Spoločenské vedy

Další z Questiones disputace svatého Tomáše. Překlad, úvod a výkladové poznámky Tomáš Machula.

Jedno ze základních děl západního mnišství před svatým Benediktem. Příběhy opatů jurských klášterů, jejich zvyklostí a duchovních poučení. Působivý obrázek ze sklonku antiky a počátku středověku.

Klasická příručka dějin mnišského a řeholního života od počátků do konce 20. století. Karl Suso Frank (1933—2006) byl jihoněmecký františkán a významný církevní historik. Studoval v Sigmaringenu, Fuldě a Münsteru. V roce 1968 se v oboru starých církevních dějin a patrologie habilitoval na univerzitě v Münsteru.Učil pak krátce v Mohuči a dlouhá léta ve Freiburgu im Breisgau. Třikrát se stal děkanem tamní katolické teologické fakulty. Kromě starých církevních dějin se specializoval na dějiny mnišství nebo obecněji řeholního života.Jeho pojetí »mnišství« je velmi široké a příručka obsahuje informace o všech důležitých radikálních hnutích »zasvěceného života« v celých dosavadních církevních dějinách.

Ježíš přechází z Galileje na východní stranu Jordánu. Těsně u Jordánu působí v biblickém Ainonu, kde též obrací bohatou Marii ze Sufanu. Nedaleko Ainonu je romantické místo kde křtil svatý Jan a též působil Ježíš. I v dnešní době je tam malebná studánka a jezírko.Podle popisu bl. Kateřiny Emmerichové jsme po čtyřech výzkumných expedicích našli Masfu, Rámot-Gileád a půvabné údolí Mahaneim, též nedotknuté moderní dobou.

Premeniť sociálnu skutočnosť silou evanjelia, o ktorom svedčia ženy i muži verní Ježišovi Kristovi, vždy bolo a je výzvou aj teraz na začiatku tretieho tisícročia kresťanstva. Ohlasovanie Ježiša Krista, „radostnej zvesti“ spásy, lásky, spravodlivosti a pokoja, neprijíma súčasný svet, ktorý ešte stále pustošia vojny, bieda a nespravodlivosť, ľahko, no práve človek súčasnej doby potrebuje evajelium viac ako kedykoľvek predtým, potrebuje vieru, ktorá spasí, nádej, ktorá osvecuje, i lásku, ktorá miluje.

Praktická příručka představuje hlavní proudy a osobnosti dějin křesťanské spirituality podle chronologie staletí. Odpovídá autorově předchozí pedagogické praxi. Za každou kapitolou se nacházejí vhodná tematická literatura a pomocné shrnující otázky.

Stud je pocit. Může, ale nemusí souviset s něčím, co děláte. Někdy přijde zcela nečekaně. Někdy pomáhá, jindy přináší zkázu. Pro některé lidi je stud základním životním postojem. Žijí v neustálém sevření, protože ať se obrátí kamkoli, a ať udělají cokoli, vždy se cítí zahanbeni…Vina ve svém základním významu je především „stav“.Pojem viny a jeho protiklad, nevinnost, nám umožňuje vytvářet v životě morální úsudky.V současné době máme sklon soustředit se na subjektivní stránku věci. Někdy se lidé zabývají spíše pocitem provinilosti než samotnou vinou. Můžeme si ale představit soudní jednání.Pokud jste obviněni, víte, že může padnout jen jeden ze dvou verdiktů. Buď soud či porota dospěje k závěru, že jste nevinen, a pak od soudu svobodně odejdete. Pokud bude ovšem rozsudek znít „vinen“, ponesete sankce, které vám soud nařídí. Jde pouze o to, zda jste porušili určité objektivní pravidlo – zákon. Mnohé z našeho každodenního jednání bychom měli posuzovat podobně.Práce Dana Greena a Mela Lawrenze přináší praktické postřehy, jak odlišit stud a vinu, falešné obviňování od skutečného provinění. Pomáhá nám zaujmout správné postoje a učí, jak se můžeme se studem a vinou správně a čestně vyrovnávat.

