonograficky doplňuje přeložené texty, bibliografií a rejstříky. Druhý díl výboru ze starověkých martyrologií.

Titul vyšiel aj v slovenskom vydaní Hľadanie Boha a otázka zmyslu (2009).Psychiatr a neurolog V. E. Frankl a židovský teolog P. Lapide vedli v roce 1984 ve Vídni mezioborový dialog o spáse a uzdravení člověka. Výsledky jejich diskuze doposud nebyly publikovány. Zvláštností připravovaného svazku je především snaha obou autorů zcela se otevřít perspektivě té druhé disciplíny a její vědění využít ve službách hledání pravdy.Oba diskutující se přitom neustále potkávají ve svých osobních náboženských zkušenostech a rozhodujících životních dějinných událostech, jako je např. otázka holocaustu. Podstatnou roli zde hrají základní, existenciální otázky utrpení a vina, ale i láska a smysl života.

"Už více než pětatřicet roků naslouchám ve své ordinaci lidským osudům. Povětšinou těm, které se týkají vztahů. A to nejen vztahů mezi mužem a ženou, dětmi a rodiči nebo vztahů mezigeneračních, ale i těm, které se vytvořily mezi rodiči a školou, občanem a institucí nebo učiteli a jejich žáky. Jde o stesky, jejichž četnost i obsah se postupem času rozšiřují.Po těch letech mohu říci, že všechny vztahy, společně se stavy, vytváří bludný kruh. Mimo svoji ordinaci se pohybuji prakticky po všechna léta ještě mezi soudy, výchovnými ústavy mládeže, kriminály, komisemi péče o dítě a více než dvacet let se věnuji soudnímu znalectví.Denně se setkávám nejen s duševními chorobami, ale i s takovými specialitami jako jsou vraždy, loupežná přepadení, znásilnění, sexuální zneužívání dětí, trestné činy alkoholiků a toxikomanů. Koneckonců i já sám se pohybuji v bludných kruzích patologického prostředí tohoto světa a nacházím zde i bludné kameny, které dělají lidské životy skutečně přetěžkými.Kruhy i kameny jsou v prostoru, kde řešení složitých osudů mých klientů neladí s učenými knižními teoriemi a proto v této publikaci nebudu vycházet z teorií, ale z mojí lékařsko-diakonské praxe. Pokud se čtenář na některé stránce takzvaně "najde", možná mu svitne i naděje na řešení jeho osobního problému. A v takovém případě jsem tuto knížku nepsal zbytečně." (Z předmluvy)

Tomášovým úmyslem je pojednat o andělech (separovaných substancích), a traktát je rozdělen do dvou hlavních částí. V první části se Tomáš pokouší shrnout a kriticky posoudit to, co o separovaných substancích soudili různí filosofové od samého počátku filosofie až do Tomášovy doby, především Platón a Aristotelés.Ve druhé části traktátu vykládá Tomáš katolickou nauku o andělech, která je založena na Písmu svatém, na učení církevních otců a na odkazu Dionýsia Areopagity, který „vynikl nad ostatní myslitele ve výkladu toho, co náleží duchovým substancím“.Tato teologická část zůstala bohužel nedokončena a tvoří podstatně menší část spisu. Traktát tedy zůstal především důležitým a bohatým zdrojem poznání klíčových aspektů Tomášova metafyzického myšlení.

Aplikovaná behaviorální analýza. Kniha zkušené psycholožky přináší další efektivní výchovnou metodou – aplikovanou behaviorální analýzu. Autorka srozumitelně vysvětluje, jak lze tuto metodu využít především ke zlepšení sebeobslužných dovedností jako je jídlo, hygienické návyky nebo oblékání. Aplikovaná behaviorální analýza může také pomoci odstranit nežádoucí stereotypní chování, zlepšit hru, komunikaci, vztahy mezi vrstevníky či posílit nezávislosti dítěte. Kniha přináší užitečné informace nejen pro speciální pedagogy a vychovatele, ale také pro rodiče.

Dnes již klasická práce dvojice amerických autorů je systematickým teoretickým pojednáním o sociologii vědění. Autoři se soustřeďují na osvětlení svého základního chápání problému sociologie vědění a staví tento obor do středu zájmu sociologické disciplíny. Zároveň se pokoušejí o jeho aplikaci na úrovni subjektivního vědomí, tedy na budování teoretického mostu k problémům sociální psychologie.