v náboženskom, národnom a kultúrnom živote Slovákov. Pri príležitosti veľkého jubilea vychádza reedícia predošlých dvoch vydaní publikácie. Venuje sa týmto tematickým celkom: Veľká Morava v krátkom historickom pohľade; Cyrilo-metodská misia na Veľkej Morave; Hlaholské písmo, slovanský jazyk a veľkomoravská literárna tvorba; Osud cyrilo-metodského dedičstva po Metodovej smrti; Oživenie cyrilo - metodskej úcty od polovice 17. storočia, v 18. storočí a v pobernolákovskej perióde; Cyrilo-metodské oslavy na Slovensku v roku 1863 pri príležitosti tisíceho výročia príchodu Cyrila a Metoda na Veľkú Moravu. Osudy cyrilo-metodskej tradície v ovzduší vystupňovanej maďarizácie – tvrdý boj Spolku sv. Vojtecha; Cyrilo-metodský kult mimo Slovenska; Osudy cyrilo-metodského dedičstva v 20. storočí.Ako dodatok je pripojený výber publikácií autorov venujúcich sa problematike cyrilo-metodskej tradície. Kresťanská, národná a kultúrna identita Slovákov spočíva práve v dedičstve otcov. Kiež nám ho Pán navždy zachová!

Ve třicátých letech našel Fynn při potulkách ulicemi londýnského East Endu malé děvčátko Annu, a jelikož nebyl schopen zjistit, kde Anna bydlí, vzal ji s sebou domů do bytu své matky. Fynn si s Annou po večerech vyprávěl a hrál, mluvili spolu o životě a obzvlášť o přírodních vědách a matematice a Anna mu povídala své "úvahy" o Bohu, kterého dětsky oslovovala "Pane Bůh", když se mu svěřovala se všemi svými názory a těžkostmi. Nevinný, ale pronikavý pohled Anny na svět přiměl Fynna, aby sám pro sebe přeformuloval vlastní názory. Kniha dnes patří ke klasické četbě nejen v anglicky mluvících zemích.

Riešenie problému zla v analytickej filozofii náboženstva. Nová monografia Márie Spišiakovej je zameraná na veľmi problematickú oblasť ľudského života, na existenciu zla, hlavne fyzického zla vo svete a v živote človeka. Nejde len o samotnú existenciu zla, ale hlavne o otázku, že ak jestvuje dobrý a dokonalý (všemohúci a vševediaci) Stvoriteľ, ako mohol dopustiť zlo? Vysvetlenia obsiahnuté v publikácii nezasahujú do oblasti vyložene teologickej, do oblasti „zjavených právd“. Táto oblasť je otvorená viacerým možným interpretáciám a napriek tomu teologické riešenia zvyčajne končia v tajomstvách.Autorka sa pohybuje v oblasti filozofie a náboženstva takým spôsobom, že prináša objasnenie na základe bežných ľudských skúseností, bežne používanej terminológie a logiky. Postupne prechádza do hlbšej systematickej analýzy problému zla, v rámci ktorej sa zameriava na niektorých prominentných autorov v kontexte analytickej filozofie náboženstva. Nejde teda o hľadanie nejakej psychologickej úľavy uprostred fyzického utrpenia, ale o vyložene filozofickú štúdiu. Je potrebné zdôrazniť, že vysvetlenie problému zla závisí od širších vysvetlení Božích vlastností, Božieho jestvovania a poriadku vo svete, a preto bolo vhodné vsadiť problém zla do tejto filozofickej tradície, kde v súčasnosti prebieha živá diskusia o týchto skutočnostiach. Niektoré teistické tézy užitočné pri hľadaní najlepšej odpovede na problém zla v Božom stvorení sú už vyjasnené, čo uľahčuje celkovú syntézu. Autorka rozdelila knihu do troch častí. V prvej časti definuje základné pojmy a predpoklady súvisiace s problematikou zla a poukazuje na niektoré dejinné riešenia. Už samotný pojem zla musí byť dobre zadefinovaný, pretože nie všetky nepríjemnosti sú zlom. Existuje aj „strašné zlo“ (horrendous evil), kedy si človek kladie otázku, či má jeho existencia vôbec význam, či je jeho život ako celok dobrom, či to stojí za to, aby žil (s. 41-42). Pri náčrte historických riešení sa autorka zameriava na Augustína a Ireneja (s. 55-65), a na neskorších filozofov ako Leibniz alebo Teilhard de Chardin (s. 65-72). Táto základňa vhodne pripravuje čitateľa na súčasné náročnejšie riešenia a poukazuje akým spôsobom sa argumentovalo v minulosti.

Publikácia obsahuje biblické príbehy a ich komentáre obohatené o fotografie, ktoré lepšie pomôžu predstavivosti každého, kto chce lepšie pochopiť Písmu Svätému. Fotografie sú čierno - biele.Z obsahu:Stará zmluva PredhistóriaDoba patriarchovDoba MojžišovaOd Józuu po kráľovDoba sudcovDoba kráľovDoba zajatia Izraela a návrat do zajatiaNová zmluva Pred vystúpením JežišaVystúpenie Ježiša KristaJežišove skutkyJežišove podobenstváJežišovo utrpenie a smrťZačiatky kresťanskej cirkvi

Dejiny kostola sv. Alžbety v Bratislave. Reprezentačná kniha, viazaná v žiariacich tvrdých obalových doskách s umeleckou fotografiou bledomodrého kostola v objatí sýtomodrej oblohy pritiahne na prvý pohľad chodca pozerajúceho sa do kníhkupeckého výkladu. Nie div, veď mnohých k nemu viažu živé citové spomienky – vlastný sobáš. Ide o kostol, v ktorom bol za posledných 80 rokov uzavretý najväčší počet sobášov. Dokonca dvakrát toľko ako v bratislavskom Dóme sv. Martina.Hoci Modrý kostol nepatrí k najstarším cirkevným pamiatkam, je zasvätený sv. Alžbete, a tak sa i jeho ikonografický program odvíja od bratislavských dejín. Mozaika zachytáva Alžbetu so zásterou plnou ruží – podľa tradície sa milodary, ktoré svätica tajne niesla uprostred zimy núdznym, premenili na ruže. Cirkevný historik Jozef Haľko podáva v 128 stranovej publikácii fundovaný prehľad historických a personálnych podrobností, dotýkajúcich sa stavby tohto pozoruhodného diela, ktorého vonkajší vzhľad i vnútro pôsobia tak príťažlivo, že jeho model bol vybraný reprezentovať slovenskú kultúru v bruselskom parku Mini-Európy.Autorom vyše stovky kvalitných fotografií je Jozef Sedlák, časť fotodokumentácie pochádza z iných domácich a zahraničných inštitúcií a zo súkromných zbierok. Obrazová príloha robí publikáciu zaujímavou aj pre odbornú verejnosť. Kniha je doplnená nemeckým, francúzskym, anglickým a maďarským resumé, a tak bude zaiste milým darčekom nielen pre domácich čitateľov, ale aj zahraničných hostí Slovenska.

(výber z diela). Môžeš žiť racionálnym životom, skromne a účelovo, a predsa môžeš byť v duši i v srdci aj vo vyššom intelekte mrzák, človek, ktorý v sebe zahubil život duše, ktorý nevidí ďalej než na špičku nosa, človek, pre ktorého je celý božský svet nemý, hluchý a mŕtvy, pre ktorého odnikiaľ neprúdia zdroje života a ktorého samotný tieň, kam padne, všetko otravuje mrazom a smrťou. (F. X. Šalda)

Vojnový zvon. Kniha je zbierkou najkrajších a najzaujímavejších povestí a skutočných príbehov, ktoré súviseli zo zvonmi z celého Slovenska a hlavne z oblasti Liptova. Zvony znamenali pre ľudí veľmi veľa a spájali ich s rôznymi veselými príhodami, ktoré autor verne zachytil v tejto knihe.

Pravidlo dokonalosti je bilingválne latinsko-slovenské vydanie tretej najrozsiahlejšej časti Pravidla dokonalosti, ktoré Benedikt z Canfieldu autorizoval a v latinčine pripravil k vydaniu pred svojou smrťou v Paríži.Ide o ťažký text, preto Benediktovo dielo bolo často chybne interpretované ako obhajoba duchovného kvietizmu a kvôli niektorým formuláciám bolo istý čas pridané na tzv. Index zakázaných kníh.Pravidlo dokonalosti sa považuje za jeden z vrcholov západnej kresťanskej mystiky. Napĺňa kvality diskurzu, ktoré požadovala renesančná dialektika: je jasný, priamy, otvorený a stručný. Jeho myšlienková osnova sleduje obvyklú náuku o rozvoji duchovného života či o troch stupňoch dokonalosti.