Cesta do neba, alebo do pekla?. Chceme mať dokonalé telo. Dokonalé šaty. Dokonalú rodinu. Dokonalú prácu. Snažíme sa byť dokonalí v každej oblasti nášho života. Problém perfekcionizmu ide však aj omnoho hlbšie a dotýka sa našej identity a zmyslu nášho života. Keď sa zdravo usilujeme o dokonalosť, nie je na tom nič zlé. Normálna a zdravá snaha sa však často mení na neurotickú a nenormálnu, čo vedie k úzkostiam a depresiám, k poruchám príjmu potravy, obsesiám, či nefunkčným vzťahom.Richard Winter píše: „V prvej časti knihy (v kapitolách 1–3) predstavujem zvádzajúce hlasy sirén kultúrneho perfekcionizmu. Po skúsenostiach so štyrmi deťmi – tromi dcérami a synom – som si počas ich dospievania veľmi dobre všimol kultúrne tlaky, ktoré viedli naše deti k perfekcionizmu. Objavovali sa v reklamách, v módnych časopisoch, v televízii a vo filmoch. Raz som si začal ku svojej prednáške o perfekcionizme odkladať rôzne také druhy reklám a zistil som, ako často sa tu používa slovo perfektný a ako často je nám na rôzne nedokonalosti v živote ponúkaná okamžitá kozmetická či chemická náprava – či už ide o vrásky na tvári alebo o starosti a problémy v živote. Väčšinu týchto príkladov som zozbieral v Spojených štátoch amerických, ale myslím si, že globálny filmový, hudobný a reklamný priemysel šíri po celom svete rovnaké vplyvy, hoci často prispôsobené, alebo trochu modifikované podľa jednotlivých krajín. Potom sa venujem hľadaniu definícií perfekcionizmu a začínam diskusiu o tom, či je perfekcionizmus úplne zlý, či môže mať aj zdravé a nezdravé stránky. Nakoniec popisujem niekoľko rozličných typov perfekcionizmu.""Za posledných dvadsať rokov sa v odbornej literatúre viedla debata o tom, či je celý perfekcionizmus škodlivý a deštruktívny, alebo či sú niektoré jeho formy pre život nápomocné a konštruktívne. Niektorí ľudia tvrdia, že existuje normálny, zdravý, prispôsobivý typ perfekcionizmu, čo je snaha o dosahovanie vysokých štandardov a vynikajúcej úrovne, ktorý treba odlíšiť od neurotického, nezdravého, neprispôsobivého typu. Iní tvrdia, že dosiahnuť dokonalosť je nemožné a preto je snaha oň zjavne nezdravá."

Teorie a praxe výchovné péče o děti v rodině a v dětských domovech. Téma opuštěných dětí a jejich přijímání do náhradních rodin je předmětem zájmu široké veřejnosti i státních orgánů. V souvislosti s touto problematikou se objevuje řada otázek, na které často nelze jednoznačně odpovědět. Je pro dítě lepší „špatná“ rodina, nebo „dobrá“ výchovná instituce? Podle kterých kritérií vybírat rodiče pro konkrétní dítě? Jaká by měla být náhradní péče pro děti s postižením? Jsou lepší státní, či nestátní instituce náhradní péče? Jaký typ dětského domova je nejlepší? Kam by měly být umísťovány děti s vážnými poruchami chování? Ve dvanácti kapitolách knihy, z nichž každá řeší jedno dilema, nalezneme podrobný rozbor různých rodinných a výchovných situací. Autor probírá argumenty z obou stran, uvádí zajímavá výzkumná zjištění a příběhy z vlastní praxe. Kniha je psána pro pracovníky v oblasti náhradní péče o děti, psychology, studenty sociálních oborů, současné i potenciální adoptivní rodiče a pěstouny.PhDr. Albín Škoviera, Ph. D. , působí na Pedagogické fakultě Univerzity Komenského v Bratislavě.