Kresťanské umenie a architektúra Západu od počiatku po súčasnosť. Táto luxusná publikácia, pastva pre oči, zaujme podrobnými zábermi volenými špeciálne vzhľadom na formát knihy. Pozorovateľ sa približuje na dosah zobrazeným predmetom, často bližšie ako v skutočnosti, a môže podrobne študovať detaily.Texty podložené rozsiahlym výskumom pozývajú čitateľa na cestu históriou a zdôrazňujú významné zmeny v posvätnom umení, architektúre a kultúre.Publikácia obsahuje: približne 1100 obrázkov dve zlaté záložky (20 mm široké) dva rozkladacie oltárové panely vnútri bohatý obrazový sprievodca veľkoformátová, vysokokvalitná fotografia fundované prehľady jednotlivých epoch ručná väzba

Spoznajte slovenské dejiny v tejto fantastickej knihe, ktorá by nemala chýbať v žiadnej detskej knižnici. Kniha prevedie mladých čitateľov našou minulosťou od praveku až po vznik samostatného Slovenska. Nečakajte však učebnicu plnú rokov, mien, udalostí a iných faktov. Významné udalosti slovenských dejín sú podané tak prehľadne a jasne, že si ich zapamätajú všetky deti a dokonca aj rodičia.Denisa Gaálová je učiteľka dejepisu na bratislavskom gymnáziu a v minulosti učila aj na základnej škole.

Obsah tejto knižočky je rozdelený na tri časti:V prvej časti je súhrn základných teologických otázok o eucharistickej obete a s ňou súvisiacich problémov.Druhá časť (Historicko-špekulatívny pohľad) obsahuje štyri úvahy o Eucharistii v dejinnom vývoji od čias sv. Tomáša Akvinského.Tretia časť pozostáva z „rozjímaní“ o Eucharistii z hľadiska rozličných biblických tém. Mnohé veci sa v obsahu ako celku prekrývajú. Keď však vezmeme do úvahy úžasné bohatstvo tohto tajomstva, zistíme, že je to potrebné pre náš obmedzený rozum, lebo každý odtienok prináša nový pohľad a obohacuje náš duchovný život.

Život s optimizmom. Čo je šťastie? Kto je šťastný? Ako nájsť šťastie? To sú otázky, na ktoré hľadá vo svojej knihe odpoveď známy britský spisovateľ, herec a politik Gyles Brandreth. Tajomstvo šťastia spočíva v prekvapivo jednoduchých pravidlách, ktoré sa ľahko pamätajú, ale ťažko uvádzajú do života. Autor ich objavil, keď sa na svojej ceste za šťastím ocitol v kresle psychiatra. Rozprávanie je obohatené o osobné príbehy a anekdoty. Výskumy dokazujú, že šťastní ľudia žijú o desať rokov dlhšie ako nešťastní. Tento jednoduchý, stručný a zábavný sprievodca vám pomôže nielen zlepšiť kvalitu vášho života, ale ho aj predĺžiť.

Cirkev má za sebou dvetisíc rokov svojej existencie. Od jej zrodu až po dnešné dni prežila nespočítateľné útoky vonkajších i vnútorných nepriateľov. Mnohí máme v pamäti i nedávnych štyridsať rokov komunizmu s jeho bezuzdnou ateizáciou.Inak to nie je ani v dnešnom 21. storočí. Kardinál Korec si vážnosť situácie uvedomoval v minulosti a upozorňuje na ňu i dnes. Vyzýva nás k poznaniu dejín cirkvi. Pri čítaní si opäť uvedomíme, že hlbšie vzdelanie prehĺbi našu vieru a vernosť Cirkvi. Kniha vychádza už v treťom nezmenenom vydaní.

Předkládaný svazek obsahuje kvestie Teologické sumy (II-II, 23-33), které se zabývají racionální reflexí fenoménu „lásky“. Na prvním místě Tomáš vymezuje pojem lásky a odlišuje tu, která je úkonem vůle, od ostatních druhů, které jsou více vázány na emoce a smyslové náklonnosti.Když se dopátráme lásky, která je opravdu vlastním projevem rozumové přirozenosti, zjistíme, že si nevystačí s dobrem, které jí předkládá rozum, ale touží být naplněna nejvyšším Dobrem, Bohem. Tak jako je poznání povýšeno k transcendenci vírou, tak je lidská láska povýšena k nadpřirozenému dobru vlitou, neboli božskou láskou. A tato láska je právě předmětem Tomášových úvah v Teologické sumě.

Texty o eucharistii. Tématem knihy je tajemství eucharistie, liturgické slavení, které Druhý vatikánský koncil nazývá pramenem a vrcholem života církve: „Liturgie je vrchol, k němuž směřuje činnost církve, a zároveň zdroj, z něhož vyvěrá veškerá její síla“ (konstituce Sacrosanctum Concilium, 10). Publikace je sestavena z promluv a článků Josepha Ratzingera o eucharistii, které vznikaly v průběhu mnoha let. Reflektují tedy jeho teologické zrání v tomto tématu, počínaje obdobím, kdy byl mnichovským arcibiskupem, až po nedávnou dobu. Prismatem eucharistie nahlíží autor podstatu křesťanské víry a církev jako společenství. Život křesťanů totiž nelze redukovat jen na zvýšené mravní úsilí či dodržování předpisů. Církev ví, že v eucharistii se sebedarováním Krista zpřítomňuje jeho pravá oběť. Společenství, které slaví eucharistii, se modlí, abychom se stali tím, čím nemůžeme být vlastními silami – duchovní obětí, která se líbí Bohu.

Mysterium Paschale – veľkonočné tajomstvo je ústredným tajomstvom veľkého dobrodružstva, akým je vzťah Boha a ľudí. Liturgia Veľkého piatku, Bielej soboty a Veľkonočnej nedele nás každý rok zaplavuje množstvom hlbokých textov, obrazov, symbolov, krásou. Málokedy však máme príležitosť počas týchto veľkých troch dní usilovať sa preniknúť do teologickej podstaty spásneho diania začínajúceho Poslednou večerou a končiaceho zjavením Zmŕtvychvstalého. Ponoriť sa do jej hĺbky pozývajú stránky tejto knihy. Autor nám ponúka možnosť kráčať vedľa Ježiša Krista, ktorý je na Veľký piatok na ceste ku krížu, na Bielu sobotu na ceste k zosnulým a na Veľkonočnú nedeľu na ceste k Otcovi. Neobyčajná precíznosť a dôslednosť, s akou Balthasar vníma biblické texty, svedectvá cirkevných otcov a pohľady teológov robí z tejto knihy nie ľahké čítanie. Neuveriteľná námaha, ktorú si dal autor, aby zozbieral a sústredil také obrovské množstvo teologického materiálu, však aj nás isto povzbudí, aby sme objavovali teológiu tých veľkých troch dní. Hans Urs von Balthasar bol jedným z najvýznamnejších teológov 20. storočia. Teológia troch dní je prvou jeho vyslovene teologickou prácou, ktorá na Slovensku vychádza, doteraz vyšla po slovensky jeho Krížová cesta (1995), rozprava Rozjímavá modlitba (1998) a zbierka aforizmov Vlastnými slovami (2003). Čitateľovi chceme uľahčiť kontakt s týmto velikánom teologickej literatúry aj rozsiahlou životopisnou štúdiou zaradenou na konci knihy.

Kniha, ktorú C. S. Lewis napísal krátko pred svojou smrťou je zbierkou esejí, ktoré sa zaoberajú zväčša náboženskou tematikou. V eseji Prípitok skúseného diabla, ktorá tvorí aj nosnú časť názvu celej knihy, sa ešte raz vrátil k postavám z úspešnej knihy Rady skúseného diabla. Ostatné eseje sa venujú témam ako: Bremeno slávy, Dobré dielo a dobré skutky, Transpozícia, Vytrvalosť vo viere, Je teológia poéziou?, Vnútorný kruh a i. Milovníci kvalitnej filozofie a jedinečného humoru C. S. Lewisa si opäť prídu na svoje.