Jak pomoci dětem vyrovnat se s rozvodem rodičů. Bez ohledu na to, kdo rozvod inicioval, většinu rodičů vyvede mnohem více z míry, než očekávali. K jejich osobním těžkostem se navíc přidává i pocit viny za tento stav a také pocit neschopnosti, protože nevědí, jak svým dětem pomoci. Tyto a další problémy jsou však řešitelné. Rozšířený mýtus, že rozvod dětem navždy zkazí život, je nepravdivý. Rodiče mohou nad touto krizí získat kontrolu a svým potomkům velmi pomoci. „Ve své práci budu obhájcem vašich dětí. Budu vám – starostlivému rodiči – objasňovat, co si asi myslí, co mohou cítit a potřebovat v jednotlivých fázích rozvodu. Budu vám pomáhat pochopit otázky a obavy, které u nich rozvod vzbuzuje, a současně vám poskytnu praktické rady, abyste byli schopni efektivněji reagovat. Pokud je rozvod a s ním spojená traumata i vaším problémem, pak je mým cílem pomoci připravit vás na to, co následuje; pochopit, co nová situace přináší, a naučit vás co nejlépe reagovat na přicházející problémy. To všechno proto, abyste si lépe poradili s problémy, které dětem rozvod přináší.“ Práci přinášející konkrétní informace a postřehy spojené s tematikou rozvodu by si měl přečíst každy, kdo přijde do styku s dětmi, které se musejí vyrovnat s rozvodem svých rodičů – počínaje rodiči a příbuznými těchto dětí, přes právníky, poradce, lékaře až po učitele a vychovatele. Publikace nabízí řadu modelových rozhovorů, postřehů manželského poradce a zároveň psychologa s bohatou klinickou praxí.

Touto knihou se dostává k českému čtenáři souborný přehled teologie, který zpracoval jeden z nejvýznačnějších katolických teologů 20. století Karl Rahner (1904—1984). Za svého života působil nejprve v duchovní správě a potom jako profesor na teologických fakultách v Rakousku a Německu, byl jedním z poradců na 2. vatikánském koncilu a významně se podílel na tvorbě a vypracování koncilových dokumentů.Kleines Theologisches Wörterbuch — tak zní původní titul knihy — zpracoval Karl Rahner s pomocí svého asistenta Herberta Vorgrimlera (nar. 1929). Je jednou z jeho nejvydávanějších knih. Od šedesátých let vyšel v němčině v šestnácti reedicích a dosáhl celkového nákladu přibližně 200.000 výtisků, byl přeložen do angličtiny, francouzštiny, španělštiny, italštiny, polštiny, maďarštiny a dalších jazyků.Karl Rahner nechce ve svých spisech čtenáře jen teoreticky poučovat, jeho teologická tvorba měla vždy pastorální charakter a byla určena nejen bohoslovcům a kněžím, ale zejména všem těm, kteří v kontextu sekularizovaného světa s jeho mnohostí věrouk a přesvědčení vážně a poctivě přemýšlejí o své víře, jejích základech a souvislostech. Své si v Rahnerově knize najdou také ti, kdo do setkání s teologií přinášejí především své otázky a pochybnosti.

Moc, kázeň a odpor v Languedocu. Téma inkvizice zpracoval J. B. Given velmi nestranným způsobem. Na několika místech se dokonce zdá, jakoby autor stranil inkvizitorům. Je si však dobře vědom důsledků soudní procedury inquisitio a z ní vyplývajícího otevřeného prostoru pro fabrikaci nepravdivých obvinění a odsuzování nevinných.Sám konstatuje, že „s inkvizitory středověkého Languedocu jsme přímo na cestě, která vede k několika nejhanebnějším epizodám evropských dějin, včetně pronásledování Židů a muslimů ve Španělsku a velkého honu na čarodějnice šestnáctého a sedmnáctého století.“ Svědčí o autorově dobrém vkusu a citu pro míru, že v této souvislosti nezmiňuje další, novější analogie.

Výběr otázek z Teologické sumy. Další výběr textů z Teologické sumy (ST I, ot. 44-49)

Svérázný německý filosof, o němž říká jak Rahner, tak Balthasar, že vnesl do teologického myšlení v Německu smysl pro paradoxy. Vyplňuje se tak v českém prostředí závažná absence.

Co má společné antické, jakoby „profánní“ dědictví s myšlením biblickým? Tuto otázku si křesťanští myslitelé stavěli v každé době. Výrazně svérázný ruský myslitel-existencialista hledá odpověď ve svých upřímně hledačských exkurzech.