Bellarmino, přítel Galileiho, učený kardinál, později odsunutý do „penze“, patřil – podle Goetha – k nejpoučenějším veleduchům doby. Originál anglického historika Brodricka se v literárních encyklopediích uvádí jako „učebnice“ malebné angličtiny.

Náuka o vykupiteľskom diele Ježiša Krista. Lektorovali: Dominik Brňák a Mário Stehlík.

Předpokladem pro platné uzavření manželství je také dostatečná psychická schopnost osoby uzavírající sňatek. Psychická neschopnost může mít svou příčinu v těžkých poruchách mysli, v nejrůznějších psychických nebo psychosomatických poruchách, charakteropatiích či anomáliích. Rovněž celková nezralost osoby či nějaká forma závislosti může změnit osobnost natolik, že osoba není schopna dát z důvodu psychické neschopnosti platný manželský souhlas. Tato kniha je určena pro orientaci těm bratrům a sestrám, kteří mohli uzavřít církevně neplatné manželství z výše uvedených příčin. Vzhledem k přítomnosti historického vývoje, popisu možných psychických příčin a komentáře kánonů církevního kodexu může být práce Petra Klimeše přínosem i pro kněze a teologicky vzdělané laiky.

Príbehy z vojenského prostredia majú vždy osobitné čaro, zvlášť, ak sa rozprávačovi podarí zachytiť zvyčajne v ňom prítomný tragikomický rozmer. Aj zážitky vojaka Antona Čulena z jeho pôsobenia v Československej ľudovej armáde ‒ ktoré tvoria podstatnú časť tejto knižky ‒ sa čítajú prinajmenšom tak dobre ako Čierni baróni, či Haškov Švejk.Zásadný rozdiel je však v tom, že tu nejde o žiadnu literárnu štylizáciu, keďže zaznamenané skúsenosti plne zodpovedajú realite, tak ako sa stala. V knihe však ide aj o čosi viac: podať svedectvo o viere v Ježiša Krista v zlo­žitých podmienkach komunistického režimu, jeho ateistického školstva i pracovného prostredia. A že to nebolo ľahké, sa presvedčí každý, kto sa do tejto knihy začíta.

Quaestiones Disputatae De potentia představují mimořádné metafyzické dílo v rámci Tomášova myslitelského vývoje. Obsahují klíčové formulace, bez jejichž soustavného promýšlení a domýšlení nepronikneme nejen do Tomášovy syntézy, ale nedokážeme ani sami rozvíjet křesťanské pojetí stvoření a evoluce světa v současných podmínkách.Dílo vznikalo v Římě v letech 1265–1266, a badatelé se dokonce domnívají, že jde o jakési průzkumné texty před závěrečnou redakcí první části Sumy teologie, především otázek 75–89. První díl překladu QD De potentia přináší otázky 1 a 2, které se zabývají Boží potencí obecně a plodivou potencí v Bohu.

Podle papeže Pavla VI. ‘existuje církev proto, aby evangelizovala’. Je-li evangelizace ‘nejhlubší identitou’ církve, pak by nechuť či neochota hlásat evangelium byly projevem velmi nebezpečné krize její identity.Mnoho dnešních křesťanů naštěstí na takové postoje nenaráží. Máme však problém, že nevíme ‘jak na to’. Kde máme začít? Dnes nám nechybí touha evangelizovat, ale určitě k tomu potřebujeme průpravu.Kniha Michelle Moranové nám poskytuje výborná vodítka. Dá se číst pro potěšení z popisu toho, jak nadšená evangelistka koná svou službu. Ale může nám posloužit i jako návod.Čtenář bude veden ke sdílení víry, což je první krok na cestě evangelizace. Teologie rozlišuje mezi ‘tím, v co věříme’ a ‘tím, jak věříme’. To první, obsah víry, je vyjádřen dogmaty, krédem a naukou. To druhé, způsob našeho přijetí víry, neboli samotná víra, je vnitřní světlo a přesvědčení, které nám umožňují přijmout pravdu, že Ježíš Kristus je náš Pán a Spasitel. Tato víra je darem. A právě tuto víru chceme sdílet s druhými. Druhého člověka uvádíme do vztahu, který my máme s Kristem. Michelle Moranová nám ukazuje, jak se na takové sdílení víry můžeme připravit a zároveň poukazuje na moc sdílení našeho osobního příběhu víry.

Kniha obsahuje súbor vybraných prednášok autora, ktoré predniesol vo viedenskom rozhlase. I keď odzneli pred päťdesiatimi rokmi, treba vyzdvihnúť Franklov jedinečný prístup k pacientovi, objavovanie jeho dôstojnosti, hodnoty a zachovanie si úcty k nemu, nech je v akomkoľvek duševnom či telesnom stave. „Pre súčasnosť sú stále aktuálne kapitoly o provizórnej existencii, láske, manažérskej chorobe, eutanázii a ďalšie. Má východiská pre bezradného, stále sa ponáhľajúceho človeka, trpiaceho existenciálnymi frustráciami. Svojimi výpoveďami prebúdza a oživuje silu ducha, ktorá je vlastná každému a ktorou človek môže dokázať aj nemožné. Demonštruje aj klinické výsledky vedeckého skúmania, napr. o „sile ducha vzdorovať", dokladajúc aj svoje skúsenosti z koncentračného tábora, ktoré vyvracajú mnohé špekulatívne názory na človeka ako materiálnu bytosť. V knihe nie je len teória, obsahuje aj konkrétne príklady zo života. Text je obohatený mnohými výrokmi filozofov, spisovateľov a poznatkami známych lekárov či psychológov. Je výsledkom širokého mysliteľského ducha autora - lekára, ktorý pri lôžku pacienta nelieči iba somatické ochorenie, ale jeho celistvú bytosť."

Osobná filozofia. Slávna Chestertonova Ortodoxia je oslavou zdravého rozumu, hlbokého zmyslu ľudskej existencie, demokracie a západnej civilizácie, ktorej sme dlžníkmi. Zábavné a humorom popretkávané vyvracanie argumentov tých, ktorí sa snažili o „novátorstvo“, ani po rokoch nestráca nič zo svojej aktuálnosti.Gilbert K. Chesterton je majster paradoxov, ktorý hovorí o „potrebe spájať dôverne známe s neznámym, teda s tajomstvom, a vnímať svet tak, aby sme neustále mali pocit úžasu, daru i toho, že sme tu vítaní“. Každý deň, i ten najvšednejší, sa tak stane nádherným dobrodružstvom a zdanlivo nepatrné či nepodstatné veci prerastú do „dimenzie večnosti“.

Jste přepracovaní. Máte velké plány a sny. Hodně toho od sebe vyžadujete. Nikdo na vás není přísnější než vy. Jako ten, kdo přirozeně hýbe a otřásá světem, udáváte krok a získáváte ceny. Vždycky jste udělali, co se od vás očekávalo – a samozřejmě, kvůli tomu, co udělal mladší sourozenec, jste se do problémů dostávali vy. Prvorozenectví si vybírá vysokou daň. Máme však pro vás dobrou zprávu: nemusí to tak být. Můžete se v každé oblasti svého života naučit používat schopnosti prvorozeného ke svému nejlepšímu prospěchu. Autor v této knize ukazuje, jak toho dosáhnout.

Tomáš sám prezentuje toto dílo jako stručné shrnutí toho, co je pro víru podstatné a co je nutno mít neustále před očima. Stěžejním schématem výkladu je trojice víra – naděje – láska, tedy božské ctnosti.Tomáš se však ve svém pojednání důkladně věnuje jen první z nich: od Kristova smyslově dostupného lidství se dostává k tomu, co je na tomto světě vidět pouze očima víry a k čemu dospějeme jako k definitivnímu cíli našeho života ve věčnosti.

Spis v latině nazývaný Contra errores Graecorum je rozborem některých teologických otázek, které se nacházejí v dobovém shrnutí nauky řeckých církevních otců (tzv. Libellu). Přestože řada citátů řeckých otců je nepřesných a nelze je dnes dohledat jako reálné citáty známých děl, představuje Tomášův spis svébytné dílo, které reaguje hlavně na některé otázky trinitární teologie, christologie a eklesiologie.Zajímavé je, že Tomáš neobviňuje řecké otce z omylu, ale pouze upozorňuje na možnosti různého chápání některých jejich výroků. poté se snaží vysvětlit, v čem spočívá nebezpečí špatného výkladu, a ukázat, jaký výklad je správný. Tato vstřícná interpretace východních církevních otců je i dnes příkladem, jak vyrovat před omyly, ukázat pravou nauku, a přesto neznectít autory, kterých si jako svatých otců váží.

V ediční řadě Prameny spirituality právě vychází dosud v češtině nepublikovaný útlý spis řecky píšícího církevního otce Klementa Alexandrijského. Interpretace biblického úryvku Mk 10,17–31 („Který boháč bude spasen?“) je vynikající ukázkou syntézy a propojení živé víry s kulturou slova a vzdělaností, která odpovídá moudrosti.

Nevíte si rady s drzostí dětí? Proč děti potřebují meze?. Či sa jedná o upratovanie, čas strávený pred televíziou či počítačom, alebo robenia domácich úloh, denná dávka rodinného stresu sa zdá nevyhnutná.Ako sa tomu dá vyhnúť bez toho, aby rodičia skĺzli do autoritatívnych praktík prezentuje autor v mnohých pekných a zábavných situáciách z každodenného života.Názov knihy Děti potřebujú hranice sa stal ustáleným slovným spojením. Ale na druhej strane počuť názory, ktoré tvrdia: Len žiadne pravidlá!Dieťa si má sam vybrať životnú cestu!Má svoj vlastný rozum, vie sa rozhodovať samo!Samozrejme, áno. Ale každé potrebuje usmernenie, aby našiel svoju cestu v mätúcom svete.Veľa príkladov, ktoré uvádza autor vedie k lepšiemu pochopeniu detí. Rieši otázky disciplíny, klamstiev, dôsledky trestu, nedostatok času, pokory a venuje sa aj ďalším témam, s ktorými rodičia po celom svete bojujú každý deň.

Chronologie Ježíšova života podle starověkých zpráv. Původce křesťanského letopočtu Dionysius byl viněn, že špatně vypočítal náš letopočet. Někteří tvrdili, že je tu rozdíl 5 let, jiní 9 let. Už to dokazuje, že k svému závěru nedošli na základě výpočtů, protože údajná chyba může být jen jedna.P. Pouč se věnoval své práci mnoho let a srovnáním roku solárního s rokem lunárním, který byl tehdy používán, došel k závěru, že Kristus se narodil skutečně v našem roce –1 a zemřel určitě v roce 33. Všímá si též letopočtu židovského, seleukovského, babylonského, egyptského a srovnáním s naším mu ony dávají za pravdu. Objevil rovněž, že Flaviovy „Starožitnosti“ byly na některých místech záměrně porušeny a neporušená místa sama pachatele usvědčují. Stalo se tak, aby se zdálo, že náš letopočet má chybu.Jan Pouč také upřesňuje mnoho dalších historických dat.

Na cestě k teologii přátelství. Kto je skutočným priateľom?Kto sa ním môže stať?Keby mal niekto odpovedať na tieto otázky, možno by sa cítil rozpačito. Opísať povahu priateľa a ten zvláštny pocit, ktorý sa dostaví vždy v jeho prítomnosti, je jednoducho nemožné. V dnešnej spoločnosti stráca priateľstvo svoje pôvodné hodnoty. Presadzuje sa teória, že priateľstvo medzi mužom a ženou neexistuje, že ľudia nedokážu cítiť lásku inak ako telesne. Hovorí sa veľa lásky a málo priateľstva.Nová kniha José Tolentino Mendonça Přátelství je více než láska slúži ako orientačný bod. Kapitolou po kapitole autor ukazuje cestu pravého priateľstva, ktoré pramení z Biblie. Teraz je čas na to, aby všetci spojili svoje hlasy v chvále vďaky za priateľov.

Štvrté, doplnené vydanie najúspešnejšej knihy profesora Matúša Kučeru, známeho odborníka na stredoveké dejiny. Kniha príťažlivou, vedecko-populárnou formou sprístupňuje dejiny Veľkomoravskej ríše a postavy jej najvýznamnejších predstaviteľov. Vychádza s rozsiahlymi doplnkami a bohatým dokumentárnym a ilustračným aparátom.